Ngāti Kahungunu
| Ngāti Kahungunu | |
|---|---|
| Iwi (tribu) en Māoridom | |
 | |
| Rohe (región) | Regiones de Hawke's Bay y Wairārapa |
| Waka (canoa) | Tākitimu |
| Población | 61,626 (c. 2013) |
| Sitio web | http://www.kahungunu.iwi.nz |
Ngāti Kahungunu es un iwi maorí ubicado a lo largo de la costa este de la Isla Norte de Nueva Zelanda. El iwi se centra tradicionalmente en las regiones de Hawke's Bay y Wairārapa .
La tribu está organizada en seis divisiones geográficas y administrativas: Wairoa , Te Whanganui-ā-Orotū , Heretaunga , Tamatea , Tāmaki-nui-a Rua y Wairarapa . Es el tercer iwi más grande de Nueva Zelanda por población, con 61.626 personas (9,2% de la población maorí) identificándose como Ngāti Kahungunu en el censo de 2013. [1]
Historia temprana
Precolonización
Ngāti Kahungunu tiene sus orígenes en el Tākitimu waka. Según las tradiciones de Ngāti Kahungunu, Tākitimu llegó a Aotearoa desde Samoa alrededor de 1100-1200 dC como uno de los waka en la gran migración . Otros waka incluyeron a Tainui , Te Arawa , Tokomaru , Ārai Te Uru , Mataatua , Kurahaupo , Aotea , Ngātokimatawhaorua y Horouta . [2] Según la leyenda local, Tākitimu y su tripulación estaban completamente tapu. Su tripulación estaba compuesta únicamente por hombres: altos jefes, jefes, tohunga y guerreros de élite. No se consumieron alimentos cocinados antes o durante el viaje. El capitán de Tākitimu era Tamatea Arikinui, también conocido como Tamatea Pokai-Whenua. Dejó el waka en Turanga , viajando por tierra hasta llegar a Ahuriri en la región de Hawke's Bay . El propio waka Tākitimu continuó su viaje a la Isla Sur con un nuevo capitán, Tahu Pōtiki. De Tahu Pōtiki toma su nombre el iwi de la Isla Sur de Ngāi Tahu .
Según un relato, Kahungunu era bisnieto de Tamatea y nació en la actual Kaitaia . Otros relatos indican un vínculo más directo, incluido que Kahungunu era hijo de Tamatea. En cualquier caso, se ha contado ampliamente que Kahungunu viajó extensamente a través de la Isla Norte durante su edad adulta temprana, y finalmente se estableció en la Costa Este de la Isla Norte . Se casó varias veces durante sus viajes y, como resultado, hay muchos hapū de la Isla Norte que rastrean su linaje directamente hasta Kahungunu. Muchos de sus matrimonios fueron concertados con fines diplomáticos, uniendo a varios iwi contra sus enemigos, formando lazos y asegurando la paz. En algún momento, Kahungunu llegó a la península de Māhia., donde persiguió y se casó con Rongomaiwahine, una mujer de Nukutaurua que era una jefa por derecho propio. Era famosa por su belleza y, según la leyenda, había lanzado un desafío a Kahungunu, insultando su reputación carismática e invitándolo a demostrar que era digno de ella. Kahungunu aceptó el desafío y, después de numerosos juicios, logró obtener el consentimiento de Rongomaiwahine para casarse. Tanto el iwi Ngāti Kahungunu como el Ngāti Rongomaiwahine descienden de este matrimonio.
El hijo mayor de Kahungunu y Rongomaiwahine se llamaba Kahukuranui. Sus hijos incluyeron dos hijos, Rakaihikuroa y Rakaipaaka. Rakaihikuroa dirigió una migración de sus familias y seguidores de Nukutaurua en la península de Māhia a Heretaunga, la región conocida hoy como Hawke's Bay. Rakaipaaka permaneció en Nuhaka , donde sigue siendo el ancestro epónimo de Ngāti Rakaipaaka.hapū de esa zona. Acompañando a Rakaihikuroa de Māhia a Heretaunga estaba un hijo de uno de sus primeros matrimonios, Taraia. No mucho después de su llegada a Heretaunga, Taraia sucedió a Rakaihikuroa como líder de su pueblo, y demostró ser un hábil estratega en la lucha por el dominio de la región, desplazando a los Whatumamoa, Rangitane, Ngāti Awa y elementos de Ngāti Tara. iwi, que vivía en Petane, Te Whanganui-a-Orotu y Waiohiki. Durante la vida de Taraia, Heretaunga quedó bajo el control de su pueblo, que se convirtió en el primero de los Ngāti Kahungunu en esa zona.
