Johns Hopkins (19 de mayo de 1795-24 de diciembre de 1873) fue un empresario , inversor y filántropo estadounidense de Baltimore , Maryland . Sus legados fundaron numerosas instituciones que llevan su nombre, sobre todo el Hospital Johns Hopkins y la Universidad Johns Hopkins (incluidas sus divisiones académicas como la Escuela de Enfermería Johns Hopkins , la Escuela de Medicina Johns Hopkins , la Escuela de Negocios Johns Hopkins Carey , la Escuela de Salud Pública Johns Hopkins Bloomberg Health y Johns Hopkins School of Advanced International Studies). Aunque históricamente conocido como abolicionista , investigaciones recientes indican que Johns Hopkins fue propietario de esclavos durante al menos parte de su vida.
Johns Hopkins | |
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Nació | White's Hall , Anne Arundel County, Maryland , Estados Unidos | 19 de mayo de 1795
Fallecido | 24 de diciembre de 1873 | (78 años)
Ocupación | Emprendedor , inversor , filántropo |
Valor neto | USD $ 10 millones en el momento de su muerte (aproximadamente 1/944 del PNB de EE. UU. ) [1] |
Firma | |
Vida temprana
Johns Hopkins nació el 19 de mayo de 1795. [2] [3] [4] Fue uno de los once hijos de Samuel Hopkins de Crofton, Maryland , y Hannah Janney, del condado de Loudoun, Virginia . [5] Su hogar era Whitehall , una plantación de tabaco de 500 acres (200 ha) en el condado de Anne Arundel . [6] Su primer nombre lo heredó de su abuelo Johns Hopkins, quien recibió su primer nombre cuando su madre Margaret Johns se casó con Gerard Hopkins. [5]
La familia Hopkins eran miembros de la Sociedad de Amigos (Cuáqueros) . Emanciparon a sus esclavos en 1778 de acuerdo con el decreto de la Sociedad local, que pedía la liberación de los sanos y el cuidado de los demás, que permanecerían en la plantación y proporcionarían mano de obra como pudieran. [7] Johns, el segundo mayor de once hijos, debía trabajar en la granja junto con sus hermanos y trabajadores negros contratados y libres. De 1806 a 1809, probablemente asistió a The Free School of Anne Arundel County , que estaba ubicada en la actual Davidsonville, Maryland .
En 1812, a la edad de 17 años, Hopkins dejó la plantación para trabajar en el negocio mayorista de abarrotes de Baltimore de su tío Gerard Hopkins. Mientras vivía con la familia de su tío, Johns y su prima, Elizabeth, se enamoraron; sin embargo, el tabú cuáquero contra el matrimonio de primos hermanos era especialmente fuerte, y ni Johns ni Elizabeth nunca se casaron. [6]
A medida que pudo, Hopkins proveyó para su familia extendida, tanto durante su vida como póstumamente a través de su testamento. Legó una casa a Elizabeth, donde vivió hasta su muerte en 1889. También le dio $ 5,000 a su sirviente más antiguo, James Jones.
Whitehall Plantation se encuentra en la actual Crofton, Maryland . Su hogar, desde que se modificó, está en Johns Hopkins Road, adyacente a Riedel Road. La propiedad muy ajardinada está rodeada por el campo de golf Walden y lleva un marcador histórico.
