John Warwick Montgomery (nacido el 18 de octubre de 1931) es un abogado, profesor, teólogo luterano y autor que vive en Francia. Nació en Varsovia, Nueva York , Estados Unidos. De 2014 a 2017, fue profesor de investigación distinguido de filosofía en la Universidad de Concordia, Wisconsin . Actualmente es profesor en general, 1517: The Legacy Project. [2] Continúa trabajando como abogado especializado en casos de libertad religiosa en el derecho internacional de los derechos humanos . [3]
John Warwick Montgomery | |
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Nació | Varsovia, Nueva York , EE. UU. | 18 de octubre de 1931
Nacionalidad | americano |
Ciudadanía | Reino Unido [1] |
Educación | 11 títulos obtenidos, incluidos Ph.D, Th.D y LLD |
Ocupación | Abogado , Profesor , Teólogo |
Conocido por | Apologética cristiana |
Esposos) | Lanalee de Kant Montgomery [1] |
Sitio web | http://www.jwm.christendom.co.uk |
Se destaca principalmente por sus principales contribuciones como escritor, conferencista y polemista público en el campo de la apologética cristiana . [4]
De 1995 a 2007 fue profesor de Derecho y Humanidades en la Universidad de Bedfordshire , Inglaterra; [5] y de 2007 a 2014, Profesor Distinguido de Investigación de Filosofía y Pensamiento Cristiano en Patrick Henry College en Virginia , Estados Unidos. [6] Sigue siendo profesor emérito en la Universidad de Bedfordshire. También es el director de la Academia Internacional de Apologética, Evangelismo y Derechos Humanos en Estrasburgo, Francia , y es el editor de la revista teológica en línea Global Journal of Classical Theology . [7]
Familia
La familia de Montgomery proviene del condado de Antrim en Irlanda. Sus padres eran Maurice Warwick Montgomery (propietario de una empresa minorista de piensos) y Harriet (Smith) Montgomery. Su único hermano, una hermana, murió en 2008. Montgomery se ha casado dos veces. Su primera esposa ha fallecido. Tiene tres hijos de su primera esposa: dos hijas y un hijo. Se casó con Lanalee de Kant, arpista profesional, en 1988. Tienen un hijo adoptivo y dos nietos. [8] [9]
Educación
Montgomery es un erudito inconformista [10] que tiene 11 títulos en múltiples disciplinas: filosofía , bibliotecología , teología y derecho . Sus títulos incluyen: el AB con distinción en Filosofía ( Universidad de Cornell ; Phi Beta Kappa ), BLS y MA ( Universidad de California, Berkeley ), BD y STM ( Universidad de Wittenberg , Springfield, Ohio ), LL.B. ( Universidad de Extensión La Salle ), M. Phil. en Derecho ( Universidad de Essex , Inglaterra), Ph.D. ( Universidad de Chicago ), Th.D. Doctorat d'Universite ( Universidad de Estrasburgo ), LLM y LLD en derecho canónico ( Universidad de Cardiff ). También posee un doctorado honorario otorgado en 1999 por el Instituto para la Religión y Derecho , de Moscú . [3] [9] [11] [12]
Carrera profesional
Montgomery se convirtió al cristianismo en 1949 como estudiante de pregrado con especialización en clásicos y filosofía en la Universidad de Cornell . [13] Después de graduarse, Montgomery comenzó a estudiar bibliotecología a través de la Universidad de California , seguido de dos títulos en teología y ordenación como clérigo luterano . Su tesis de maestría en bibliotecología fue publicada por la Universidad de California como Una visión del siglo XVII de las bibliotecas europeas . [14] En 1959-60 se desempeñó en la facultad de teología como bibliotecario principal en la biblioteca de la escuela de teología en la Universidad de Chicago , mientras simultáneamente realizaba estudios de doctorado en historia bibliográfica. [15]
Luego se desempeñó como presidente del Departamento de Historia en la Universidad Wilfrid Laurier , Canadá, donde comenzó a desarrollar una reputación como apologista cristiano. Algunas de sus primeras conferencias apologéticas en defensa de la confiabilidad histórica de los registros del evangelio se presentaron en la Universidad de Columbia Británica y las conferencias se publicaron posteriormente en su libro History and Christianity . [dieciséis]
Al recibir una beca de investigación senior del Consejo de Canadá, Montgomery comenzó sus estudios de doctorado en teología en la Universidad de Estrasburgo, Francia. Su tesis doctoral, que trataba sobre la vida y carrera del pastor luterano Johannes Valentinus Andreae y sus supuestas conexiones con el rosacrucianismo , se publicó posteriormente como Cruz y crisol . Montgomery considera este texto en particular como su trabajo académico más importante. [17]
