Juanita Pulsipher Brooks [1] (15 de enero de 1898-26 de agosto de 1989) fue una historiadora y autora estadounidense, especializada en el oeste estadounidense y la historia mormona , incluidos libros relacionados con la masacre de Mountain Meadows , a la que su abuelo Dudley Leavitt fue a veces vinculado. [2]
Juanita Brooks | |
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Nació | 15 de enero de 1898 Bunkerville, Nevada , Estados Unidos |
Fallecido | 26 de agosto de 1989 St. George, Utah , Estados Unidos | (91 años)
Ocupación | Historiador, autor |
Nacionalidad | americano |
Cónyuge | Leonard Ernest Pulsipher, Sr., 1919-1921 William Brooks, 1933-1970 |
Biografía
Juanita Leone Leavitt nació y se crió en Bunkerville, Nevada de Henry Leavitt y Mary Hafen. [3] Desde muy joven desarrolló un interés en la historia cuando, "su mente brillante, sensible e imaginativa estaba saturada desde la niñez en la tradición mormona". [4] En 1919 se casó con Ernest Pulsipher, quien murió de linfoma (cáncer del sistema inmunológico y glóbulos blancos) [5] poco más de un año después, dejándola con un hijo pequeño. Luego recibió su licenciatura de BYU . Su primer trabajo publicado fue un poema titulado "Amanecer desde la cima del monte Timp", que apareció en el periódico SUD Improvement Era en 1926. [6] [7] Brooks murió en 1989, después de ser diagnosticado con la enfermedad de Alzheimer . [8]
Universidad Dixie
Al establecerse en St. George, Utah , se convirtió en instructora de inglés y decana de mujeres entre 1925 y 1933 en el Dixie Junior College, respaldado por los SUD . [9] Mientras tomaba un año sabático en Dixie College de 1928 a 1929, obtuvo una maestría en la Universidad de Columbia . [10] En el mismo año, 1933, el estado de Utah descontinuó la financiación de la educación secundaria mormona parroquial. [9] Ella renunció a la universidad después de que el programa fuera cortado y se casó con un viudo llamado Will Brooks. Se convirtió en madrastra de sus cuatro hijos. En cinco años, la pareja agregó una hija, Willa Nita, y tres hijos a su familia. Juanita Brooks tuvo relaciones afectuosas con todos sus hijos, incluidos sus hijastros, y describió a su familia como "complejo-compuesto". A veces se quejaba de que le faltaba tiempo para escribir debido a su familia, pero también decía que sus seres queridos eran esenciales para su felicidad. [11] Sus hijos hablaron muy bien de su madre en su funeral, contando historias de su carácter cariñoso. [8]
Diarios pioneros
Brooks ayudó a Nels Anderson , mientras que este último era un estudiante de posgrado en Columbia haciendo trabajo de campo en sociología en el sur de Utah, investigando las experiencias del abuelo de Brooks, Dudley Leavitt . En 1934, mientras Anderson estaba en la Junta Nacional de Relaciones Laborales de EE. UU. , Facilitó la asignación de Brooks para iniciar y administrar una rama de la Administración de Ayuda de Emergencia en el sur de Utah. Brooks cumplió este objetivo pagando a personas para que transcribieran los diarios de los pioneros locales. [12] Brooks continuó dedicándose a desenterrar diarios y registros de los primeros colonos y a organizar una biblioteca de mormones en Utah; y, en 1947, [13] se unió a la Junta de la Sociedad Histórica de Utah .