Años comerciales
Las primeras experiencias y éxitos en los negocios de Hopkins se produjeron cuando lo pusieron a cargo de la tienda mientras su tío estaba fuera durante la Guerra de 1812 . Después de siete años con su tío, Hopkins entró en el negocio junto con Benjamin Moore, un compañero cuáquero . La sociedad comercial se disolvió más tarde y Moore alegó que la inclinación de Hopkins por la acumulación de capital era la causa de la división. [6]
Después de la retirada de Moore, Hopkins se asoció con tres de sus hermanos y estableció Hopkins & Brothers Wholesalers en 1819. [8] La empresa prosperó vendiendo diversos productos en el valle de Shenandoah de vagones de Conestoga , a veces a cambio de whisky de maíz, que luego se vendía en Baltimore como "Mejor de Hopkins". Sin embargo, la mayor parte de la fortuna de Hopkins la hizo sus juiciosas inversiones en innumerables empresas, sobre todo el ferrocarril de Baltimore y Ohio (B&O), del que se convirtió en director en 1847 y presidente del Comité de Finanzas en 1855. También fue presidente de Merchants 'Bank, así como director de varias otras organizaciones. [9] Después de una carrera exitosa, Hopkins pudo retirarse a la edad de 52 años en 1847. [8]
Hopkins, un individuo caritativo, aportó su propio dinero más de una vez no solo para ayudar a la ciudad de Baltimore durante tiempos de crisis financiera, sino también para rescatar dos veces a la compañía de ferrocarriles de Baltimore y Ohio, en 1857 y 1873. [10]
En 1996, Johns Hopkins ocupó el puesto 69 en "Los 100 ricos: de Benjamin Franklin a Bill Gates: una clasificación de los estadounidenses más ricos, del pasado y del presente". [11]
Guerra civil
Una de las primeras campañas de la Guerra Civil estadounidense se planeó en la finca de verano de Johns Hopkins, Clifton, donde también había entretenido a varios dignatarios extranjeros, incluido el futuro rey Eduardo VII . [6] Hopkins era un firme partidario de la Unión, a diferencia de algunos habitantes de Maryland, que simpatizaban con el Sur y la Confederación y a menudo lo apoyaban . [12] Durante la Guerra Civil, Clifton se convirtió en un lugar de encuentro frecuente para simpatizantes locales de la Unión y funcionarios federales.
El apoyo de Hopkins a Abraham Lincoln también lo puso a menudo en desacuerdo con algunas de las personas más prominentes de Maryland, particularmente el juez de la Corte Suprema Roger B. Taney , quien se opuso continuamente a las decisiones presidenciales de Lincoln, como sus políticas de limitar el hábeas corpus y el estacionamiento de tropas en Maryland. En 1862, Hopkins escribió una carta a Lincoln solicitando al presidente que no hiciera caso a las llamadas de los detractores y que siguiera manteniendo a los soldados estacionados en Maryland. Hopkins también prometió apoyo financiero y logístico a Lincoln, en particular el uso gratuito del sistema ferroviario de B&O. [13] [14]
Abolicionismo
En 2020, investigadores de la Universidad Johns Hopkins descubrieron que Johns Hopkins pudo haber sido propietario o empleado de personas esclavizadas que trabajaban en su casa y en su finca, citando registros del censo de 1840 y 1850. [15] [16]
La reputación de Johns Hopkins como abolicionista está actualmente en disputa. Un correo electrónico enviado desde la Universidad Johns Hopkins a todos los empleados el 9 de diciembre de 2020 decía: "La investigación actual realizada por Martha S. Jones y Allison Seyler no encuentra evidencia para sustentar la descripción de Johns Hopkins como abolicionista, y han explorado y traído para iluminar una serie de otros materiales relevantes. No han podido documentar la historia de los padres de Johns Hopkins que liberaron a personas esclavizadas en 1807, pero han encontrado una liberación parcial de personas esclavizadas en 1778 por el abuelo de Johns Hopkins, y también la esclavitud continua y transacciones que involucraron a personas esclavizadas durante décadas a partir de entonces. Han examinado más de cerca una carta de 1838 de los Hopkins Brothers (una empresa en la que Johns Hopkins era un director) en la que una persona esclavizada es aceptada como garantía por una deuda, y recientemente ubicada un obituario adicional en el que se describe a Johns Hopkins como sosteniendo puntos de vista políticos en contra de la esclavitud (consistente con la carta que transmite su apoyo establecido f o Presidente Lincoln y la Unión) y como comprar una persona esclavizada con el propósito de asegurar su eventual libertad. Otros documentos contienen comentarios elogiosos de los contemporáneos de Johns Hopkins, incluidos destacados líderes negros, elogiando su visionario apoyo filantrópico para el establecimiento de un orfanato para niños negros " [17].
