John Semple (ministro)
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John Semple
Iglesia parroquial Carsphairn - geograph.org.uk - 938976.jpg
Iglesia parroquial Carsphairn
Detalles personales
NacióC. 1602
MurióC. 1677 [1]
Carsphairn
Denominaciónpresbiteriano
Ocupaciónministro

John Semple fue un ministro del siglo XVII en Ulster y Escocia. Comenzó a predicar después de exhortar a la gente mientras dirigía el canto de los salmos. Sus principios presbiterianos lo llevaron a oponerse a las políticas de las autoridades civiles. Rechazó El Juramento Negro y fue perseguido por los enviados desde Dublín para aprehender a los que no juraban. Se mudó a Escocia y fue nombrado varias veces y amenazado con un castigo severo a lo largo de su vida, incluso poco antes de su muerte a los 75 años.

Entrada al ministerio

John Semple fue en algún momento director de una iglesia en el condado de Down . Se dice que fue llamado al ministerio en las siguientes circunstancias. Entonces era costumbre comenzar el servicio divino con alabanza, y esto continuó hasta que el ministro subió al púlpito. En una ocasión, cuando un predicador llegó tarde, Semple "tuvo el impulso" de exponer el salmo que se había cantado, y lo hizo muy bien. Poco tiempo después se le permitió seguir exhortando en casas particulares y tuvo mucha gente que lo escuchó en diferentes partes del país. [2] [3]

El juramento negro

Adjunto Strafford , entonces en el poder en Irlanda, buscaba agradar Carlos I . Dos vizcondes escoceses ( Ards y Claneboy ), en el norte, en cuyas tierras habían vivido muchos de los ministros y personas presbiterianos, se encontraron y sus propiedades en peligro. Y para reivindicarles que no tenían nada que ver con los negocios de Escocia, se formuló un juramento que se impondría a todos los escoceses de Ulster mayores de 16 años del país como prueba de su lealtad. [4] Se les exigió que aborrecieran el Pacto Nacionalen Escocia, o cualquier cosa por el estilo, y obedecer las órdenes reales del Rey. Este juramento, llamado por el pueblo "el Juramento Negro", fue (se dice) enmarcado por estos dos nobles, y recomendado por el Lord Diputado para ser instado por la autoridad en el país, lo que se hizo con todo rigor desde el 21 de mayo de 1639. . [5] La generalidad hizo tomarlo que no estaban atados con una conciencia; otros se escondieron o huyeron, dejando sus casas y bienes; y los buzos fueron encarcelados y mantenidos en varias cárceles durante un tiempo considerable. [6]

Al rechazar el juramento, se devolvió el nombre de los candidatos a Dublín, desde donde se enviaron 'perseguidores' para detener a los que se consideraban desleales. Varios fueron detenidos y llevados prisioneros a Dublín. Otros, aunque fueron llamados, escaparon de los perseguidores que estaban más fervientes en aprehenderlos. Se registra que John Semple estuvo a punto de ser capturado por los perseguidores en varias ocasiones, pero que escapó a pesar de numerosos rasurados con la ley. [6]

Ministerio Carsphairn

John Semple se convirtió en ministro de Carsphairn en Kirkcudbrightshire en 1646 y se unió a los Manifestantes en 1651. [2] [7] M'Crie registra que, Oliver Cromwell, "al marchar a una reunión de ministros en Edimburgo en una ocasión, les hizo una arenga de casi una hora de duración, en su estilo habitual de rapsodia, y copiosamente intercalada con citas de las Escrituras. Los miembros se miraron entre sí con desconcierto asombro, hasta que por fin un anciano ministro, el señor John Semple de Carsphairn, se levantó y dijo: "Moderador, apenas sé en qué se referirá el caballero en este largo discurso; pero de una cosa estoy seguro es que estaba pervirtiendo la Escritura: "Por este discurso, el ministro honesto fue castigado con seis meses de prisión". [8]

El 23 de agosto de 1660 fue encarcelado en el Castillo de Edimburgo por orden del Comité de Estados , que también secuestró su estipendio, el 25 de septiembre siguiente. [9] [10] [11] [2] Fue incluido en la lista de rebeldes a los que los señores tenían prohibido recibir, el 4 de diciembre de 1666, y en una lista de los que iban a ser procesados, el 15 de agosto de 1667, también. como en la lista de aquellos a quienes se concedió el indulto y la indemnización, el 1 de octubre siguiente. A petición de Alejandro, vizconde Kenmure , se le concedió la indulgencia en Carsphairn el 3 de septiembre de 1672. Fue multado el 10 de julio de 1673 por no observar el aniversario de la Restauración . [12] Cuando se cita antes delConcilio Privado el 4 de agosto de 1677, y amenazado de muerte o destierro, respondió: "Es abun [arriba] el que guía el barranco [cuchillo]; mi Dios no permitirá que me mates ni me desterres, pero me iré a casa". y muere en paz ". Regresó, predicó en la parroquia y murió poco después, a los 75 años. [13] Dejó una considerable suma de dinero a los pobres de Kirkcudbright . [2]

Familia

John Semple tenía una esposa seis años mayor que él. [14] Ni su nombre ni sus hijos figuran en Wodrow. [15]

Bibliografía

  • Hist. De Wodrow, ii., 348
  • Comité de Guerra de Kirkcudbright [16]
  • Elocuencia presbiteriana escocesa [2]
  • Corazón de Mid-lothian de Walter Scott [17]