Durante las generaciones siguientes, los descendientes de Taraia se dividieron en varios hapū. Las lealtades cambiaron y la geopolítica maorí en la región se desarrolló en gran medida como una lucha interna por el dominio entre los hapū de Ngāti Kahungunu, con la excepción de las incursiones de Ngāti Porou y los repetidos intentos de Ngāti Raukawa de establecerse en Heretaunga. Con el tiempo, algunos Ngāti Kahungunu hapū se establecieron en la región de Wairarapa, encontrando una existencia relativamente pacífica allí hasta la llegada de los colonos europeos. De los muchos hapū que emergen en Heretaunga, Ngāi Te Whatu-i-Āpitiy Ngāi Te Upokoiri fueron dos de los más dominantes. Los primeros eran el pueblo del antepasado Te Whatu-i-Āpiti, que era tataranieto de Rakaihikuroa, descendiente de su segundo matrimonio. Sus descendientes tenían una feroz rivalidad con Ngāi Te Upokoiri, que era descendiente de Taraia por matrimonio con uno de sus nietos.
Principios del siglo XIX
En 1807, estallaron las Guerras de los Mosquetes cuando los jefes del norte de Ngāpuhi , ahora equipados con armas de fuego, lanzaron ataques contra las tribus más débiles del sur. El conflicto en curso llegó a la costa este cuando, en 1822, un grupo de guerra Ngāti Tuwharetoa liderado por Mananui Te Heuheu Tukino II cruzó el territorio Ngāti Kahungunu. [3] Armado con mosquetes, Te Heuheu había venido para ayudar a Ngāi Te Upokoiri a recuperar su pā perdido de Te Roto-a-Tara. Te Roto-a-Tara era una isla fortificada en el lago Roto-a-Tara cerca del sitio actual de Te Aute en Heretaunga. Históricamente, el pā había sido un activo estratégico importante de Ngāi Te Upokoiri, pero recientemente lo había ocupado Tangiteruru, un jefe de Ngāti Porou que había invadido Heretaunga con la ayuda de Ngāti Maru . Después de la llegada del grupo de guerra de Te Heuheu, Tangiteruru abandonó el pā. Sin embargo, Te Pareihe , un joven jefe de Ngāi Te Whatu-i-Āpiti, lo volvió a ocupar rápidamente. Te Heuheu sitió el pā pero no pudo capturarlo. [3] Después de que su hermano fuera asesinado en una escaramuza en la cercana Waimarama, Te Heuheu abandonó su sitio de Roto-a-Tara y en su lugar asaltó el pā en Waimarama. Después de esto, regresó a Ngāti Tuwharetoa para reagruparse y prepararse para un segundo asalto a Te Roto-a-Tara. Al regresar semanas después, a Te Heuheu se le unió unEl grupo de guerra Ngāti Raukawa dirigido por Te Whatanui , [4] y juntos idearon un plan para asaltar la fortaleza de la isla. Construyeron una calzada que les permitió cruzar desde la orilla del lago hasta Te Roto-a-Tara pā. Te Pareihe comandó una resistencia tan fuerte en la batalla que siguió que Te Heuheu y Te Whatanui fueron rechazados en una derrota total, con la pérdida de más de 500 jefes. Te Pareihe abandonó Te Roto-a-Tara después de la batalla y se mudó a Porangahau . [5]
Aunque había repelido a una fuerza superior en Te Roto-a-Tara, Te Pareihe sabía que la defensa de Heretaunga era insostenible sin la ventaja de las armas de fuego. Él y su compañero Ngāti Kahungunu, el jefe Tiakitai, forjaron una alianza con Te Wera Hauraki , un jefe de Ngāpuhi que se había establecido en la península de Māhia . [6] Juntos, sus fuerzas recuperaron Te Roto-a-Tara pā de Ngāi Te Upokoiri, que había ocupado la isla fortaleza después de que Te Pareihe escapara a Porangahau. Pero cuando llegó la noticia de la alianza de que una enorme coalición de Waikatoy los guerreros Tuwharetoa se estaban acumulando para atacar Heretaunga, Te Wera acordó proteger a Te Pareihe y Ngāti Kahungunu en su asentamiento de fortaleza en Māhia. Por lo tanto, a fines de 1823, Te Pareihe encabezó un éxodo de refugiados Ngāti Kahungunu de Heretaunga a Māhia, partiendo de la playa de Waimarama. Algunos jefes, como Kurupo Te Moananui, Te Hapuku y Tiakitai, permanecieron en Heretaunga, pero la mayoría se unió al éxodo. [7] A fines de la década de 1830, las hostilidades habían terminado y la diáspora Ngāti Kahungunu comenzó a regresar a Heretaunga.
