El Pacto Nacional ( gaélico escocés : An Cùmhnant Nàiseanta ) [1] [2] fue un acuerdo firmado por el pueblo de Escocia en 1638 en oposición a las reformas propuestas de la Iglesia de Escocia (también conocida como The Kirk ) por el rey Carlos I. Los esfuerzos del rey por imponer cambios en la iglesia en la década de 1630 provocaron protestas generalizadas en toda Escocia, lo que llevó a la organización de comités para coordinar la oposición al rey. Frente a la oposición real al movimiento, sus líderes organizaron la creación del Pacto Nacional, que fue diseñado para reforzar el movimiento aprovechando el fervor patriótico y fue ampliamente adoptado en la mayor parte de Escocia.
El Pacto se opuso a los cambios en la Iglesia de Escocia y comprometió a sus signatarios a permanecer unidos en la defensa de la religión de la nación. Charles vio esto como un acto de rebelión contra su gobierno, que condujo a las Guerras de los Obispos , cuyo resultado le obligó a convocar un Parlamento inglés. Este parlamento aprobó leyes que limitaban la autoridad del rey, y estas disputas finalmente llevaron a la Primera Guerra Civil Inglesa .
Fondo
La Reforma del siglo XVI dio como resultado una Iglesia de Escocia que era presbiteriana en estructura y calvinista en doctrina. En 1560, el Parlamento escocés designó a la kirk como la única forma de religión en Escocia y adoptó la Confesión escocesa que rechazaba muchas enseñanzas y prácticas católicas , incluidos los obispos . [3]
Los orígenes del Pacto Nacional surgieron de diferentes perspectivas sobre quién tenía la máxima autoridad sobre el kirk; Jacobo VI argumentó que el rey también era jefe de la iglesia, gobernando a través de obispos nombrados por él mismo. [4] El punto de vista alternativo sostenía que la iglesia estaba sujeta solo a Dios, y sus miembros, incluido Santiago, estaban sujetos a la disciplina de los presbiterios , que consistían en ministros y ancianos . [5]
James impuso con éxito a los obispos en la iglesia en 1596, pero siguió siendo calvinista en su doctrina; cuando también se convirtió en rey de Inglaterra en 1603 , una Iglesia unificada de Inglaterra y Escocia fue el primer paso en la construcción de un estado unionista centralizado. [6] El problema era que si bien ambos eran nominalmente episcopales en estructura y protestantes en doctrina, la Iglesia de Inglaterra era muy diferente de la kirk en sus formas de culto, e incluso los obispos escoceses se opusieron a muchos de estos. [7]
El estallido de la Guerra de los Treinta Años en 1618 y la Contrarreforma llevaron a una percepción general de que la Europa protestante estaba siendo atacada y a una mayor sensibilidad a los cambios en la práctica de la iglesia. Esto fue especialmente fuerte en Escocia, que tenía estrechos vínculos económicos y culturales con la República Holandesa , que entonces luchaba por la independencia de la España católica . Además, muchos ministros escoceses fueron educados comúnmente en universidades calvinistas francesas, que fueron reprimidas en las rebeliones hugonotes de la década de 1620. [8]
Después de la muerte de James en 1624, su hijo Carlos I , quien se crió en Inglaterra y no estaba familiarizado con las instituciones escocesas, continuó con los intentos de crear una iglesia . [9] Impuesto por primera vez a la Iglesia de Inglaterra, muchas de sus reformas fueron rechazadas por los puritanos ingleses que querían una iglesia similar a la kirk, creando oposición en ambos países. En 1636, el Libro de Disciplina de Escocia fue reemplazado por un nuevo Libro de Cánones, mientras que cualquiera que negara la supremacía del rey en asuntos eclesiásticos estaba sujeto a excomunión . [10] Cuando fue seguido en 1637 por un nuevo Libro de Oración Común , resultó en un disturbio, que supuestamente comenzó cuando un comerciante llamado Jenny Geddes arrojó un taburete al decano de la Catedral de St Giles . [11] Las protestas se extendieron rápidamente por Escocia, con cientos de opositores reunidos en Edimburgo . [12]
Organización
Después de los disturbios del Libro de Oración, los manifestantes se organizaron más, y en noviembre de 1637 comenzaron a afirmar que los concejales los habían alentado a elegir comisionados para representar su caso ante el gobierno. Esta acción fue respaldada por Sir Thomas Hope , el abogado del rey, y los manifestantes crearon una red nacional de comités conocidos como 'Tablas', con un comité en cada condado enviando representantes a cuatro Tablas en Edimburgo, uno para cada uno de los nobles, comisionados del condado, burgh. comisionados y ministros. Estos cuatro eligieron una quinta Mesa que coordinó el movimiento en su conjunto. [13]
