Un kāhili es un símbolo de los jefes y familias aliʻi de las islas hawaianas . Fue tomado por los Kamehamehas como un estandarte real hawaiano y utilizado por las Familias Reales para indicar su linaje.
Historia
El kāhili ha sido durante mucho tiempo un símbolo de los jefes aliʻi hawaianos y de las casas nobles de las islas hawaianas. Un portador de kāhili ( paa-kahili ) es aquel que lleva o lleva el estandarte del súbdito real. [1] El kāhili significaba poder de las divinidades. Los Ali'i se rodearon del estandarte. Fue hecho con los huesos largos de un rey enemigo y decorado con plumas de aves rapaces . [2] El Escudo de Armas Real del Reino de Hawái representa al gemelo Kameʻeiamoku sosteniendo un estandarte de plumas. Entre las piezas recolectadas en los viajes del Capitán Cook había numerosos artefactos emplumados, incluidos 7 kāhili del diseño normal antes de la influencia europea. [3] En 1825, mientras estaba a bordo del barco visitante que devolvía los restos de Kamehameha II de Inglaterra, Robert Dampier pintó un retrato de la princesa Nāhiʻenaʻena sosteniendo el estandarte real de plumas. [4]
El Bishop Museum , que fue fundado en 1889, tiene una extensa colección de estandartes emplumados en exhibición junto con retratos de los monarcas del siglo XIX. [5] [6] Su colección se muestra en la "Sala Kāhili". [7]
Portador de kāhili
Solo el ali'i tenía derecho a poseer kāhili ; Se consideró un personal de estado. Un paa-kahili ( portador de kāhili ) seguía al rey a todos lados. El estandarte podría usarse como un cepillo para moscas y ondear sobre el noble dormido. [8] Un ha'aku'e era un portador de kāhili del mismo sexo que la persona a la que servía. [9] El papel era similar al de un escudero o un paje. [10]
Ritos funerarios
El hana lawelawe del paa-kahili es un importante deber ritual en el funeral de un noble de Hawaiia. [11] Desde el momento en que se coloca el cuerpo hasta el momento en que se entierra, los portadores agitan el kāhili sobre el difunto. Tres de los cuatro portadores de kāhili se paran a cada lado y a intervalos regulares elevan los estandartes por encima del cuerpo hasta que se encuentran con el bastón emplumado opuesto del otro lado. Luego, los estandartes se agitan hacia la derecha, la izquierda y luego hacia arriba mientras se cantan cánticos genealógicos que detallan los hechos de la figura y sus antepasados. Cuando el cuerpo es transportado desde el hogar a la iglesia, el coche fúnebre está rodeado de portadores de kāhili. Una vez en la capilla el ritual continúa, así como mientras se traslada al difunto al cementerio. [12] En el funeral del obispo Bernice Pauahi , se llevaron y exhibieron 150 kāhili negros . [13]
Elaboración
La artesanía de plumas es algo que se trajo a las islas de los primeros viajeros polinesios, sin embargo, Hawái tiene los ejemplos más avanzados. Las plumas de los pájaros pequeños que se tenían en alta estima por su significado religioso se utilizaron en la elaboración de una serie de insignias de los jefes hawaianos. [14] El ʻahu ʻula , mahiole , kahili y otros objetos del aliʻi fueron hechos con estas plumas sagradas. [15] [16] Se utilizaría un artesano experto para crear estos artículos específicos. [17] El oficio era un fuerte vínculo hereditario y se transmitió a las generaciones más jóvenes a través de expertos mayores. [18] Los po'e hahai manu eran los expertos recolectores de plumas y pasaban meses en cacerías de recolección en el bosque. La recolección de las plumas a veces se hacía durante generaciones. [14]
Ver también
Referencias
- ^ Mary Kawena Pukui (1 de enero de 1986). Diccionario hawaiano: hawaiano-inglés, inglés-hawaiano . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 112–. ISBN 978-0-8248-0703-0.
- ^ Valerio Valeri (15 de junio de 1985). Realeza y sacrificio: ritual y sociedad en el antiguo Hawái . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 152–. ISBN 978-0-226-84560-9.
- ^ Thane K. Pratt (2009). Biología de la conservación de las aves del bosque de Hawai: implicaciones para la avifauna de la isla . Prensa de la Universidad de Yale. págs. 62–. ISBN 978-0-300-14108-5.
- ^ Ruth M. Tabrah (17 de diciembre de 1984). Hawaii: una historia . WW Norton. págs. 49–. ISBN 978-0-393-24369-7.
- ^ Let's Go Inc (28 de noviembre de 2006). Vamos a Hawaii 4ª edición . Prensa de San Martín. págs. 110–. ISBN 978-0-312-36090-0.
- ^ Bonnie Birmingham (1 de abril de 2007). DK Eyewitness Travel Guide: Hawái . Dorling Kindersley EE. UU. págs. 68–. ISBN 978-0-7566-5049-0.
- ^ Top 10 Honolulu y Oahu . Publicaciones DK. 2 de abril de 2012. págs. 10–. ISBN 978-0-7566-9420-3.
- ^ Davida Malo (1903). Antigüedades hawaianas: (Moolelo Hawaii) . Islas hawaianas. págs. 107–.
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- ^ Hombres de la antigua Hawai'i . Anima Gemella Co. 1975.
- ^ Kanalu G. Terry Young (25 de febrero de 2014). Repensando el pasado nativo hawaiano . Routledge. págs. 153–. ISBN 978-1-317-77669-7.
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- ^ Samuel P. King; Randall W. Roth (1 de enero de 2006). Confianza rota: codicia, mala gestión y manipulación política en el fideicomiso benéfico más grande de Estados Unidos . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 28–. ISBN 978-0-8248-3044-1.
- ^ a b Noel Morata. "Ka Hana No'eau i ka Hulu:" El arte de la pluma " " . Archivado desde el original el 13 de octubre de 2014 . Consultado el 12 de octubre de 2014 .
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- ^ DK Publishing (1 de abril de 2010). Top 10 Honolulu y Oahu . Publicaciones DK. págs. 46–. ISBN 978-0-7566-6041-3.
- ^ Timothy K. Earle (20 de marzo de 2002). Economía de la Edad del Bronce: Los inicios de las economías políticas . Westview Press. ISBN 978-0-8133-3877-4.
- ^ Costin; Rita P. Wright (1998). Investigación artesanal y social . Wiley. ISBN 978-0-913167-90-8.
enlaces externos
Medios relacionados con Kāhili en Wikimedia Commons