En 1840, varios jefes de Ngāti Kahungunu fueron signatarios del Tratado de Waitangi .
Colonización
La expansión de los asentamientos europeos finalmente llegó al territorio de Ngāti Kahungunu y condujo a la rápida adquisición de tierras maoríes por parte de la Corona durante las décadas de 1850 y 1860. Los jefes del área de Heretaunga , como Te Hapuku y Henare Tomoana, perdieron áreas significativas de tierra en ventas que desde entonces han sido etiquetadas como "exorbitantes" y que luego se convirtieron en motivo de disputas y protestas. La pérdida de tierras durante este período condujo al surgimiento del Movimiento de Repudio, una coalición de líderes Ngāti Kahungunu que buscaba detener la rapidez de la pérdida de tierras en la región y disputar ventas pasadas. [8]
En 1868, el electorado maorí oriental se estableció en el Parlamento de Nueva Zelanda para proporcionar representación parlamentaria a los maoríes en el este de la Isla Norte, un área que abarca Ngāti Kahungunu. Los primeros representantes del electorado fueron los jefes de Ngāti Kahungunu, Tareha Te Moananui (1868–1871), Karaitiana Takamoana (1871–1879) y Henare Tomoana (1879–1881). [9]La eficacia de la representación parlamentaria maorí durante este período se vio obstaculizada por la falta de dominio del inglés por parte de los representantes maoríes electos y por la falta de confianza en el propio sistema parlamentario europeo, que se consideraba incapaz de proteger los intereses maoríes. Como resultado, el movimiento Kotahitanga surgió en la década de 1890 para abogar por el establecimiento de un parlamento maorí independiente. Convocó reuniones de estilo parlamentario en Pāpāwai Marae en Wairārapa y en Waipatu en Heretaunga , donde se debatieron cuestiones clave de importancia para los maoríes. Sin embargo, en 1902 Te Kotahitanga no había logrado obtener el reconocimiento del Parlamento de Nueva Zelanda. y, por lo tanto, se disolvió en favor de los consejos maoríes locales, que se establecieron en 1900.
Historia del siglo XX
Liderazgo politico
A principios del siglo XX, una nueva generación de líderes maoríes estaba comenzando a participar en el panorama político de Ngāti Kahungunu. Te Aute College se había inaugurado en 1854 cerca de Hastings , y en las décadas de 1880 y 1890 asistieron Āpirana Ngata , Maui Pomare , Te Rangi Hīroa (Sir Peter Buck) y Paraire Tomoana . En 1897 formaron la Asociación de Estudiantes Universitarios de Te Aute y se convirtieron en participantes activos en la vida pública, a menudo mediando entre la Corona y los hapū en cuestiones de gestión local de la tierra. En 1909, James Carroll se unió al grupo y se hizo conocido como el Partido de los Jóvenes Maoríes.. [10]
Primera Guerra Mundial
Cuando estalló la Primera Guerra Mundial en 1914, varios líderes maoríes respondieron comprometiendo el apoyo de sus respectivos hapū e iwi . Los exalumnos del Partido de los Jóvenes Maoríes , algunos de los cuales ahora eran parlamentarios, estaban en general a favor del alistamiento de los maoríes y participaban en campañas de reclutamiento. Āpirana Ngata y Maui Pomare fueron los defensores más agresivos del alistamiento maorí, y en Ngāti Kahungunu recibieron el apoyo de Paraire Tomoana , que era el hijo del jefe Henare Tomoana.. Tomoana trabajó con Ngata para impulsar campañas de reclutamiento de maoríes tanto dentro de Ngāti Kahungunu como en otras áreas de la Isla Norte.
