John Punch, OFM (o John Ponce o, en la forma latina, Johannes Poncius ) [1] (1603-1661) fue un filósofo y teólogo escolástico franciscano irlandés .
John Punch, OFM | |
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Nació | 1603 |
Fallecido | 1661 (de 57 a 58 años) París, Francia |
Ocupación | Fraile , sacerdote , filósofo y teólogo |
Punch fue en última instancia responsable de la formulación ahora clásica de la navaja de Ockham , en la forma de la frase latina entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem , "las entidades no deben multiplicarse innecesariamente". [2] Su formulación fue ligeramente diferente: Non sunt multiplicanda entia sine needitate. [3] Punch no atribuyó esta redacción a Guillermo de Ockham, sino que se refirió al principio como un "axioma común" ( axioma vulgare ) utilizado por los escolásticos. [3]
La vida
Su nombre era John Punch, pero a menudo se le conoce como "Ponce", que era una derivación de la forma latina de su apellido: Poncius. A temprana edad, fue a Bélgica y entró en el noviciado de los franciscanos irlandeses en St. Antony's College, Lovaina . Estudió filosofía en Colonia , comenzó los estudios de teología en Lovaina, con Hugh Ward , OFM y John Colgan, OFM, fue llamado por Luke Wadding a Roma y admitido el 7 de septiembre de 1625 en el Colegio de San Isidoro , que acababa de ser fundada para la educación de los frailes franciscanos irlandeses. Después de recibir sus títulos, fue designado para enseñar filosofía y más tarde teología en San Isidoro. Posteriormente dio conferencias en Lyon y París, donde gozó de gran reputación por su aprendizaje. [ cita requerida ]
Punch sucedió al padre Martin Walsh en el gobierno del Ludovisi College en Roma para la educación de los sacerdotes seculares irlandeses ; y durante algún tiempo ocupó el cargo de superior de San Isidoro. Tenía un amor apasionado por su país y era un agente activo en Roma de los católicos confederados irlandeses . Cuando surgieron disensiones entre los confederados, y cuando Richard Bellings , secretario del Consejo Supremo, publicó su Vindiciæ (París, 1652), atacando a los católicos irlandeses que permanecían fieles al nuncio, el padre Punch respondió rápidamente con su "Vindiciae Eversae" (París , 1652). Ya había advertido a los confederados que no confiaran en los realistas. En una carta (2 de julio de 1644) al agente de los católicos, Hugo de Burgo , dice:
- "Los ingleses informan que el rey no dará satisfacción a nuestros comisionados (de los confederados) aunque los mantendrá a la expectativa y los retrasará por su propio interés".
Obras
En 1643 publicó en Roma su Cursus philosophiæ . Mastrius se opuso a algunas de sus opiniones , y Punch respondió en el Apéndice apologeticus (Roma, 1645), en el que dice que aunque acepta todas las conclusiones de Duns Scotus , no se siente llamado a adoptar todas las pruebas de Scotus. Mastrius reconoció la fuerza del razonamiento de Punch y admitió que había arrojado luz sobre muchos problemas filosóficos. En 1652, Punch publicó "Integer cursus theologiæ" (París). Estos dos trabajos explican con gran claridad y precisión la enseñanza de la escuela escocesa. En 1661, publicó en París su gran obra, "Commentarii theologici in quatuor libros sententiarum", llamado por Hurter opus rarissimum.
Punch también ayudó a Luke Wadding a editar las obras de Scotus. Wadding dice que estaba dotado de un intelecto poderoso y sutil, una gran facilidad para comunicar conocimientos, un estilo elegante y que, aunque inmerso en los estudios más severos de filosofía y teología, era un ardiente estudiante de los clásicos.
Sus otras obras son:
- "Judicium doctrinæ SS. Augustini et Thomæ", París, 1657;
- "Scotus Hiberniae restitutus", en respuesta al Padre Ángelus de San Francisco Mason , quien reclamó a Escoto como inglés;
- "Deplorabilis populi Hibernici pro religione, rege et libertate status" (París, 1651).
Ver también
Referencias
- Guata - Sbaralea , Scriptores Ordinis (Roma, 1806);
- Bibliotheca universa Franciscana (Madrid, 1732) ;
- Obras de Ware , ed. Harris (Dublín, 1764);
- Smith, El estado actual y antiguo del condado y la ciudad de Cork (Cork, 1815);
- Brenan , La historia eclesiástica de Irlanda (Dublín, 1864);
- Von Hurter , Nomenclator literarius theologiae catholicae, theologos exhibens aetate, natione, disciplinis distinctos , 5 Bände, 1871–1886 (1903–1913)
- Historia contemporánea de los asuntos en Irlanda, etc. , ed. Gilbert (Dublín, 1880);
- Historia de la Confederación Irlandesa y la Guerra en Irlanda , ed. Gilbert (Dublín, 1891);
- Holzapfel, Geschichte des Franziskanerordens (Friburgo, 1908);
- Patrem, Tableau synoptique de l'histoire de l'Ordre Séraphique (París, 1879);
- Allibone, Diccionario de Autores (Filadelfia);
- Manuscritos conservados en la biblioteca del convento franciscano de Dublín y en el St Isidore's College de Roma
Referencias
- ^ John Punch; Johannes Poncius
- ↑ AC Crombie , Medieval and Early Modern Science II (edición de 1959) pág. 30.
- ↑ a b Comentario de Johannes Poncius sobre el Opus Oxoniense de John Duns Scotus , libro III, dist. 34, q. 1. en John Duns Scotus Opera Omnia , vol. 15, Ed. Luke Wadding, Louvain (1639), reimpreso Paris: Vives, (1894) p.483a
enlaces externos
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "John Ponce". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.