Según Shannon Novak, a Brooks le habían contado historias sobre la masacre de miembros de la familia mientras crecía y luego comenzó a recopilar diarios del área durante el período de tiempo para poder recopilar más información sobre los eventos que ocurrieron. [14] El proyecto de recolección de diarios se inició bajo la Administración de Progreso de Obras durante la Depresión de la década de 1930; Las transcripciones del proyecto finalmente se catalogaron en la Biblioteca del Congreso . [15] Este trabajo la puso en contacto con Dale Morgan , quien era el supervisor del Proyecto de Escritores de Utah bajo la Administración de Progreso de Obras . [6] Continuó este trabajo para la Biblioteca Huntington como becaria de campo en la década de 1940. [2] [3] Estos diarios se conservaron para el uso de otros debido a la diligente búsqueda y copia de Juanita. [15] Dale Morgan le presentó al historiador Fawn Brodie , con quien mantuvo correspondencia durante muchos años. [dieciséis]
Arenas movedizas y cactus: una memoria de la frontera mormona del sur
Con el apoyo de Dale Morgan, colega de Brooks en Works Project Administration, Juanita comenzó a escribir su autobiografía, Quicksand and Cactus, en la que describe su infancia y adultez temprana a través de una mezcla de narrativa de primer y tercer punto. Comenzó el manuscrito en 1944 e intentó publicarlo varias veces hasta 1949 antes de abandonar temporalmente el proyecto para centrarse en la publicación de The Mountain Meadows Massacre . Durante sus revisiones del guión, siguió el consejo de Morgan para concentrarse en los capítulos sobre su infancia, ya que los capítulos sobre su vida posterior mostraban poco entusiasmo por parte de los editores. Desanimada por los rechazos de las editoriales, también optó por ficcionalizarse en las últimas versiones del guión, sustituyéndose por un personaje de ficción, Sal, revisión que ha sido objeto de mucha controversia en la autenticidad de su relato. Brooks defendió su revisión en una carta a DL Chambers afirmando: "Si bien puedo ver que puede perder algo en autenticidad, espero que gane en vitalidad. Había sentido que, para justificar el libro, el tema de una autobiografía debería han logrado distinción en algún campo, mientras que una buena historia puede ser simplemente una buena historia ". [17]
Brooks volvió a visitar el libro en 1970 después de regresar a Salt Lake City después de la muerte de su esposo Will Brooks. Los siguientes cinco años fueron minuciosos para terminar el libro, ya que a Brooks le resultó difícil ceñirse a él durante largos períodos de tiempo, y su memoria comenzó a fallar con respecto a su primer matrimonio y su temprana viudez. En 1977, sus hijos la trasladaron de regreso a St. George y empacaron los manuscritos, esencialmente marcando el final de su carrera como escritora. El resto de la publicación se dejó en manos de Trudy McMurrin, editora de desarrollo asignada a Brooks en la University of Utah Press . McMurrin reunió capítulos e ideas, pero por falta de fechas y unidad en estilo y temas y, a pesar de sus mejores esfuerzos, consideró que el trabajo no era apto para publicar. El hijo de Juanita, Karl Brooks, tomó el asunto en sus propias manos y contrató a Richard Howe para preparar y publicar el trabajo. Howe consultó a McMurrin, estudió la correspondencia de Juanita con Morgan y evaluó la coherencia entre el papel y las máquinas de escribir utilizadas por Brooks para ordenar lógicamente los capítulos de su publicación final. Así, la autobiografía queda inacabada por la propia Juanita, un tributo a una cualidad inacabada de la personalidad viva de Brooks. [18]
La masacre de Mountain Meadows
El estudio de Brooks de los diarios y otros diarios personales animó su historiografía, y sus trabajos posteriores reflejaron su escrutinio de tales fuentes. Brooks pasó a escribir numerosos artículos históricos, así como una variedad de narrativas familiares, incluida una biografía de su abuelo pionero Dudley Leavitt y una biografía de su marido alguacil, el tío Will Tells His Story . [2] Los libros notables de Brooks sobre historia mormona incluyen The Mountain Meadows Massacre (1950) y John D. Lee: Zealot, Pioneer Builder, Scapegoat (1961). También editó los diarios de Hosea Stout . El libro de Brooks sobre la masacre de Mountain Meadows abrió nuevos caminos. Fue el primer relato completo del incidente utilizando métodos históricos modernos. Juanita escribía después de que los niños estaban en la cama, a menudo a partir de las 11:00 p.m. o la medianoche, y trabajaba unas horas, luego dormía pero aún se levantaba con la familia por la mañana para llevarlos a la escuela y al trabajo. Escribiría mientras ellos no estaban, manteniendo su plancha a mano; cuando venía alguien, cubría la máquina de escribir con planchado y luego planchaba hasta que el visitante se marchaba. Parecía tener mucho planchado y nunca parecía terminarlo. [15] Esto inspiró a Laurel Thatcher Ulrich , una famosa historiadora y profesora: "Para una joven madre mormona que luchaba por definir una vida intelectual, era genial saber que una reconocida historiadora había escondido una vez su máquina de escribir bajo la plancha. El ejemplo de Juanita Brooks me enseñó que las amas de casa también pueden ser pensadoras ". [19]