Muchos hombres de Ngāti Kahungunu estaban entre los maoríes que se alistaron para la guerra. Se organizaron en el Batallón de pioneros de Nueva Zelanda (maorí) . El batallón participó en la campaña de Gallipoli en 1915 y en el Frente Occidental entre 1916-1918. [11] En enero de 1918, Paraire Tomoana publicó las palabras de E Pari Ra , un artículo escrito para los soldados perdidos en la batalla. Después de la guerra, la Armada Real de Nueva Zelanda adoptó esta melodía como su marcha lenta oficial. Otras canciones compuestas por Tomoana fueron Tahi nei taru kino , I runga o nga puke , Hoki hoki tonu mai , Hoea ra te waka nei, Pokarekare Ana y el haka Tika tonu . [12] Desde entonces, las canciones se han convertido en himnos preciados de Ngāti Kahungunu, y en algunos casos fueron adoptados por otros iwi debido a su popularidad durante la guerra.
Segunda Guerra Mundial
Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, muchos hombres de Ngāti Kahungunu se alistaron nuevamente y lucharon en el extranjero, principalmente con el 28. ° Batallón (maorí) . Los soldados de la región de Ngāti Kahungunu se organizaron generalmente en la Compañía 'D' del batallón, junto con hombres de Waikato , Maniapoto, Wellington y la Isla Sur . Además, la Compañía 'D' también estaba formada por algunos soldados de las islas del Pacífico y de las islas Chatham y Stewart . El batallón luchó en las campañas griega , norteafricana e italiana., durante el cual ganó una reputación formidable como una fuerza de combate extremadamente eficaz. También fue el batallón neozelandés más condecorado de la guerra. Tras el final de las hostilidades, el batallón contribuyó con un contingente de personal para servir en Japón como parte de la Fuerza de Ocupación de la Commonwealth británica , antes de que se disolviera en enero de 1946. [13] Wiremu Te Tau Huata era un conocido oficial de Ngāti Kahungunu, habiendo servido como capellán militar del batallón maorí . [14]
Finales del siglo XX
En 1946, los maoríes solo habían retenido un pequeño porcentaje de la tierra en la región de Ngāti Kahungunu, y las comunidades agrarias tradicionales en el centro de la sociedad maorí estaban comenzando a desmoronarse a medida que los militares que regresaban encontraban empleo y se establecían en áreas urbanas, como Wairoa , Napier , Hastings y Masterton . Para el año 1966, el 70% de los hombres maoríes (en toda Nueva Zelanda en general) trabajaban ahora en centros de empleo urbanos, particularmente en trabajos de congelación, aserraderos, la industria del transporte (incluido el mantenimiento de carreteras), la industria de la construcción y varios tipos de trabajo en fábricas. . [15]En Hawke's Bay, miles de maoríes trabajaron en los sitios de congelación de Whakatu y Tomoana, cerca de Hastings. Sin embargo, la economía regional y el bienestar de la comunidad maorí se vieron profundamente afectados cuando ambas plantas cerraron; Whakatu en 1986 y Tomoana en 1994. [16]
Ngāti Kahungunu Iwi Incorporated (NKII)
Estructura organizativa de NKII
En 1988, Te Rūnanganui o Ngāti Kahungunu Incorporated se estableció como una organización centralizada responsable del desarrollo de iwi, pero entró en suspensión de pagos en 1994. La organización resurgió con una nueva constitución en 1996 bajo el nombre de Ngāti Kahungunu Iwi Incorporated (NKII). En 1997 se celebró una elección que dio como resultado el establecimiento de una junta directiva elegida y un nuevo mandato para gobernar el desarrollo iwi. [17] Las elecciones se llevan a cabo cada tres años, y todos los adultos con un vínculo whakapapa con un hapū de Ngāti Kahungunu son elegibles para votar. El presidente del consejo de administración suele representar a la iwi en asuntos políticos.