En febrero de 1638, Charles declaró que él era personalmente responsable de presentar el Libro de Oraciones, en lugar de sus obispos o consejeros, y que cualquiera que se opusiera a él era un traidor. Sus oponentes ahora reconocieron que estaban desafiando a Charles directamente y por razones de autoconservación introdujeron el Pacto en un intento de unir a la nación detrás de ellos. [14] El documento en sí fue redactado por Archibald Johnston , un abogado de Edimburgo, y Alexander Henderson , el ministro de Leuchars en Fife . [15]
Contenido
El Pacto Nacional comienza repitiendo la Confesión Negativa o del Rey , firmada en 1581 como una declaración anti-católica por James VI. [15] [13] Esto es seguido por una lista de estatutos parlamentarios que definen la política y la liturgia de la iglesia en Escocia. [15] El Pacto concluye con un vínculo que compromete a los signatarios a unirse para mantener la religión de la nación y oponerse a cualquier cambio. Los signatarios también se comprometieron a defender la autoridad del rey, aunque se entendió que esto no incluía la obediencia a un rey mal aconsejado. [13]
El Pacto tuvo la apariencia de funcionar dentro de un precedente constitucional, contribuyendo a su éxito en apelar a todas las áreas de la sociedad escocesa al basarse en un sentimiento de indignación patriótica por el gobierno y las políticas de Carlos como monarca ausente, así como por la provincialización de Escocia. dentro de un sistema dominado por Inglaterra. El Pacto también era lo suficientemente vago como para evitar desanimar a la gente, por ejemplo, apoyando implícitamente el presbiterianismo , sin condenar explícitamente el episcopado . [15] Los detalles precisos eran menos importantes que la sensación de que la autoridad política y religiosa comenzaba con la comunidad, más que con el rey. [dieciséis]
Adopción
El Pacto Nacional fue adoptado formalmente el 28 de febrero de 1638 por una reunión en Greyfriars Kirk en Edimburgo, [17] y luego se distribuyeron copias por toda Escocia. Muchos de los que se mostraron reacios a firmar fueron intimidados para que lo hicieran, y los clérigos que se oponían a ello fueron depuestos. A finales de mayo, las tierras altas occidentales, Aberdeenshire y Banff eran los únicos lugares en los que el Pacto no había sido ampliamente aceptado, y la resistencia en estas áreas estaba dirigida por George Gordon , el marqués de Huntly. [18]
En noviembre de 1638, la Asamblea General de la Iglesia de Escocia se reunió en Glasgow, donde aprobó el Pacto y aprobó resoluciones que abolían los obispos y el uso del nuevo Libro de Oraciones. [19] [20] En agosto de 1638, el consejo privado acordó que todos los súbditos del rey debían suscribirlo, aunque en noviembre el acto fue eliminado del registro del consejo. En 1640, el Pacto fue sancionado por el Parlamento escocés, y esta ley se publicaría bajo el nombre del rey en 1641. [19]
Consecuencias
Después de la firma del Pacto, Charles tuvo claro que sus súbditos escoceses se rebelaron contra él. Esto se confirmaría cuando se apoderaran de las fortalezas y comenzaran a reunir fuerzas. [21] El rey respondió reuniendo apresuradamente sus fuerzas y marchando sobre Escocia en 1639, comenzando la Primera Guerra de los Obispos , donde sus fuerzas demostraron no ser rival para los Covenanters . [20] A esto le seguiría en 1640 la Segunda Guerra de los Obispos , que concluyó con el Tratado de Ripon que permitía a las fuerzas escocesas mantener el control de Northumberland y Durham hasta que se acordara un tratado de paz final con el Parlamento inglés. [22] Carlos no podría disolver este Parlamento, que comenzó a aprobar leyes que limitaban su poder y conducían al arresto de sus consejeros. Con el tiempo, estas disputas conducirían a la Primera Guerra Civil Inglesa , que comenzó en 1642. [21]
El éxito de los Covenanters alentó a los oponentes del rey en sus otros reinos de Inglaterra e Irlanda, y los líderes de la Rebelión Irlandesa de 1641 admitieron más tarde estar inspirados por su ejemplo. En 1643 los Covenanters firmarían la Solemn League and Covenant con el Parlamento inglés, cambiando el rumbo de la Primera Guerra Civil Inglesa. [17]
Ver también
- Esquema de las guerras de los Tres Reinos
- Cronología de las guerras de los tres reinos
- Cronología de la guerra civil inglesa
Referencias
- ^ "Diccionario gaélico de un Cùmhnant Nàiseanta Am Faclair Beag" . www.cairnwater.co.uk .
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Fuentes
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enlaces externos
- Texto del Pacto Nacional de la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia
- Página del Pacto Nacional en britannica.com