El interés de Brooks en la masacre de Mountain Meadows impactó su vida de una manera positiva. El tema "dio unidad a su vida de manera muy parecida a la unidad que da una trama a una novela". [11] Más importante aún, la ha llevado a recibir una subvención de la Fundación Rockefeller. Esto la ayudó a avanzar en su investigación sobre la masacre de Mountain Meadows y otros temas. [2]
Mientras vivía cerca del área en el sur de Utah donde ocurrió la masacre, Brooks investigó los eventos a fondo, pero no encontró evidencia de participación directa de Brigham Young . Sin embargo, sí acusó a Young de obstruir la investigación y de provocar el ataque a través de su retórica incendiaria, llamándolo "cómplice después del hecho". [20] Brooks sugirió que Young se volvió tan temeroso de la invasión federal que creó una atmósfera de invernadero donde la milicia vio amenazas por todas partes. [21]
Tensión con la Iglesia SUD
Brooks fue miembro de por vida de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , pero anticipó la excomunión tras la publicación del libro Mountain Meadows. [6] Aunque las autoridades de la Iglesia disuadieron a Brooks de continuar con su estudio de la Masacre de Mountain Meadows , su libro sobre el tema recibió elogios de la crítica. [22] La Iglesia no tomó ninguna medida disciplinaria contra Brooks. Brooks percibió una atmósfera de desgracia que cayó sobre ella y su protector esposo y durante un tiempo fue excluida tanto de su congregación local como de los funcionarios de la Iglesia por sus investigaciones. [8] [23] [24] Ya no se publicaba en las publicaciones periódicas oficiales de la Iglesia SUD. [2] Levi S. Peterson, biógrafa de Brooks, escribió que aunque ella expresaba su opinión sin miedo, a menudo se sentía en conflicto y culpable en su decisión de oponerse a los líderes de la iglesia. [25] Frente a dos grandes virtudes que habían entrado en conflicto: el buen nombre de la Iglesia por un lado y la verdad por el otro, Juanita eligió la verdad. Más tarde pasó a abordar por qué publicó su trabajo a pesar de la reacción que estaba recibiendo; Brooks declaró: "Este estudio no está diseñado para difamar ni aclarar a ninguna persona; su propósito es presentar la verdad. Estoy seguro de que nada más que la verdad puede ser lo suficientemente bueno para la iglesia a la que pertenezco". [8]
Recibió un premio al servicio distinguido de la Academia de Artes, Ciencias y Letras de Utah. [2] En honor a Juanita Brooks, se está estableciendo una beca en Dixie State University , anteriormente Dixie College. [26]
Publicaciones
- Una crónica mormona: los diarios de John D. Lee. Robert Glass Cleland, editor y Juanita Brooks, editora. Huntington Library Press, reedición de junio de 2004 (rústica, 868pp), 3 volúmenes en 1 libro. ISBN 0-87328-178-0 . Publicado por primera vez en 1955.
- Dudley Leavitt,: pionero en el sur de Utah. Autoedición, St. George, Utah. Enero de 1942.
- Emma Lee . Prensa de la Universidad del Estado de Utah, Logan, Utah, séptima impresión 1984. ISBN 0-87421-121-2 . Publicado por primera vez en 1975.
- Cuentos fronterizos; historias reales de personas reales. Western Text Society, publicación especial - 1972.
- Historia de los judíos en Utah e Idaho 1853–1950 . Salt Lake City, Utah, Western Epics, junio de 1973.
- Jacob Hamblin, apóstol mormón de los indios . reedición 1980.
- John Doyle Lee: Fanático, constructor pionero, chivo expiatorio . Utah State University Press, Logan, Utah, reedición en noviembre de 1992 (rústica, 404 págs.). ISBN 0-87421-162-X . Publicado por primera vez en 1961.
- Conocimiento de la fe y la locura . Cheney, Thomas Edward, Austin E. Fife y Juanita Brooks, eds. Bay Country Publishing Corp, 1971.
- La masacre de Mountain Meadows ; Reedición de University of Oklahoma Press (Tdr), mayo de 1991; (tapa blanda, 318 páginas). ISBN 0-8061-2318-4 . Publicado por primera vez en 1950.
- En el borde irregular: la vida y la época de Dudley Leavitt . Salt Lake City, Utah, Sociedad Histórica del Estado de Utah, 1973.
- Arenas movedizas y cactus: memorias de la frontera sur de los mormones . Logan, Utah, Utah State University Press, reedición de 1982.
- On the Mormon Frontier: The Diary of Hosea Stout , editado por Juanita Brooks. Primera edición 1964. Publicado por University of Utah Press. Publicado nuevamente en 1974 por University of Utah Press, Salt Lake City, Utah. (La nuera de Juanita era bisnieta de Hosea Stout ).