De acuerdo con la constitución de Ngāti Kahungunu Iwi Inc, el consejo de administración consta de diez representantes de tangata whenua : [18]
- Se elige un representante dentro de cada una de las seis divisiones geográficas y administrativas del área de Ngāti Kahungunu: Wairoa , Te Whanganui-ā-Orotū , Heretaunga , Tamatea , Tāmaki-nui-a Rua y Wairarapa. La constitución requiere que un candidato para la elección a cualquiera de estos puestos ya debe ser un miembro electo de la junta del Taiwhenua (organismo de gobierno local) de la subdivisión geográfica respectiva.
- Dos representantes son elegidos en general por miembros registrados de Ngāti Kahungunu que residen fuera de la región de Ngāti Kahungunu. Este electorado se conoce en la constitución como Taurahere Runanga. Los candidatos para las elecciones a estos puestos deben tener un vínculo whakapapa con un hapū de Ngāti Kahungunu.
- Un representante es elegido como kaumātua ; un anciano respetado de la iwi que domina Ngāti Kahungunu tikanga , kawa (protocolos legales tradicionales) y reo . Este representante es elegido directamente para la junta por otros kaumātua de Ngāti Kahungunu.
- Un representante es elegido en general por los miembros de iwi para la presidencia de la junta de fideicomisarios. Para ser elegible para este puesto, el candidato ya debe ser un miembro electo de la junta de un Taiwhenua de una de las subdivisiones geográficas de la iwi. Además, el candidato debe ser competente en Ngāti Kahungunu tikanga , kawa y reo . Como disposición especial, si el mandato del presidente titular como miembro de la junta de un Taiwhenua expira durante su mandato como presidente de la junta de iwi, no lo descalifica para buscar la reelección.
La junta emplea a un gerente general y personal, que supervisa los asuntos operativos de la organización iwi. Los directores generales han incluido al miembro laborista del parlamento Meka Whaitiri . También se estableció una sociedad de cartera de activos en 2005 para gestionar la cartera de inversiones de iwi. [19] Los directores de la compañía incluyen al ex jugador de rugby Taine Randell .
Liderazgo
Cuando se estableció Te Rūnanganui o Ngāti Kahungunu Incorporated en 1988, su primer presidente fue Pita Sharples . Para 1994, una rápida sucesión de otros presidentes había encabezado la organización, mientras que la falta de armonía entre los miembros de la junta estaba obstaculizando cada vez más la eficacia de la junta. [20] Como resultado, se llevó un caso al Tribunal Superior de Nueva Zelanda , donde la disfuncionalidad de la junta se presentó como prueba de la necesidad de que el tribunal interviniera. El tribunal colocó a Te Rūnanganui o Ngāti Kahungunu Incorporated en suspensión de pagos y lo puso bajo la jurisdicción del Tribunal de Tierras Maoríes . [21] [22]
Después de la creación de una nueva constitución, el período de suspensión de pagos terminó y en 1996 la organización pasó a llamarse Ngāti Kahungunu Iwi Incorporated. La primera elección para la nueva junta tuvo lugar en marzo de 1997.
Asentamientos del Tratado de Ngāti Kahungunu
Si bien la NKII es la organización iwi (MIO) encargada del desarrollo de las iwi y de supervisar el acuerdo pesquero que recibió en 2004, Ngāti Kahungunu ha resuelto sus acuerdos del Tratado de agravios históricos sobre una base hapu. Debido a esto, Ngāti Kahungunu tiene siete entidades separadas que han recibido (o están en proceso de) sus acuerdos de tratados para gobernar para sus respectivos afiliados hapu y whanau. Esto es contrario a una entidad iwi centralizada que tiene más poder que sus colectivos hapu / hapu.