Referencias

Citas
  1. ^ Howie 1870 .
  2. ↑ a b c d e Scott , 1917 , 400 .
  3. ^ Reid 1853 , 112 .
  4. ^ Tosh, 2014 .
  5. ^ Thompson, 2006g .
  6. ↑ a b Adair, 1866 .
  7. ^ Wodrow 1842 .
  8. ^ M'Crie 1846 , pág. 52.
  9. ^ Wodrow 1835a , p66 .
  10. ^ Blair 1848 .
  11. ^ Morton, 1914 .
  12. ^ Wodrow 1835b , p221 .
  13. ^ Wodrow 1835b , p348 .
  14. ^ Wodrow 1835b , p36 .
  15. ^ Bartolomé 2014b .
  16. ^ Nicholson 1855 , 179 -183.
  17. ^ Scott 1897 .
Fuentes
  • Adair, Patrick (1866). Una verdadera narrativa del surgimiento y progreso de la Iglesia Presbiteriana en Irlanda (1623-1670) . Belfast: C. Aitchison. págs.  60 -62.Dominio publico Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  • Bartolomé, David (2014a). "Rev John Semple de Carsphairn" (PDF) (Boletín 106, primavera de 2014). Grupo Carsphairn Heritage. págs. 1, 6–8.
  • Bartolomé, David (2014b). "Rev John Semple de Carsphairn" (PDF) (Newsletter 107, julio de 2014). Grupo Carsphairn Heritage. págs. 2–4.
  • Blair, Robert (1848). M'Crie, Thomas (ed.). La vida del señor Robert Blair, ministro de St. Andrews, que contiene su autobiografía, desde 1593-1636: con suplemento de su vida y continuación de la historia de la época, hasta 1680 . Edimburgo: Wodrow Society. pp.  357 -358, 364.
  • Dunlop, Samuel (1912). "John Welsh, el Pacto de Irongray" . Transacciones y diario de procedimientos 1911-1912 . 2. Dumfries: Sociedad de Anticuarios y Historia Natural de Dumfriesshire y Galloway. 24 : 75 .
  • Howie, John (1870). "John Semple" . En Carslaw, WH (ed.). Los escoceses dignos . Edimburgo: Oliphant, Anderson y Ferrier. págs.  378 -382.Dominio publico Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  • M'Crie, Thomas (1846). "Capítulo I: Cromwell disuelve la Asamblea". Bocetos de la historia de la iglesia escocesa: abarcando el período desde la Reforma hasta la Revolución . 2 . Edimburgo: J. Johnstone. págs.  52 -53.Dominio publico Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  • Morton, Alexander S. (1914). Galloway y los Covenanters; o, La lucha por la libertad religiosa en el suroeste de Escocia . Paisley: A. Gardner. págs.  85 , et passim.
  • Nicholson, John, ed. (1855). Libro de actas mantenido por el comité de guerra de los Covenanters en la administración de Kircudbright en los años 1640 y 1641 . Kirkcudbright: John Nicholson.
  • Reid, James Seaton (1853). Una historia de la Iglesia Presbiteriana en Irlanda, que comprende la historia civil de la provincia de Ulster desde la adhesión de Santiago el Primero ... 1 (3 ed.). Londres: Whittaker; [etc].
  • Scott, Hew (1917). Fasti ecclesiae scoticanae; la sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la reforma . 2 . Edimburgo: Oliver y Boyd. pag. 400 .Dominio publico Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  • Scott, Walter, señor (1897). Novelas de Waverley . 12 . Londres: JM Dent. págs.  395 et passim.
  • Thompson, Mark (2006e). "El amanecer de los escoceses del Ulster - Parte cinco: La llegada de los ministros presbiterianos" (PDF) . The Ulster-Scot julio de 2006 . Archivado desde el original el 28 de julio de 2007 . Consultado el 3 de agosto de 2019 .
  • Thompson, Mark (2006 y siguientes). "El amanecer de los escoceses de Ulster - sexta parte: tres avivamientos espirituales de escoceses de Ulster, la muerte de Montgomery y el" Eagle Wing "zarpa" (PDF) . The Ulster-Scot julio de 2006 . Archivado desde el original el 28 de julio de 2007 . Consultado el 3 de agosto de 2019 .
  • Thompson, Mark (2006g). "El amanecer de los escoceses del Ulster - parte siete: pacto nacional de Escocia, el juramento negro y la masacre de 1641" (PDF) . The Ulster-Scot julio de 2006 . Archivado desde el original el 28 de julio de 2007 . Consultado el 3 de agosto de 2019 .
  • Tosh, Robert (18 de septiembre de 2014). "Presbiterianismo" . Guerras y conflictos: la plantación de Ulster: legado religioso . BBC. pag. 1 . Consultado el 26 de septiembre de 2020 .
  • Walker, Patrick (1827). Biographia Presbyteriana . 1 . Edimburgo: D. Speare.
  • Walker, Patrick (1901). Fleming, David Hay (ed.). Seis santos del Pacto: Peden: Semple: Welwood: Cameron: Cargill: Smith . 1 . Londres: Hodder y Stoughton. pp.  181 -204.
  • Wodrow, Robert (1835a). Burns, Robert (ed.). La historia de los sufrimientos de la iglesia de Escocia desde la restauración hasta la revolución, con una memoria original del autor, extractos de su correspondencia y disertación preliminar . 1 . Glasgow: Blackie, Fullarton & co., Y Edimburgo: A. Fullarton & co.
  • Wodrow, Robert (1835b). Burns, Robert (ed.). La historia de los sufrimientos de la iglesia de Escocia desde la restauración hasta la revolución, con una memoria original del autor, extractos de su correspondencia y disertación preliminar . 2 . Glasgow: Blackie, Fullarton & co., Y Edimburgo: A. Fullarton & co.
  • Wodrow, Robert (1842). Leishman, Matthew (ed.). Analecta: o, Materiales para una historia de providencias notables; principalmente relacionado con ministros escoceses y cristianos . 2 . Glasgow: Club Maitland. pag. p283 .
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