Un segundo grupo de académicos cuestiona las declaraciones de la universidad de diciembre de 2020. En un artículo publicado por la Open Science Foundation, estos académicos sostienen que los padres y abuelos de Johns Hopkins eran cuáqueros devotos que liberaron a los trabajadores esclavizados de la familia antes de 1800, que Johns Hopkins era un emancipacionista que apoyó el movimiento para acabar con la esclavitud dentro de los límites de las leyes que gobiernan Maryland, y que la documentación disponible, incluidos los registros fiscales relevantes que estos investigadores han descubierto, no respalda la afirmación de la universidad de que Johns Hopkins era un esclavista. [18]
Antes del descubrimiento de la posible esclavitud o empleo, Johns Hopkins había sido descrito como un "abolicionista incluso antes de que se inventara la palabra", habiendo sido representado como tal tanto antes del período de la Guerra Civil como durante la Guerra Civil y la Era de la Reconstrucción. . [9] [19] [20] Hay varios relatos que describen la influencia abolicionista que Hopkins conocía como un participante de 12 años en la emancipación de sus padres de los esclavos de su familia antes de 1800. [6] Antes de la Guerra Civil , Johns Hopkins trabajó en estrecha colaboración con dos de los abolicionistas más famosos de Estados Unidos, Myrtilla Miner [21] y Henry Ward Beecher . [21] Durante la Guerra Civil, Johns Hopkins, un firme partidario de Lincoln y la Unión, fue fundamental para llevar a buen término la visión emancipadora de Lincoln. [22]
Después de la Guerra Civil y durante la Reconstrucción , la postura de Johns Hopkins sobre el abolicionismo enfureció a muchas personas prominentes en Baltimore. [23] [24] Durante la Reconstrucción y hasta su muerte [25] su abolicionismo se expresó en los documentos fundadores de las Instituciones Johns Hopkins, y se informó en artículos periodísticos antes, durante y después de la fundación de estas instituciones. Antes de la guerra, hubo una oposición significativa por escrito a su apoyo a la fundación de Myrtilla Miner de una escuela para mujeres afroamericanas (ahora la Universidad del Distrito de Columbia ). [26] En una carta al editor, un suscriptor de De Bow's Review, de amplia circulación , escribió:
"Ahora parece que los abolicionistas no solo proponen colonizar Virginia a partir de sus propios números, sino que están a punto de hacer del Distrito de Columbia, en medio de la región esclavista, y una vez bajo la jurisdicción de un Estado esclavista, el centro de un movimiento de educación, que abarcará a los negros libres de todo el norte. Se propone establecer un vasto internado o colegio para negros en la ciudad de Washington, cuyo sitio ha sido comprado. El edificio propuesto está diseñado para albergar 150 eruditos, y para amueblar a distancia a los maestros y alumnos ... Los nombres de los Fideicomisarios deben mencionarse particularmente, ya que algunos de ellos son hombres del Sur, y al Sur podría interesarle saber quiénes son ... " [26]
De manera similar, se expresó oposición (y cierto apoyo) durante la Reconstrucción, como en 1867, el mismo año en que presentó documentos incorporando las Instituciones Johns Hopkins, cuando intentó sin éxito detener la convocatoria de la Convención Constitucional de Maryland donde el Partido Demócrata llegó al poder. y donde se votó una nueva Constitución estatal , la Constitución todavía en vigor, para reemplazar la Constitución de 1864 de los republicanos radicales que estaban en el poder. [24]
También fue evidente en la literatura de la época la oposición y el apoyo a las diversas otras formas en que expresó su oposición a las prácticas raciales que estaban comenzando a surgir, y también a resurgir, en la ciudad de Baltimore, el estado de Maryland. la nación, y en las instituciones construidas y fundadas póstumamente que llevarían su nombre. [27] Un periodista estadounidense de Baltimore elogió a Hopkins por fundar tres instituciones, una universidad, un hospital y un asilo de huérfanos, específicamente para niños de color, y agregó que Hopkins era un "hombre (más allá de su época) que no conocía raza", citando sus disposiciones. tanto para negros como para blancos en los planos de su hospital. El periodista también señaló similitudes entre las opiniones de Benjamin Franklin y Johns Hopkins sobre la atención y la construcción de hospitales, como su interés compartido en hospitales gratuitos y la disponibilidad de servicios de emergencia sin prejuicios. Este artículo, publicado por primera vez en 1870, también acompañó al obituario de Hopkins en el Baltimore American como tributo en 1873. En muchos de los artículos periodísticos sobre él, durante su vida e inmediatamente después de su muerte, se citaron sus provisiones de becas para los pobres, y servicios de salud de calidad para los desatendidos sin importar su edad, sexo o color, el asilo de niños de color y otros orfanatos, y los enfermos mentales y convalecientes.