Resultados de las elecciones de 1997
| Posición | Candidato | Taiwhenua | Votos | % | Resultado |
|---|---|---|---|---|---|
| Presidente [23] | Ngahiwi Tomoana | Heretaunga | 501 | 20,5 | Elegido |
| Tom Gemmell | Wairarapa | 499 | 20,4 | ||
| Waipa Te Rito | Heretaunga | 479 | 19,6 | ||
| John Scott | Wairoa | 357 | 14,6 | ||
| Bevan Taylor | Te Whanganui-ā-Orotū | 280 | 11,5 | ||
| George Heiti Hawkins | Wairarapa | 216 | 8.8 | ||
| Wilhelmina Haraki | Heretaunga | 60 | 2.4 | ||
| Mare Reiharangi Kupa | Te Whanganui-ā-Orotu | 51 | 2,08 | ||
| Total | 2443 | ||||
| Vicepresidente [23] | Toro Waka | Te Whanganui-ā-Orotū | 566 | 30,96 | Elegido |
| Alayna Watene | Heretaunga | 449 | 24,5 | ||
| Ruruarau Heitia Hiha | Te Whanganui-ā-Orotū | 409 | 22,4 | ||
| Albert Walker | Wairoa | 218 | 11,9 | ||
| Edwin Perry | Wairarapa | 139 | 7,6 | ||
| Bill Te Huia Hamilton | Heretaunga | 47 | 2.6 | ||
| Total | 1.828 |
Radio Kahungunu
Radio Kahungunu es la estación oficial de Ngāti Kahungunu. Comenzó como la estación de entrenamiento del Politécnico de Tairawhiti Te Toa Takitini 2XY, haciendo dos transmisiones a corto plazo las 1431 AM en diciembre de 1988, y en octubre y noviembre de 1989. [24] Fue relanzado en 1990 como Radio Kahungunu 2XT, compartiendo la frecuencia 765 AM con Racing Radio y Radio Pacific de Hawke's Bay. [25] Comenzó a transmitir a tiempo completo a fines de 1991, trasladó los estudios dedicados a Stortford Lodge a fines de la década de 1990 y comenzó una transmisión simultánea en FM el 4 de septiembre de 2000. Transmite desde Hastings y está disponible en 94.3 FM y 765 AM en Hawkes. Bay . [26]
Gente notable
| Nombre | Imagen | Nacimiento | Muerte | Conocido por |
|---|---|---|---|---|
| Manu Bennett | 10 de octubre de 1969 | Actor de cine y televisión conocido por papeles en Spartacus y El Hobbit. | ||
| Wayne Buckingham | 29 de marzo de 1956 | Antiguo lateral derecho de hockey masculino de Nueva Zelanda (1978-1981) y miembro del equipo olímpico de hockey masculino de Nueva Zelanda de 1980. | ||
| James Carroll | 20 de agosto de 1857 | 18 de octubre de 1926 | Miembro del Parlamento de los electorados maorí oriental y waiapu , el primer maorí en ocupar el cargo de ministro de Asuntos Nativos en el gabinete . | |
| Turi Carroll | 24 de agosto de 1890 | 11 de noviembre de 1975 | Líder tribal, político y soldado. | |
| Hirini Whaanga Christy | 16 de agosto de 1883 | 1 de julio de 1955 | Líder religioso, miembro de los setenta de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . | |
| Jemaine Clement | 10 de enero de 1974 | Actor, músico, humorista, cantante, director y escritor. | ||
| William Turakiuta Cooper | 1886 | 4 de agosto de 1949 | Líder tribal y esposo de Dame Whina Cooper . | |
| Airini Donnelly | 1855 | 7 de junio de 1909 | Líder tribal y terrateniente controvertido. | |
| Lowell Goddard | 25 de noviembre de 1948 | Primer juez maorí del Tribunal Superior de Nueva Zelanda , ex presidente de la Autoridad Independiente de Conducta de la Policía , nombrado jefe de la Investigación Independiente sobre Abuso Sexual Infantil en Inglaterra y Gales en febrero de 2015 [27]. | ||
| Jack Hemi | 23 de agosto de 1914 | 1 de junio de 1996 | Deportista que jugó para el equipo de la liga de rugby maorí de Nueva Zelanda y los All Blacks maoríes . | |
| Richard Tahuora Himona | 7 de septiembre de 1905 | 7 de agosto de 1984 | Líder tribal y político local. | |
| Hine-i-paketia | 1870 | Líder tribal y prolífico vendedor de tierras maoríes. | ||
