Viaje a Ixtlán es el tercer libro de Carlos Castaneda , publicado como obra de no ficción por Simon & Schuster en 1972. [1] Se trata de un aprendizaje del chamán yaqui, Don Juan. [2]
El título de este libro está tomado de una alegoría que le cuenta a Castaneda su "benefactor" a quien Carlos conoce como don Genaro (Genaro Flores), amigo íntimo de su maestro don Juan Matus . "Ixtlán" resulta ser una ciudad natal metafórica (o 'lugar', 'posición del ser') a la que el "hechicero" o el guerrero o el hombre de conocimiento se siente atraído a regresar, tratando de llegar a casa. Después del trabajo de "parar", su perspectiva cambiada le deja poco en común con la gente común, que ahora no le parece más sustancial que "fantasmas". El punto de la historia es que un hombre de conocimiento, o hechicero, es un ser cambiado, o un Humano más cercano a su verdadero estado de Ser, y por esa razón él nunca puede realmente volver a "casa" a su antiguo estilo de vida.
En Viaje a Ixtlán , Castaneda esencialmente revalúa las enseñanzas hasta ese momento. Habla de la información que aparentemente faltaba en los dos primeros libros con respecto a detener el mundo que anteriormente solo había considerado como una metáfora.
También encuentra que las plantas psicotrópicas , cuyo conocimiento fue una parte importante de su aprendizaje del chamán yaqui don Juan Matus, no son tan importantes en la visión del mundo como había pensado previamente. En la introducción escribe:
Mi suposición básica en ambos libros ha sido que los puntos de articulación para aprender a ser hechicero eran los estados de realidad no ordinaria producidos por la ingestión de plantas psicotrópicas...
Mi percepción del mundo a través de los efectos de esos psicotrópicos había sido tan extraña e impresionante que me vi obligado a asumir que tales estados eran la única vía para comunicarme y aprender lo que Don Juan estaba tratando de enseñarme.