Una biografía titulada Johns Hopkins: A Silhouette escrita por su prima, Helen Hopkins Thom, fue publicada en 1929 por Johns Hopkins University Press . Esta biografía fue una fuente para la historia de que Hopkins era abolicionista. En 2020 se descubrió evidencia de que "el registro histórico deja en claro que Hopkins reclamó a cuatro hombres como su propiedad en el censo de 1850 y, antes de eso, sus tratos comerciales incluían transacciones en las que los estadounidenses negros estaban entre las garantías de un préstamo". [3]
Filantropía
Viviendo toda su vida adulta en Baltimore, Hopkins hizo muchos amigos entre la élite social de la ciudad, muchos de ellos cuáqueros . Uno de estos amigos fue George Peabody , quien también nació en 1795, y quien en 1857 fundó el Instituto Peabody en Baltimore. Otros ejemplos de donaciones públicas fueron evidentes en la ciudad, ya que los edificios públicos que albergan bibliotecas, escuelas y fundaciones gratuitas surgieron a lo largo de las calles cada vez más amplias de la ciudad. Algunos creen que, siguiendo el consejo de Peabody, Hopkins decidió utilizar su gran riqueza para el bien público.
Sin embargo, la Guerra Civil había cobrado su precio en Baltimore, al igual que las epidemias de fiebre amarilla y cólera que asolaron repetidamente las ciudades del país, matando a 853 personas en Baltimore solo en el verano de 1832. Hopkins era muy consciente de la necesidad de la ciudad de instalaciones médicas, particularmente a la luz de los avances médicos realizados durante la guerra, y en 1870 hizo un testamento reservando siete millones de dólares, la mayoría en acciones de B&O, para la incorporación de un hospital gratuito y facultades de formación médica y de enfermería afiliadas, así como un orfanato para niños de color y una universidad. El hospital y el asilo de huérfanos serían supervisados por la junta de fideicomisarios del hospital de 12 miembros, y la universidad por la junta de fideicomisarios de la universidad de 12 miembros. Muchos miembros de la junta estaban en ambas juntas. El legado de Johns Hopkins se utilizó para fundar póstumamente el asilo de huérfanos de niños de color de Johns Hopkins [28] primero como lo solicitó, en 1875; la Universidad Johns Hopkins en 1876; la Johns Hopkins Press , la prensa académica de funcionamiento continuo más antigua de Estados Unidos, en 1878; el Hospital Johns Hopkins y la Escuela de Enfermería Johns Hopkins en 1889; la Facultad de Medicina de la Universidad Johns Hopkins en 1893; y la Escuela de Higiene y Salud Pública Johns Hopkins en 1916. [ cita requerida ]
Las opiniones de Johns Hopkins sobre sus legados y sobre los deberes y responsabilidades de las dos juntas de fideicomisarios, especialmente la junta de fideicomisarios del hospital dirigida por su amigo y compañero cuáquero Francis King, se expresaron formalmente principalmente en cuatro documentos, los documentos de incorporación presentados en 1867, su carta de instrucciones a los fideicomisarios del hospital fechada el 12 de marzo de 1873, su testamento, que fue citado extensamente en su obituario del Baltimore Sun , [29] y en los dos codicilos de su testamento, uno con fecha de 1870 y el otro de 1873. [30 ]
En estos documentos, Hopkins también preveía becas para jóvenes pobres en los estados donde Johns Hopkins había hecho su riqueza, así como asistencia a orfanatos distintos al de niños afroamericanos, a miembros de su familia, a aquellos contrató, en blanco y negro, a su prima Isabel y, de nuevo, a otras instituciones para el cuidado y la educación de los jóvenes sin importar el color, y el cuidado de los ancianos y los enfermos, incluidos los enfermos mentales y los convalecientes.
