El rabino Josef Hirsch Dunner (4 de enero de 1913 - 1 de abril de 2007), también conocido como "Harav Yosef Tzvi Halevi Dunner", fue un distinguido rabino hareidi de Alemania, que pasó la mayor parte de su vida en Londres, Inglaterra. Se desempeñó como Gran Rabino de Prusia Oriental antes de la Segunda Guerra Mundial , y como Rabino de la Unión de Congregaciones Hebreas Ortodoxas en Londres de 1960 a 2007. También se desempeñó como rabino de la Sinagoga Adath Yisroel , estableció el Seminario Beis Yaakov de Londres y fue el presidente europeo de Agudath Yisroel .
Primeros años
Josef Hirsch Dunner nació en Colonia , Alemania [1] el 4 de enero de 1913, y recibió su nombre del hermano mayor de su abuelo, un ex rabino principal de Amsterdam . Su padre fue Boruch Chaim Dunner. Completó sus estudios rabínicos en el Hildesheimer Rabbinical Seminary ( Rabbiner Seminar für das Orthodoxe Judenthum ) en Berlín con el rabino Yechiel Yaakov Weinberg , autor de Seridei Eish , en 1936.
Königsberg
En 1936, Josef Dunner fue nombrado Gran Rabino de Prusia Oriental , sirviendo en su capital, Königsberg (ahora Kaliningrado , Rusia). Mientras atendía las necesidades de la gran comunidad Hareidi de Prusia Oriental, libró una batalla implacable contra la Reforma. En 1937 se casó con Ida Freyhan, hija de Zev Freyhan, miembro fundador de Agudath Yisroel. En noviembre de 1938 fue arrestado como parte del pogrom de Kristallnacht . Sin embargo, las autoridades nazis no pudieron trasladarlo al campo de concentración de Dachau, ya que eso implicaba un viaje por tierra a través de Polonia, que se negó a permitir el acceso a su territorio para el transporte de presos políticos. Luego, su esposa se puso en contacto con el rabino Solomon Schonfeld en Londres, quien obtuvo una preciosa visa de rabino para Josef Dunner, su esposa y su hijo de un año, Avrohom (1937-2011; conocido como Aba).
En el Reino Unido
A su llegada a Inglaterra, Josef Dunner se convirtió en el rabino de la comunidad judía de Westcliff . En 1940 el gobierno británico lo internó, junto con otros judíos de nacionalidad alemana, en la Isla de Man . En el campo de internamiento mantuvo el ánimo de sus compañeros judíos internados, muchos de los cuales estaban profundamente desmoralizados por la experiencia de ser internados junto con los nazis alemanes. Después de su liberación del internamiento, fue nombrado ministro de la comunidad judía de Leicester que, en ese momento, incluía a muchos militares y evacuados. Construyó relaciones en esos años que perduraron por el resto de su vida.
Londres 1947-2007
En 1947, Dunner fue llevado por Schonfeld a Stamford Hill en el norte de Londres, donde pasaría el resto de su vida. En Londres, con la ayuda del rabino Schonfeld, Dunner estableció el Seminario Beis Yaakov de Londres para niñas en edad post-escolar, uno de los primeros de su tipo en el Reino Unido. Anteriormente, había sido posible que las hijas de familias judías ortodoxas en Londres fueran enviadas al continente para completar sus estudios, pero esto ya no era una opción después del Holocausto . Continuó dirigiendo el Seminario Beis Yaakov hasta mediados de la década de 1990, cuando entregó el liderazgo de la institución a su sobrino, el rabino Binyomin Dunner.
Liderazgo de los judíos ortodoxos en el Reino Unido
Dunner sucedió a Schonfeld en 1960 como jefe de la Unión de Congregaciones Hebreas Ortodoxas , la organización paraguas de los judíos chareidi en Londres, y como rabino de Adath Yisroel. Conservó ambos cargos hasta el final de su vida. También fue una figura crítica en el Movimiento de Escuelas Secundarias Judías , que había sido iniciado por Schonfeld durante la Segunda Guerra Mundial para proporcionar una educación más estrictamente ortodoxa que la variante diluida que se encuentra en fundaciones establecidas desde hace mucho tiempo, como la Escuela Libre de los Judíos .
