Juan de Wallingford (fallecido en 1258) fue un monje benedictino de la Abadía de St Albans , que se desempeñó como enfermero de la abadía en algún momento entre c.1246-7 y su muerte en 1258. [1] Ahora se le conoce principalmente a través de un manuscrito que contiene una colección diversa de material, en su mayoría redactado por Wallingford a partir de varias obras de su contemporáneo en la abadía Matthew Paris , que sobrevive como British Library Cotton MS Julius D VII. Este manuscrito incluye la llamada Chronica Joannis Wallingford o Chronicle of John of Wallingford . [2]
Hacia el final del manuscrito, que acompañan a tres páginas de obituarios de los monjes de St. Albans tomadas de París, hay declaraciones que indican que se convirtió en monje el 9 de octubre de 1231 (presumiblemente en Wallingford Priory, que era una celda de St. Albans), y se mudó a St Albans entre junio de 1246 y febrero de 1247. También se sabe que fue enfermero, a cargo de la enfermería de la abadía, hasta al menos 1253, y que hacia 1257 se trasladó de nuevo a Wymondham Abbey en Norfolk, otra celda de St Albans. Una nota final, por otra parte, registra que murió allí el 14 de agosto de 1258.
Entre una variedad de elementos, que incluyen un resumen de la crónica de la historia de Gran Bretaña, [3] y una tabla de mareas para predecir "Flod at London Brigge" (es decir, el momento de la marea alta en London Bridge ), [4] a la que se le atribuye siendo la tabla de mareas más antigua existente en Europa, [5] otros elementos del manuscrito incluyen un dibujo de Wallingford de París, un borrador de un mapa de Gran Bretaña de París al que Wallingford ha añadido algunos topónimos adicionales, y una copia de Wallingford de la imagen de Matthew Paris del elefante del rey Enrique III.
La llamada Chronica Joannis Wallingford
Los folios 10r a 33v del manuscrito están escritos con otra letra y contienen una crónica de la historia inglesa desde el legendario Brutus hasta Cnut (muerto en 1035), aunque de hecho se dedica más a las hagiografías de los santos ingleses que a la historia. Las acciones de trabajo con muchas fuentes de Roger de Wendover 's Flores Historiarum , presumiblemente, compilado a partir de la misma biblioteca al mismo tiempo; pero su paráfrasis es diferente, ya veces es mucho más extenso en sus extractos. [6] En el pasado, esta crónica anónima se ha atribuido a veces al mencionado Juan de Wallingford, que fue contemporáneo de Matthew Paris, incluso en su primera edición impresa, y en ocasiones a su tocayo, el Juan de Wallingford, abad de St Albans. de 1195 a 1214. Sin embargo, ahora se cree que fue escrito por un monje desconocido en algún momento posterior a la época del abad Juan, pero antes de que Juan el enfermero obtuviera el manuscrito.
Richard Vaughan produjo una edición crítica de la obra. [7]
Thomas Gale había impreso previamente un extracto muy abreviado de la crónica en 1691 en su Historiæ Britannicæ Saxonicæ Anglo-Danicæ Scriptores XV . [8] En 1854 se publicó una traducción al inglés de Joseph Stevenson [9].
Stevenson descubrió que:
Hay pocas historias más desconcertantes que la producción de este cronista desconocido que aquí hemos traducido. El tono de confianza con el que cuestiona las declaraciones de los demás (sobre los puntos de la cronología así como de la historia), y avanza sus propias conclusiones, se calcula al principio para asegurar la deferencia a su autoridad. Sin embargo, una investigación más precisa nos muestra que la mayor parte de sus afirmaciones deben recibirse con cautela a menos que estén respaldadas por pruebas colaterales. Varios de ellos se han señalado en las notas a pie de página, pero su número podría ampliarse aún más. [10]
William Hunt , que escribió para el Diccionario de biografía nacional en 1899, consideró que
Evidentemente, el autor utilizó varias autoridades excelentes, como Beda , la Vida de Dunstan del sacerdote sajón , Florencia de Worcester y similares; pero, aunque hace algunos intentos de comparación y crítica, ha insertado tantas exageraciones y conceptos erróneos aparentemente corrientes en su propio tiempo, y ha confundido aún más los resultados de su lectura de manera tan extraña, que su producción es históricamente inútil. [11]
No obstante, el autor de la crónica todavía es citado ocasionalmente, por ejemplo, su comentario que precede a su relato de la masacre de los daneses en el día de San Brice en 1002 durante el reinado de Ethelred el No preparado, que
los daneses, gracias a su costumbre de peinarse todos los días, de bañarse todos los sábados y cambiarse regularmente de ropa, pudieron socavar la virtud de las mujeres casadas e incluso seducir a las hijas de los nobles para que fueran sus amantes. [12] [13] [14] [15]
Referencias
- ^ Edward Donald Kennedy y Lucia Sinisi (2010). "Juan de Wallingford". En Graeme Dunphy (ed.). Enciclopedia de la Crónica Medieval . Leiden: Brillante. págs. 940–941. ISBN 90 04 18464 3. Repertorium Fontium Historiae Medii Aevi 6.428. Diccionario Oxford de biografía nacional sub "París, Mateo
- ^ Catálogo de manuscritos de la Biblioteca Británica: Algodón MS Julius D VII
- ^ folios 61r a 110r; Vaughan, Richard (1958). "La crónica de Juan de Wallingford". The English Historical Review . 73 (286): 66–77. doi : 10.1093 / ehr / lxxiii.286.66 . ISSN 0013-8266 . JSTOR 558970 .
- ^ fol. 45v
- ^ David Edgar Cartwright, Mareas: una historia científica , p. 7
(Nótese que, al igual que las referencias del siglo XIX, por ejemplo, JW Lubbock citado en Phil Mag (1839) p. 466 , el autor confunde al recopilador del manuscrito con su homónimo anterior, el abad). - ↑ Por ejemplo, el tratamiento de la Vita I de St Neot
Ver: David Dumville, Simon Keynes y Michael Lapidge (1985) La crónica anglosajona: Los anales de St Neots con Vita prima Sancti Neoti . Boydell & Brewer Ltd, págs. Cxxi – cxxii . ISBN 0859911179 . - ^ Vaughan, Richard (1958). La crónica atribuida a Juan de Wallingford . Miscelánea de Camden. 21 . Londres: Royal Historical Society. doi : 10.1017 / S2042171000000339 .
- ↑ Thomas Gale (1691), Historiæ Britannicæ Saxonicæ Anglo-Danicæ Scriptores XV (también conocido como vol. Iii. De la colección de Gale y Fell), págs. 525–50 .
"Gale escribe en su prefacio que omitió algunas cosas y resumió en otras partes, especialmente las que tratan de la hagiología ; pero sus omisiones son más frecuentes de lo que se deduciría de su texto". - DNB - ^ Joseph Stevenson (1854), Historiadores de la Iglesia de Inglaterra , vol 2 parte 2, págs. 521–564 ; prefacio del autor, págs. xvii – xviii
- ^ Joseph Stevenson (1854), Los historiadores de la Iglesia de Inglaterra , vol 2 parte 2, p. xviii
- ^ Caza, William (1899). . En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 59 . Londres: Smith, Elder & Co.
- ^ cf Gale ii p. 547 , Stevenson pág. 558
- ^ Citado por Kristina Ambrosiani (1981), Peines de la edad vikinga, fabricación de peines y fabricantes de peines , p. 161
- ^ Paul Sullivan (2012), Bloody British History: Oxford , página de The History Press
- ^ cf también: Gwyn Jones. Una historia de los vikingos. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. 1968. p. 177.