John Rudolph Niernsee , uno de los arquitectos más famosos de la época, diseñó el asilo de huérfanos y ayudó a diseñar el Hospital Johns Hopkins . El sitio original de la Universidad Johns Hopkins había sido elegido personalmente por Hopkins. Según su testamento, se ubicaría en su finca de verano, Clifton . Sin embargo, se tomó la decisión de no fundar la universidad allí. La propiedad, ahora propiedad de la ciudad de Baltimore, es el sitio de un campo de golf y un parque llamado Clifton Park . Mientras que el asilo de huérfanos para niños de color de Johns Hopkins fue fundado por los administradores del hospital, las otras instituciones que llevan el nombre de "Johns Hopkins" se fundaron bajo la administración del primer presidente de la Universidad Johns Hopkins y el Hospital Johns Hopkins , Daniel Coit Gilman y sus sucesores.
Asilo de huérfanos para niños de color
Según la carta de instrucciones de Johns Hopkins, el Asilo de Huérfanos de Niños de Color de Johns Hopkins (JHCCOA) [31] se fundó primero, en 1875, un año antes de la inauguración de Gilman, ahora la fecha de fundación de la universidad. La construcción del asilo, incluidas sus instalaciones educativas y de vivienda, fue elogiada por The Nation y el Baltimore American , este último afirmando que el asilo de huérfanos era un lugar donde "no faltaba nada que pudiera beneficiar a la ciencia y la humanidad". Como se hizo para otras instituciones Johns Hopkins, se planeó después de visitas y correspondencia con instituciones similares en Europa y América.
El asilo de huérfanos Johns Hopkins abrió con 24 niños y niñas. Bajo Gilman y sus sucesores, este orfanato se cambió más tarde para servir como un orfanato y escuela de formación para mujeres negras huérfanas principalmente como trabajadoras domésticas, y luego como un hogar y escuela "convalecientes ortopédicos" para niños y huérfanos "lisiados de color". El asilo finalmente se cerró en 1924, casi cincuenta años después de su apertura, y nunca se volvió a abrir.
Hospital, universidad, prensa y facultades de enfermería y medicina
Según la carta de instrucciones de Hopkins de marzo de 1873, la escuela de enfermería fue fundada junto al hospital en 1889 por la junta de fideicomisarios del hospital en consulta con Florence Nightingale . Tanto la escuela de enfermería como el hospital se fundaron más de una década después de la fundación del asilo de huérfanos en 1875 y la universidad en 1876. La carta de instrucciones de Hopkins expresó explícitamente su visión del hospital; primero, brindar asistencia a los pobres de "todas las razas", sin importar la "edad, sexo o color" del paciente indigente; segundo, que los pacientes más ricos pagarían por los servicios y, por lo tanto, subsidiarían la atención brindada a los indigentes; tercero, que el hospital sería la unidad administrativa para el asilo de huérfanos para niños afroamericanos, que recibiría $ 25,000 en apoyo anual de la mitad de la dotación del hospital; y cuarto, que el hospital y el asilo de huérfanos deben atender a 400 pacientes y 400 niños respectivamente; quinto, que el hospital debe ser parte de la universidad, y sexto, que la religión, pero no el sectarismo, debe ser una influencia en el hospital.
Al final de la presidencia de Gilman, se habían fundado la Universidad Johns Hopkins, Johns Hopkins Press, el Hospital Johns Hopkins y la Escuela de Enfermería Johns Hopkins, y la Escuela de Medicina Johns Hopkins, y el Asilo para Huérfanos de Niños de Color Johns Hopkins; el último por los fideicomisarios, y los demás en el orden enumerado bajo la administración de Gilman. El "sexo" y el "color" fueron temas importantes en la historia temprana de las Instituciones Johns Hopkins. La fundación de la escuela de enfermería suele estar vinculada a las declaraciones de Johns Hopkins en su carta de instrucción de marzo de 1873 a los fideicomisarios de que: "Deseo que establezcan, en relación con el hospital, una escuela de formación para enfermeras. Esta disposición garantizará los servicios de mujeres competentes para atender a los enfermos en las salas del hospital, y le permitirá beneficiar a toda la comunidad dotándola de una clase de enfermeras capacitadas y experimentadas ”.