Después de completar su Doctorado en Filosofía en 1964, Montgomery asumió un puesto como profesor de historia de la iglesia en Trinity Evangelical Divinity School en Deerfield, Illinois (1964-1974). Fue durante la década de 1960 que emergió como un portavoz importante de los protestantes evangélicos , escribiendo como columnista habitual en la revista insignia Christianity Today (1965-1983). [18]
Se inyectó a sí mismo en las controversias teológicas de su denominación, la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri , con respecto a la infalibilidad bíblica y la alta crítica . En el panorama más amplio de la iglesia, escribió contra la teología de la Muerte de Dios y debatió públicamente con uno de sus proponentes, Thomas JJ Altizer , en la Universidad de Chicago en 1967. También criticó a Karl Barth , Paul Tillich y Rudolf Bultmann . Resumió gran parte de su oposición al cristianismo liberal y las teologías radicales en obras como Crisis en la teología luterana , El suicidio de la teología cristiana y La palabra infalible de Dios . [19]
Su papel como apologista de la fe cristiana se extendió a debates con el ateo estadounidense Madalyn Murray O'Hair (1967), [20] el especialista en ética de situaciones Joseph Fletcher (1971), [21] el ateo australiano Mark Plummer (1986), [22] el humanista George A. Wells (1993), [23] y el erudito del Seminario Jesús Gerd Ludemann . [24]
Montgomery, desde 1965, es un ministro ordenado en el Sínodo de la Iglesia Luterana de Missouri. [25]
Durante la década de 1970, Montgomery comenzó a capacitarse en derecho con el doble objetivo de reintegrar los fundamentos cristianos en la jurisprudencia e integrar las ideas de la teoría legal y las doctrinas de la prueba relevantes para promover la apologética evidencialista cristiana. Con ese fin, Montgomery estableció, en 1980, la Facultad de Derecho Simon Greenleaf en California, que ahora es Trinity Law School , la facultad de derecho de la Trinity International University . [26] Montgomery trabajó como decano y profesor de 1980 a 1989. Montgomery fue editor de The Simon Greenleaf Law Review, que se publicó en siete volúmenes entre 1981 y 1987. [27] Montgomery renunció a su cargo como decano y profesor en 1989, bajo una nube de controversia [28] El mismo año, Montgomery y Michael Richard Smythe fundaron el Instituto de Teología y Derecho con sede en Irvine, California, que, en 1995, se convirtió en la actual Academia Internacional de Apologética y Derechos Humanos en Estrasburgo, Francia. [29] En 1991 Montgomery se trasladó a Londres , donde se convirtió en abogado , [30] escribió ampliamente sobre apologética, defendió casos internacionales de libertad religiosa y enseñó en la Universidad de Bedfordshire . [5] En 2009, Montgomery aprobó los exámenes de la barra de francés y se convirtió en un avocat à la Cour, barreau de Paris; es miembro del bufete de abogados de París Noual Hadjaje Duval. [31]
El trabajo apologético de Montgomery generalmente se ha centrado en establecer la divinidad de Cristo evaluando las evidencias históricas y legales de la resurrección . [32] Gran parte de este trabajo ha influido en apologistas populares como Josh McDowell , Don Stewart , Francis J. Beckwith , Ross Clifford , Terry Miethe , Gary Habermas , Craig Parton , Rod Rosenbladt , Loren Wilkinson , Kerry McRoberts y Elliot Miller . Es un defensor de la apologética evidencialista, que ofrece una filosofía de la historia claramente cristiana en sus libros The Shape of the Past y Where Is History Going? [33]
Montgomery investigó las afirmaciones de las pruebas del Arca de Noé durante dos años. Su búsqueda lo llevó a través de dos mil años de informes, avistamientos y reclamos, y en dos ascensos al monte Ararat : en agosto de 1970 en la cara sur y en el verano de 1971 en la cara norte. Su esfuerzo por recopilar datos y separar los hechos de la ficción dio como resultado su trabajo "La búsqueda del arca de Noé". En la introducción, escribe que simplemente presenta los hechos y permite a los lectores llegar a sus propias conclusiones. [34] Fue un erudito colaborador en dos documentales cinematográficos sobre el tema: "El arca de Noé y el diluvio del Génesis" (1977) y "En busca del arca de Noé" (1976). [35]
