Karl Graul (6 de febrero de 1814 - 10 de noviembre de 1864) [1] [2] fue un líder de la misión luterana de Leipzig y un erudito tamil . Nació en una familia pobre de tejedores en Alemania . Se mudó a la India como director de la Misión Luterana de Leipzig en 1849 y allí dominó el tamil.
Graul fue una de las figuras más destacadas de la misiología . Sus críticos consideraron que su enfoque hacia el sistema de castas era demasiado indulgente, ya que él consideraba que el sistema de castas se desvanecería por sí solo y que las organizaciones cristianas no tenían por qué interferir con las tradiciones locales. También defendió la supremacía del luteranismo sobre otras denominaciones cristianas y le resultó difícil cooperar con los anglicanos en la India.
Karl Graul nació en Wörlitz , Ducado de Anhalt , en la familia de un tejedor pobre . A pesar de su escasa formación, recibió una buena educación en lenguas clásicas y modernas , así como en teología. Sin embargo, en lo que respecta a la misión y la misiología, fue completamente autodidacta. [1]
Karl Graul fue nombrado director de la Misión luterana de Leipzig en 1844. La misión luterana había sucedido a la misión Danish-Hale en el sur de la India . Durante su estancia en la India, Graul dominó el idioma tamil. [1] Después de regresar a Leipzig en 1853, enseñó lengua y literatura tamil en la casa de la misión. [3] Posteriormente, Graul escribió Bibilotheca Tamulica seu Opera Praecipua Tamuliensium (1854-1865). Una obra en 4 volúmenes, contiene en su tercer y cuarto volumen la primera traducción completa del Tirukkural en latín , alemán , [4] y el estándar tamil hablado con notas y glosarios. Fue publicado por su alumno.Wilhelm Germann un año después de la muerte de Graul en Erlangen . Graul también escribió una gramática tamil en alemán (1855). [1]
Graul, que es una de las figuras más destacadas de la misiología, insistió en que otros misioneros deberían pasar por una formación académica tanto en misión como en teología. Insistió en el conocimiento de los lugareños con enfoque contextual hacia las iglesias indígenas. [1]
Las opiniones de Graul sobre el sistema de castas fueron consideradas por sus críticos como "demasiado indulgentes". [1] Esto fue a la luz de que la Conferencia Misionera de Madrás resolvió que nadie debe ser admitido al bautismo hasta que se haya despojado de la identidad de casta y rompa la casta al comer alimentos preparados por una persona de la casta inferior. Según Stephen Neill, todas las sociedades misioneras protestantes aceptaron estos términos, excepto la Misión Evangélica Luterana de Leipzig de Graul. Esto se debió a que Graul creía que el sistema de castas solo se puede eliminar como un proceso lento [5] [6] y no es necesario hacerlo obligatorio. [6]En su opinión, los misioneros no deben interferir con los órdenes sociales indígenas a menos que sean totalmente incompatibles con el Evangelio . [7]