Legado
Hopkins murió el 24 de diciembre de 1873 en Baltimore. [4]
Tras la muerte de Hopkins, The Baltimore Sun escribió un extenso obituario que cerraba así: "Con la muerte de Johns Hopkins se cerró una carrera que ofrece un raro ejemplo de energía exitosa en acumulaciones individuales y de beneficencia práctica al dedicar las ganancias así adquiridas. para el publico." Su contribución a la universidad, que se ha convertido en su mayor legado, fue, según todos los informes, el legado filantrópico más grande jamás hecho a una institución educativa estadounidense.
La fe cuáquera de Johns Hopkins y sus primeras experiencias, en particular la emancipación de 1778, tuvieron una influencia duradera a lo largo de su vida y su legado póstumo como hombre de negocios, ferroviario, banquero, inversor, propietario de barcos, [32] filántropo y fundador. de varias Instituciones. Desde muy temprano, Johns Hopkins había considerado su riqueza como un fideicomiso para beneficiar a las generaciones futuras. Se dice que le dijo a su jardinero que: "como el hombre de la parábola, se me han dado muchos talentos y siento que están en confianza. No los enterraré, sino que se los daré a los muchachos que anhelan una vida más amplia. educación"; su filosofía anticipó silenciosamente el muy publicitado Evangelio de la riqueza de Andrew Carnegie por más de 25 años. [6]
En 1973, Johns Hopkins fue citado de manera prominente en el libro ganador del premio Pulitzer The Americans: The Democratic Experience de Daniel Boorstin , ex bibliotecario del Congreso . Desde el 14 de noviembre de 1975 hasta el 6 de septiembre de 1976, se exhibió un retrato de Hopkins en la Galería Nacional de Retratos en una exhibición sobre la democratización de Estados Unidos basada en el libro de Boorstin. En 1989, el Servicio Postal de los Estados Unidos emitió un sello postal de 1 dólar en honor a Johns Hopkins, como parte de la serie Great Americans . [33]
Referencias
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- ^ [5] Obituario, The Baltimore Sun , 25 de diciembre de 1873 en Johns Hopkins Gazette, 4 de enero de 1999, v. 28, no. dieciséis
- ↑ [6] The Chronicles of Baltimore: Siendo una historia completa de "la ciudad de Baltimore y la ciudad de Baltimore desde el período más temprano hasta la actualidad publicada en 1874, John Thomas Scharf citó la carta de instrucción de 1873 a los administradores del hospital y una resolución del ayuntamiento de la ciudad agradeciendo Johns Hopkins por su filantropía. La biografía de Thom y los periódicos de Nueva York y Maryland fueron fuentes que publicaron parte o la totalidad de esta carta.
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- ^ Catálogo de Scott # 2194A.
enlaces externos
- Documentos de la familia Hopkins, Bibliotecas Sheridan, Universidad Johns Hopkins
- Thom y Jacob discuten su amor por su primo y las tradiciones cuáqueras
- En sus memorias de 1887, Baltimore y el diecinueve de abril de 1861: un estudio de la guerra, George William Brown cita a Johns Hopkins como un rico hombre de la Unión en Baltimore, una ciudad con fuertes inclinaciones confederadas y sureñas.
- En The Chronicles of Baltimore : Being a Complete History of "Baltimore Town" y la ciudad de Baltimore desde el período más temprano hasta el presente publicado en 1874, John Thomas Scharf citó la carta de instrucciones de 1873 a los administradores del hospital y una resolución del ayuntamiento en la que agradecía a Johns Hopkins. por su filantropía. La biografía de Thom y los periódicos de Nueva York y Maryland fueron fuentes que publicaron parte o la totalidad de esta carta.
- "Si pudiera vernos ahora: Legacy Strong University del Sr. Johns Hopkins, Hospital Benefactor Cumplió 200 años el 19 de mayo de 1995" por Mike Field, un escritor de la Johns Hopkins Gazette. Field, Thom y Jacob llamaron abolicionista a Johns Hopkins. Véase también The Racial Record of Johns Hopkins University en el Journal of Blacks in Higher Education, núm. 25, otoño de 1999, págs. 42–43 / JSTOR.
- Johns Hopkins, Archivos del Estado de Maryland