Los intereses de Montgomery en el ocultismo también han dado lugar a sus estudios sobre los primeros Rosacruces ( Cruz y Crisol ), los fenómenos demoníacos ( Posesión Demoníaca ) y las consideraciones analíticas del ocultismo como una búsqueda espiritual de la verdad ( Principados y Poderes ). [36] En la década de 1980, pasó ocho años como locutor de radio los domingos por la noche en California , y de 1988 a 1992, como presentador de televisión de "Christianity on Trial". [37]
En su carrera legal, Montgomery, además de enseñar derecho, ha ejercido la abogacía en California, ha sido admitido en el colegio de abogados inglés como abogado, [38] tiene licencia en Francia, obtuvo títulos superiores en derecho eclesiástico en la Universidad de Cardiff, [39] y se desempeñó como Director de Estudios del Instituto Internacional de Derechos Humanos , Estrasburgo (1979-1981). Ha escrito sobre problemas jurídico-morales como la criónica , la investigación con células madre , la eutanasia , el aborto y el divorcio , además de defender una perspectiva trascendental en la jurisprudencia y los derechos humanos internacionales. Ha representado con éxito a clientes en casos de libertad religiosa ante el Tribunal de Apelaciones (1986) en Atenas, Grecia , y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos , Estrasburgo (1997 y 2001). [3] [40] [41] [42] [43]
Salida literaria
Montgomery es autor de más de 235 trabajos, incluidos más de cien artículos de revistas académicas y más de cincuenta libros en ocho idiomas. [44] Considera su Tractatus Logico-Theologicus como la presentación más completa de su teología y método apologético. Han aparecido artículos y ensayos en publicaciones periódicas como Bibliotheca Sacra , Christian Century , Concordia Theological Quarterly , Ecclesiastical Law Journal , Eternity , Fides et Historia , Interpretation , Journal of the American Scientific Affiliation , Journal of the Evangelical Theological Society , Law and Justice , Library Quarterly , Modern Reformation , [45] Muslim World , New Oxford Review , Religión en la vida , Educación religiosa y Simon Greenleaf Law Review . [46] [47]
Bibliografía
- La colección de manuscritos de John Warwick Montgomery se estableció en la Biblioteca de la Universidad de Syracuse, 1970, pero este archivo ahora se ha transferido al Seminario Teológico Bautista Southeastern .
- John Warwick Montgomery, El diálogo Altizer-Montgomery (Chicago: InterVarsity Press, 1967).
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- Aspectos heráldicos de la reforma alemana (Bonn, Alemania: Verlag für Kultur und Wissenschaft / Culture and Science Publishers, 2003). ISBN 3-932829-83-2
- Historia, derecho y cristianismo (Edmonton, Alberta: Instituto Canadiense de Derecho, Teología y Políticas Públicas, 2003). Una versión revisada y ampliada de History and Christianity (Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 1971).
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- Ley y Evangelio: un estudio de jurisprudencia (Oak Park, Illinois: Christian Legal Society, 1978).
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- The Quest for Noah's Ark 2da edición (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1974). ISBN 0-87123-477-7
- La represión del evangelismo en Grecia: litigio europeo frente a un establecimiento religioso cerrado (Lanham, Nueva York y Oxford: University Press of America, 2001). ISBN 0-7618-1956-8
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Referencias
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Fuentes
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- David R. Liefeld, "La ortodoxia luterana y la ecumenicidad evangélica en los escritos de John Warwick Montgomery", Westminster Theological Journal 50 (1988) págs. 103-126. ISSN 0043-4388
- Liviu, Damian, "John Warwick Montgomery: şi necesitatea istoriei în susţinerea adevărului teologic; Tratat de epistemologie teologică evidenţialistă" (tesis defendida en la Facultad de Teología Bautista, Universidad de Bucarest, Rumania, junio de 2007).
- James Lutzweiler, "Los documentos, pulso, persona, imágenes y marsopa de John Warwick Montgomery (Grupo de interés de colecciones especiales)" , Actas de 2006 de la Asociación Americana de Bibliotecas Teológicas , 68-70.
enlaces externos
- Página web de inicio de Montgomery