| Parekura Horomia | 9 de noviembre de 1950 | 29 de abril de 2013 | Miembro del Parlamento por el electorado de Ikaroa-Rāwhiti , Ministro de Asuntos Maoríes en el Quinto Gobierno Laborista desde 2000 hasta 2008. [28] | |
| Hemi Pititi Huata | 1867 | 13 de octubre de 1954 | Líder tribal y religioso. | |
| Donna Awatere Huata | 1949 | Miembro del Parlamento por el Partido ACT desde 1996 hasta 2003, faudster convicto de alto perfil. [29] | ||
| Wiremu Te Tau Huata | 23 de septiembre de 1917 | 20 de diciembre de 1991 | Líder tribal y religioso, compositor musical que escribió Tūtira Mai Ngā Iwi . | |
| Tama Huata | 15 de abril de 1950 | 11 de febrero de 2015 | Líder de artes escénicas. | |
| Ihaia Hutana | 1844 | 9 de noviembre de 1938 | Líder tribal y editor de Huia Tangata Kotahi, un periódico que apoya al movimiento parlamentario maorí de Kotahitanga , publicado desde 1893 hasta 1895. | |
| Ross Ihaka | 1954 | Académico y co-creador de la R lenguaje de programación . | ||
| Moana Jackson | Destacado abogado, activista y académico maorí. | |||
| Syd Jackson | 1939 | 3 de septiembre de 2007 | Activista maorí y líder sindical. | |
| Jurado de Hoani Te Whatahoro | 4 de febrero de 1841 | 26 de septiembre de 1923 | Erudito y prolífico escritor, líder religioso de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . | |
| Jurado de Te Aitu-o-te-rangi | 1854 | Líder tribal y terrateniente destacado. | ||
| Paora Kaiwhata | 19 de mayo de 1892 | Líder tribal. | ||
| Rangi Ruru Wananga Karaitiana | 4 de marzo de 1909 | 15 de diciembre de 1970 | Compositor, compositor de Blue Smoke que hizo famosa Pixie Williams . | |
| Renata Tama-ki-Hikurangi Kawepo | 14 de abril de 1888 | Destacado jefe de Ngāti Kahungunu y líder militar en la Guerra del Cabo Oriental y la Guerra de Te Kooti . | ||
| Golan Haberfield Maaka | 4 de abril de 1904 | 17 de mayo de 1978 | Líder en salud maorí, uno de los primeros médicos generales maoríes. | |
| Hamuera Tamahau Mahupuku | 25 de septiembre de 1840 | 14 de enero de 1904 | Líder tribal y principal dirigente. Fundador del periódico Te Puke ki Hikurangi. | |
| Maata Mahupuku | 10 de abril de 1890 | 1954 | Escritor y diarista prolífico, amigo y confidente de Katharine Mansfield . | |
| Purakau Maika | 10 de abril de 1890 | 14 de enero de 1904 | Líder tribal y editor del periódico Te Puke ki Hikurangi. | |
| Emarina Manuel | 21 de agosto de 1915 | 16 de agosto de 1996 | Líder tribal y activista por el bienestar de la comunidad. | |
| James Waitaringa Mapu | 4 de marzo de 1894 | 8 de agosto de 1985 | Soldado, deportista internacional y líder tribal. | |
| Henare Matua | 1838 | 1894 | Líder tribal y político. | |
| Stuart Meha | 29 de diciembre de 1878 | 7 de noviembre de 1963 | Líder religioso de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , conocido por la primera traducción del Libro de Mormón al maorí. | |
| Rina Winifred Moore | 6 de abril de 1923 | 1975 | Primera mujer maorí en ejercer la medicina como médico general. | |
| Suzanne Pitama | Investigador en educación sanitaria y salud maorí en la Universidad de Otago. Primer doctorado en educación médica indígena en Nueva Zelanda. | |||
| Nireaha Tamaki | 1837 | 1911 | Líder tribal conocido por su papel en el caso legal de 1894 Nireaha Tamaki v. Baker en el que el Tribunal de Apelaciones negó que pudiera revisar las transacciones de tierras entre la Corona y los maoríes. El fallo fue anulado cuando Tamaki apeló el caso ante el Consejo Privado en 1900. | |