- El tío Will cuenta su historia , publicado por Taggart & Company, Salt Lake City, Utah. 249 páginas. Solo se imprimieron 2.500 copias. (El tío Will es la biografía de su esposo, escrita como si le estuviera contando las historias de su vida. Según Ken Sanders Rare Books en Salt Lake City, Utah, Juanita Brooks fue la ganadora del primer lugar en el Utah State Institute of Fine Concurso de escritura creativa de artes para la autobiografía en 1969).
- El árbol de Navidad , publicado por Peregrine Smith Inc., una pequeña edición, 1972 Tapa dura, Jaunita y su hermana, Charity, logran arrebatar un "árbol" de Navidad del desierto de Nevada donde viven.
- Craig S. Smith, ed. (2019). Las letras seleccionadas de Juanita Brooks . Prensa de la Universidad de Utah . ISBN 9781607816478.
Notas
- ^ Su nombre se deletreaba Waneta en las listas del censo cuando era niña. [1] (Censo de NV de 1910, p68B: 70)
- ^ a b c d e f Historiadoras estadounidenses de 1700 a 1990: un diccionario biográfico, Jennifer Scanlon, Shaaron Cosner. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group, 1996ISBN 978-0-313-29664-2
- ^ a b Desesperación, Matthew; Gowans, Fred R. "Juanita Brooks" . Utah History to Go . utah.gov . Consultado el 26 de febrero de 2018 .
- ^ Arrington, L. (1966). Estudios académicos del mormonismo en el siglo XX. Diálogo: Un diario del pensamiento mormón, 1 (1), 15-32.
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- ^ a b c Bringhurst, Newell G. (1994). "Juanita Brooks y Fawn Brodie: hermanas en disensión mormona". Diálogo: una revista de pensamiento mormón . 27 : 103-127.
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- ^ a b Alder, Douglas D. (2011). Un siglo de Dixie State College (PDF) . Universidad Estatal de Dixie. pag. 6 . Consultado el 26 de febrero de 2018 .
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- ^ [2] "Arenas movedizas y cactus de Juanita Brooks: la evolución de una memoria literaria" Peterson, Levi S. Dialogue Journal 1979
- ^ Peterson, Levi S. "Arenas movedizas y cactus de Juanita Brooks: la evolución de una memoria literaria". Dialogue Journal, vol. 20, no. 1, págs. 145-155., Http://www.dialoguejournal.com/wp-content/uploads/sbi/articles/Dialogue_V20N01_147.pdf .
- ^ Artículo en el "Journal of Mormon History"
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- ^ Bush, L. (2004)
- ^ "Los legisladores aprueban el estado de la universidad, cambio de nombre para el estado de Dixie" , "Deseret News", 13 de febrero de 2013
Referencias
- Bringhurst, Newell G., Fawn McKay Brodie: La vida de un biógrafo , Universidad de Oklahoma, 1999. ISBN 0-8061-3181-0 .
- Morgan, Dale L. , Dale Morgan sobre los libros de firmas del mormonismo temprano
- Peterson, Levi S. Juanita Brooks: Mormon Woman Historiaian (Serie del Centenario de Utah, Vol. 5) . Prensa de la Universidad de Utah , octubre de 1988.
- Scanlon, Jennifer; Cosner, Shaaron (1996). American Women Historians, 1700 a 1990: un diccionario biográfico . Greenwood Press. págs. 30–31. ISBN 0-87480-512-0.
- Novak, Shannon (2006). " " Recordando Mountain Meadows: Violencia colectiva y la manipulación de los límites sociales. " ". Revista de Investigaciones Antropológicas . 62 (1): 14. doi : 10.3998 / jar.0521004.0062.101 . JSTOR 3630719 . S2CID 53689855 .
- Topping, Gary. Historiadores de Utah y la reconstrucción de la historia occidental . 2003, Prensa de la Universidad de Oklahoma , Norman, Oklahoma. ISBN 0-8061-3561-1
- Peterson, Levi S. In Memoriam Juanita Brooks. Sunstone Magazine, octubre de 1989, págs. 6–8, www.sunstonemagazine.com/pdf/073-06-08.pdf.
- Peterson, Levi S. Juanita Brooks: Mormon Woman Historiaian (Serie del Centenario de Utah, Vol. 5) . Prensa de la Universidad de Utah , octubre de 1988.
enlaces externos
- Obras de o sobre Juanita Brooks en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
- Fotografía (del artículo vinculado a continuación)
- "Escritor abrió el camino para la investigación de masacre" , Salt Lake Tribune, 9 de septiembre de 2007
- Juanita Leone Leavitt en Find a Grave
- The Juanita Brooks Papers, Colecciones especiales de la biblioteca Marriott de la Universidad de Utah, library.utah.edu