Los Kalibal (Gullibul) eran un pueblo australiano indígena de Nueva Gales del Sur .
Nombre
El nombre Kalibal / Galibal también podría usarse como exónimo. Margaret Sharpe explica su uso: -
El nombre Galibal (Gullybul, Gullyvul, etc.) podría aplicarse a cualquier grupo que pronunciara la vocal final de gala / gale / gali 'esto' como i, por un grupo (vecino) que no lo hizo. Tales grupos llamados 'Galibal' podrían distinguirse entre ellos usando alguna otra diferencia, por ejemplo, el uso de nyang versus minyang para 'qué', o la forma del pronombre nominativo de la segunda persona singular ( wiya / wiye / wuhye / wuhje, etc.), o la pronunciación yugambeh (versus jagambe ) para 'no'. [1]
País
Los Kalibal eran en parte un pueblo de la selva tropical que se extendía a ambos lados de las fronteras de los estados modernos de Queensland y Nueva Gales del Sur y frecuentaba las áreas en este último alrededor de Tyalgum y la división del río Brunswick . Para Norman Tindale, su territorio corría hacia el norte desde Macpherson Range extendiéndose hasta el área cerca de Unumgar , y sobre la frontera hasta Christmas Creek en Queensland, mientras que sus límites orientales se habrían extendido hasta las aguas superiores del río Nerang y al sur hasta Mount Cougal y la gama Tweed . [2] Hay problemas con el mapeo de Tindale, ya que generalmente ubicaba el Kalibal donde Margaret Sharpe coloca a la gente Yugambeh [3]
Divisiones sociales y ritos
Se conocen los nombres de al menos 2 clanes cerca de Murwillumbah ,
La ceremonia de iniciación masculina, llamada Bool , cambió a los adolescentes del estado tabú a cabra , hombres de pleno derecho. El sitio ceremonial de bora consistía en un círculo rodeado de tierra con un banco de aproximadamente 2 pies y que medía 35 yardas de diámetro. Uno de esos sitios estaba en la cabecera del río Tweed y debajo de la cordillera McPherson en un lugar conocido como Coowarragum. Esto estaba unido por una trinchera excavada a una distancia de unas 90 yardas hasta un arroyo cercano. La etapa final del rito hizo que los iniciados bajaran por la zanja, que estaba rodeada de arbustos y techada con ramas para formar un túnel hasta llegar al arroyo y desaparecer durante tres días. [4]
Historial de contacto
El magistrado de policía J. Bray relató en 1901 que el área de Murwillumbah tenía cientos de negros cuando fue allí por primera vez, y que había visto a unos 600 reunidos a la vez. En el momento de escribir este artículo, afirmó que no se verían más niños y que la tribu casi se había extinguido. [5]
Nombres alternativos
- Murwillumbah
- Moorung-moobar [2]
Notas
Citas
Fuentes
- Bray, Joshua (22 de agosto de 1900). "Bool (Ceremonia de fabricación del hombre)" . Science of Man y Revista de la Real Sociedad Antropológica de Australasia . 3 (7): 115 - vía Trove .
- Bray, Joshua (21 de febrero de 1901). "Distritos tribales y costumbres" . Science of Man y Revista de la Real Sociedad Antropológica de Australasia . 4 (1): 9–10 - vía Trove .
- Cunningham, M. (1969). Una descripción del dialecto Yugumbir de Bandjalang (PDF) . Volumen 1. Documentos de la Universidad de Queensland . págs. 69-122.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Ryan, JS (septiembre de 1963). "Algunos topónimos aborígenes en el área de Richmond Tweed". Oceanía . 34 (1): 38–55. doi : 10.1002 / j.1834-4461.1963.tb00247.x . JSTOR 40329696 .
- Sharpe, Margaret C. (1985). "Asentamiento y migración de Bundjalung" (PDF) . Historia aborigen . 9 (1): 101-124.
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Kalibai (Nueva Gales del Sur)" . Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Prensa de la Universidad Nacional Australiana . ISBN 978-0-708-10741-6.