| Paora Te Potangaroa | 1881 | Líder religioso maorí de Wairarapa . | ||
| Tipi Tainui Ropiha | 1895 | 1978 | Soldado, alto funcionario público y colaborador de la revista Te Ao Hou . | |
| Ngahiwi Tomoana | Presidente de la iwi de Hawke's Bay . [30] | |||
| Pita Sharples | 20 de julio de 1941 | Académico y político, Miembro del Parlamento por el electorado Tāmaki Makaurau , Ministro de Asuntos Maoríes en el Quinto Gobierno Nacional desde 2008 hasta 2014. Ex Presidente de Te Rūnanganui o Ngāti Kahungunu Incorporated. | ||
| Matai Smith | 2 de mayo de 1977 | Personalidad de televisión conocida por presentar Good Morning entre 2007 y 2012, y Homai Te Pakipaki. | ||
| Te Matenga Tamati | 1914 | Líder religioso tribal. | ||
| Karaitiana Takamoana | 24 de febrero de 1879 | Jefe prominente y miembro del parlamento para el maorí del Este electorado. | ||
| Rawiri Tareahi | 1820 | Líder tribal. | ||
| Ngatuere Tawhirimatea Tawhao | 29 de noviembre de 1890 | Destacado líder tribal de Wairarapa . | ||
| Ian Taylor | 1950 | Ex personalidad de la televisión y destacado empresario, fundador de Taylormade Media. | ||
| Raniera Te Ahiko | 1894 | Destacado líder tribal e historiador oral. | ||
| Mohi Te Atahikoia | 1928 | Líder tribal, político e historiador. | ||
| Henare Te Atua | 1912 | Líder tribal. | ||
| Te Retimana Te Korou | 1882 | Líder tribal. | ||
| Piripi Te Maari-o-te-rangi | 1895 | Líder tribal y activista político. | ||
| Moihi Te Matorohanga | 1865 | Líder religioso tribal de Wairarapa . | ||
| Te Manihera Te Rangi-taka-i-waho | 1885 | Líder religioso tribal de Wairarapa . | ||
| Wiremu Te Koti Te Rato | 1820 | 1895 | Líder religioso wesleyano. | |
| Taiawhio Tikawenga Te Tau | 1860 | 1939 | Líder religioso y político de Wairarapa . | |
| Henare Wepiha Te Wainohu | 1882 | 1920 | Líder religioso tribal. | |
| Iraia Te Ama-o-te-rangi Te Whaiti | 1861 | 1918 | Líder tribal e historiador oral. | |
| Kaihau Te Rangikakapi Maikara Te Whaiti | 1863 | 1937 | Líder tribal. | |
| Tiakitai | 1847 | Destacado jefe de Ngāti Kahungunu, murió en el mar en septiembre de 1847 navegando de Ahuriri a Mahia. | ||
| Henare Tomoana | 1820 | 20 de febrero de 1904 | Destacado jefe de Ngāti Kahungunu, líder militar en la Guerra del Cabo Oriental y la Guerra de Te Kooti , miembro del Parlamento por el electorado maorí oriental y miembro del Consejo Legislativo de Nueva Zelanda . | |
| Paraire Henare Tomoana | 1946 | Destacado jefe de Ngāti Kahungunu, hijo de Henare Tomoana , editor del periódico Toa Takatini y compositor de varias canciones maoríes muy conocidas, como "E Pari Ra", "Hoera Te Waka Nei", "Hoki Hoki" y " Pokarekare Ana" ". | ||
| Metiria Turei | 1970 | Miembro del Parlamento y colíder del Partido Verde . |
Ver también
- Maniaiti Marae
Referencias
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- ↑ Mitira (Mitchell), Tiaki Hikawera (John Hikawera) (1944). Takitimu . Wellington: Reed Publishing (NZ) Ltd. pág. 24 . Consultado el 24 de julio de 2014 .
Algunas personas afirman que Horouta llegó con la migración principal y fue la octava canoa de la flota.
Esta afirmación es fuertemente negada por la gente de esta isla, que solo reconoce las siete canoas, a saber, Takitimu, Tainui, Te Arawa, Mata-tua, Toko-maru, Aotea y Kurahaupo.
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enlaces externos
- Sitio web de Ngāti Kahungunu Iwi Incorporated : contiene información sobre cómo registrarse para los Iwi y la letra de algunas de sus canciones, incluida Pōkarekare Ana .
- Ngāti Kahungunu
