Kishori Saran Lal (1920-2002), más conocido como KS Lal , fue un historiador indio. Es autor de varias obras, principalmente sobre la historia medieval de la India.
Obtuvo su maestría en 1941 en la Universidad de Allahabad . En 1945 obtuvo su D.Phil. con una disertación sobre la historia de los Khaljis . Esta disertación formó la base de su libro Historia de los Khaljis . Comenzó su carrera como profesor de historia en la Universidad de Allahabad, aunque ocupó este puesto solo por un breve período.
De 1945 a 1963 estuvo en el Servicio Educativo de Madhya Pradesh y enseñó en las universidades gubernamentales de Nagpur , Jabalpur y Bhopal . En 1963, se unió a la Universidad de Delhi como lector y enseñó historia de la India medieval en su Departamento de Historia.
Durante los diez años siguientes, a partir de 1973, fue profesor y director del Departamento de Historia, primero en la Universidad de Jodhpur (1973-1979) y luego en la Universidad Central de Hyderabad (1979-1983).
En 2001 fue nombrado presidente del Consejo Indio de Investigaciones Históricas (ICHR) y también fue incluido en el Comité del Consejo Nacional de Investigación y Capacitación Educativa (NCERT) para redactar el programa de estudios de la escuela modelo sobre historia de la India. [1]
Los primeros libros de Lal no fueron controvertidos, y algunos de sus libros, como Historia de los Khaljis y Crepúsculo del Sultanato , se han llamado "obras canónicas ". [4] [5] [6] [7] Algunos de sus trabajos posteriores fueron controvertidos, incluida la alegación de ser un portavoz del RSS . [1] El propio Lal señaló: "Como de costumbre, [mis libros] han sido revisados en revistas en la India y en el extranjero, otorgando tanto elogios como culpas según la costumbre de los revisores. Sin embargo, durante los últimos quince años más o menos, algunos de mis los libros han recibido especial atención de cierto tipo de estudiosos por sus críticas adversas ". [8]La controversia en torno a estos eventos se refleja en el tema de los discursos de sus libros que supuestamente describen a los musulmanes como extranjeros, bárbaros destructivos y degenerados inmorales, [9] El mismo Lal discute estas acusaciones, citando, a su vez, que la CIDH siempre ha estado dominada por historiadores con un "fuerte sesgo izquierdista" y que la controversia actual es "simplemente el resultado de una exagerada sensación de resentimiento por parte de la izquierda excluida". [10]