Dunner imbuyó aún más al JSSM con la filosofía de " Torah im Derech Eretz ", iniciada por el gran rabino Samson Raphael Hirsch , el padre del siglo XIX de la "neo-ortodoxia" alemana. El concepto de "Torah im Derech Eretz" significa asegurarse de que uno esté completamente educado tanto en temas judíos como seculares. Sus seguidores observan estrictamente el judaísmo ortodoxo mientras que al mismo tiempo participan activamente en la sociedad en general como ciudadanos leales del país de su residencia.
Dunner también se desempeñó posteriormente como presidente europeo de Agudath Israel , la principal organización que representa los intereses políticos de los judíos ortodoxos azionistas. Fue un partidario inquebrantable del derecho de los judíos a practicar shechita en el Reino Unido, frente a los numerosos intentos de los grupos de derechos de los animales para prohibirlo. Por lo general, argumentó que si la carne kosher tuviera que ser importada, los costos serían tan prohibitivos que las comunidades ortodoxas en su mayoría pobres de Stamford Hill y más allá se verían efectivamente obligadas a volverse vegetarianas.
Kashrus
Josef Dunner asumió un papel de liderazgo en la promoción del kashrus dentro de su comunidad. En sus primeros años en Adath y UOHC, presidió el Comité Kashrus (Kedassia), donde se interesó personalmente en ver que se cumplieran todos los requisitos de la halajá . Él supervisó personalmente la cocción de la máquina matzot para la comunidad UOHC, primero en Bonn & Co en Inglaterra y más tarde en la panadería de matzo de Ludmir en Jerusalén, en el que perdió un dedo en el proceso de comprobar minuciosamente la maquinaria.
Controversia
Dunner salió a la luz pública en 2002 cuando colocó un anuncio en el Jewish Chronicle , el periódico judío más prominente del Reino Unido, junto con el rabino Bezalel Rakow , el rabino de Gateshead , en el que expresaron una profunda preocupación por los pasajes en un volumen reducido, The Dignity of Difference , producido por el rabino Jonathan Sacks , el gran rabino.
El rabino Sacks parecía sostener que el judaísmo no poseía necesariamente el monopolio de la verdad espiritual; este habría sido un sentimiento poco notable proveniente de un rabino liberal o reformista, pero viniendo de la cara pública más conocida de la organización ortodoxa más grande del Reino Unido, parecía en el mejor de los casos maduro para malas interpretaciones y, en el peor, herejía.
"Instamos al rabino Sacks a reflexionar para que repudie la tesis del libro y retire el libro de la circulación", escribieron Dunner y Rakow. Sacks admitió que había sido "incomprendido" y decidió reafirmar su posición en "términos menos problemáticos" en la próxima edición del libro. Los pasajes fueron debidamente revisados, para la intensa irritación de los elementos no ortodoxos.
Publicaciones
No se publicaron escritos de Dunner durante su vida. En 2007, su nieto Ze'ev Dunner publicó una colección de novelas sobre el Pentateuco titulada "Mikdash Halevi" (Santuario de Levi). [2] En 2006 apareció el primer volumen de un estudio detallado de las minhagim (costumbres) de Dunner , la mayoría de las cuales eran representativas de las costumbres ("minhag Ashkenaz") de los judíos ortodoxos en la Alemania anterior a la guerra. Este volumen cubre las costumbres de las fiestas judías. [3] Se está preparando otro volumen con las costumbres cotidianas. [3]
Referencias
- ^ Concejal, Geoffrey (2 de julio de 2007). "Rabino Josef Dunner" - vía The Guardian.
- ^ דינר זצ״ל, רבינו מהרי״צ הלוי (2007). דינר, זאב הלוי (ed.). מקדש הלוי . Bnei Berak, Israel: מכון להוצאת ספרי מסורת אשכנז.
- ^ a b דינר, זאב הלוי (2016). מנהגי מהרי״צ הלוי . Bnei Berak, Israel: מכון להוצאת ספרי מסורת אשכנז.
enlaces externos
- Obituario del Daily Telegraph
- Semanario Hamodia , 12 de abril de 2007 (edición británica)