Manuscrito de junio


El manuscrito Junius es uno de los cuatro códices principales de la literatura inglesa antigua . Escrita en el siglo X, contiene poesía que trata temas bíblicos en inglés antiguo , la lengua vernácula de la Inglaterra anglosajona. Los editores modernos han determinado que el manuscrito está compuesto por cuatro poemas, a los que les han dado los títulos Génesis , Éxodo , Daniel y Cristo y Satanás . [1] Se desconoce la identidad de su autor. Durante mucho tiempo, los eruditos creyeron que eran obra de Cædmon , por lo que llamaron al libro el manuscrito de Cædmon .. Esta teoría ha sido descartada debido a las diferencias significativas entre los poemas.

El manuscrito debe su designación actual al erudito anglo-holandés Franciscus Junius , quien fue el primero en editar su contenido y quien lo legó a la Universidad de Oxford . Se conserva en la Biblioteca Bodleian bajo el nombre MS Junius 11 .

El códice ahora denominado "manuscrito de Junius" se llamaba anteriormente "manuscrito de Cædmon" después de una teoría temprana de que los poemas que contiene eran obra de Cædmon ; la teoría ya no se considera creíble, por lo tanto, el manuscrito al que se hace referencia comúnmente por su marca de estante de la Biblioteca Bodleian "MS Junius 11", o más informalmente como "el manuscrito Junius" o "Codex Junius". 'Junius' en estos es Franciscus Junius , quien publicó la primera edición de su contenido en 1655.

Se ha establecido por motivos paleográficos que la compilación del manuscrito comenzó c. 1000 d. C. Un trabajo reciente ha sugerido una ventana estrecha anterior para la probable fecha de compilación de 960-1000 para el Liber I y poco después para el Liber II, con base en una datación integrada del texto, la paleografía y las ilustraciones. [2]

La compilación fue en dos etapas: Liber I contiene los poemas Génesis , Éxodo y Daniel , y fue obra de un solo escriba. El Liber II contiene el poema Cristo y Satán . El manuscrito contiene numerosas ilustraciones que son un ejemplo del estilo de dibujo de Winchester, propio de la época y la región; parece que dos ilustradores trabajaron de forma independiente en el manuscrito. El primer escriba dejó espacios en el texto para otras ilustraciones que nunca fueron completadas. [3]

El manuscrito está parcialmente ilustrado con una serie de dibujos lineales que representan los eventos del texto. [4] De los espacios dejados por los escribas, parece que se pretendía que el manuscrito estuviera completamente ilustrado; en el evento, el trabajo quedó sin terminar después de que solo se había dibujado alrededor de un tercio de la obra de arte. Este esquema de ilustraciones, que no tiene paralelo en otros manuscritos de poesía anglosajona, implica que el manuscrito fue concebido como considerablemente más importante que la mayoría de los textos vernáculos; puede haber sido destinado para uso devocional o didáctico. [5] [6]


Una ilustración del patriarca Kenan , del manuscrito Junius.
Una ilustración de un barco del manuscrito Cædmon.
En esta ilustración de la página 46 del manuscrito de Cædmon, se muestra a un ángel custodiando las puertas del paraíso.