Karl Heinrich Seibt (21 de marzo de 1735 - 2 de abril de 1806) fue un teólogo y maestro católico alemán pionero . [1] [2] [3]
Karl Heinrich von Seibt nació en Mariental (Oberlausitz) , un asentamiento de larga data a orillas del río Neisse en la frontera norte de Bohemia , que en ese momento (y según muchos criterios hasta 1945 ) era cultural y lingüísticamente alemán . En el momento de su nacimiento, su padre era un "Klostersekretär" (administrador del monasterio) que trabajaba para el monasterio alrededor del cual se agrupaba el pequeño pueblo y en el que, según algunas fuentes, nació Karl Heinrich. [2] [4]
Recibió su primera educación formal en el monasterio , antes de pasar a una educación en "las humanidades" [3] en el Piarist Gymnasium (escuela secundaria) dirigido por los monjes en Kosmanos , a poca distancia al sur de su pueblo natal. [2] Probablemente fue en 1751 cuando ingresó en la Universidad de Praga, donde entre 1751 y 1753 el foco de sus estudios fue la Filosofía . [2] Entre 1753 y 1756 se concentró en el estudio de la Jurisprudencia . Según una fuente, fue porque estaba preocupado por el grado en que la Universidad de Praga estaba dominada por los jesuitas.que en 1756 se cambió a la Universidad de Leipzig , ahora estudiando (nuevamente) Filosofía y Filología ( alemana , francesa e inglesa ). [1] En Leipzig , Seibt estudió Historia, Filosofía y Estética. [2] Fue poderosamente influenciado por dos destacados representantes de la Ilustración alemana ; el poeta - retórico Christian Fürchtegott Gellert (1715-1769) y el (en ese momento) escritor ampliamente venerado Johann Christoph Gottsched (1700-1766). [5] Entre 1756 y 1760Leipzig quedó bajo ocupación militar prusiana en el contexto de la Guerra de los Siete Años . Es de suponer que los soldados trajeron perturbaciones y plagas a la ciudad: los estudiantes se mantuvieron alejados y Seibt finalmente regresó a Praga . [2] En 1762 estaba dando conferencias en el Seminario Wendisches de Praga , una institución de formación para preparar sacerdotes católicos. Las conferencias no fueron pagadas. Según una fuente, los entregó por amor a su patria y de sermonear. [2]
Se sabía que la emperatriz tenía un interés personal cercano en la reforma educativa, y parece haber sido en respuesta a un acercamiento personal de Seibt a la propia María Teresa en enero de 1763. Se le ofreció a Seibt un nombramiento respaldado por la Comisión Universitaria y la Dirección de Filosofía para tomar un puesto en la Universidad de Praga como profesor de "Bellas Artes y Humanidades" ( "...der schönen Wissenschaften" ) en la Facultad de Filosofía de la Universidad. Su cátedra extraordinaria fue confirmada ese mismo año mediante decreto de 19 de noviembre. Las "Bellas Artes y Humanidades" que ahora enseñaba en Praga abarcaban Ética , Ciencias de la Educación , estilo alemán junto conHistoria y temas relacionados. Seibt organizó sus clases en cuatro cohortes. [1] [3] Representó a una nueva generación, influenciada por el pensamiento ilustrado que muchos todavía encontraban desconcertante, pero que en el Sacro Imperio Romano Germánico disfrutó de un fuerte apoyo de la emperatriz y de su igualmente formidable rival prusiano . Seibt fue uno de los primeros en la Universidad de Praga en dar sus conferencias en alemán (en lugar de simplemente en latín ), y también se encargó de que los estudiantes se familiarizaran con (en ese momento) las ideas revolucionarias que surgían de Francia , Inglaterra y Estados Unidos.Escocia _ Les presentó las obras e ideas de Pope , Gottsched , Gellert , Shakespeare y Charles Rollin , junto con contemporáneos como David Hume y Charles Batteux . [1]