Carter fue el tercer editor de Christadelphian después del editor fundador Robert Roberts y su sucesor Charles Curwen Walker . Fue el primer editor de la revista en ser empleado de Christadelphian Magazine and Publishing Association (CMPA), que Walker había establecido antes de su muerte para asegurar una continuación estable. Durante la mayor parte del período de 1937 a 1962, Carter trabajó para promover una gama más amplia de contenido en la revista, más publicaciones de divulgación y puso en marcha una serie de Comentarios del Nuevo Testamento de los que él mismo escribió varios volúmenes. En 1938 fue representante de la iglesia ante los tribunales militares. [2]
Cuando Walker la estableció, la Asociación de Revistas (APMC) había sido vista inicialmente con cierta sospecha por muchos cristadelfianos que tradicionalmente se habían opuesto a cualquier organismo que no fueran las congregaciones locales independientes. [3]Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial, y con el respaldo del comité de gestión, Carter dedicó cada vez más sus energías a tratar de curar la sucesión de divisiones que habían obstaculizado el cuerpo de Cristadelfia desde 1885, 1898 y 1923. Aunque Birmingham había sido en muchos sentidos el corazón del desarrollo de la iglesia Cristadelfiana en el siglo XIX, cuando Carter reemplazó a Walker en 1937, la agrupación "Central" o Temperance Hall Fellowship representaba sólo la mitad de los Cristadelfianos en todo el mundo. En la misma Birmingham, muchos cristadelfianos se adhirieron al grupo "Suffolk Street", del cual Thomas Turner era editor del Fraternal Visitor.revista. Aunque el puesto de editor no tenía autoridad formal, Carter fue invitado con frecuencia a hablar en Escuelas Bíblicas en Norteamérica y Australia. [4] Usó estas oportunidades para alentar y apoyar los esfuerzos locales por la unidad. Estas reuniones ocurrieron en Estados Unidos (1952), Gran Bretaña (1957) y Australia (1957), reuniendo al 90% de los Cristadelfianos en un solo grupo por primera vez desde 1885.