Kawagarbo


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La gama Meili Xueshan de Fei Lai Si

Kawa Garbo o Khawa Karpo (en tibetano : ཁ་ བ་ དཀར་ པོ ། , ZYPY : Kawagarbo ; también transcrito como Kawadgarbo , Khawakarpo , Moirig Kawagarbo , Kawa Karpo o Kha-Kar-Po ), como lo conocen los residentes locales y los peregrinos , o pico Kawagebo ( chino :卡瓦格博), es la montaña más alta de la provincia china de Yunnan . [2] Se encuentra en la frontera entre el condado de Dêqên , Yunnan, y los condados de Zogang yZayü de la Región Autónoma del Tíbet . Se eleva a unos 20 kilómetros (12 millas) al oeste de Shengping (升平 镇), la sede del condado de Dêqên, que se encuentra en la Carretera Nacional de China 214 . Lo que ahora es el condado de Dêqên ha sido parte de Yunnan desde la década de 1720, cuando la actual frontera con el Tíbet fue establecida por la dinastía Qing. Kawagarbo es uno de los picos más sagrados del mundo tibetano [3] y a menudo se lo conoce como Nyainqênkawagarbo para mostrar su carácter sagrado y evitar la ambigüedad con el otro Kawagarbo en el condado de Gongshan de habla Anung-Derung .

Geografía

Kawagarbo es el punto más alto en una gama de picos altos a los que los tibetanos generalmente también se refieren como Kawagarpo. Un error de mapeo del ejército chino durante la década de 1950 transcribió el nombre de una cadena montañosa más baja hacia el norte en un área mucho más grande que también incluía Kawagarbo. El nombre de este rango inferior en tibetano es Menri (sistema Wylie; Sman-ri en el sistema Wade-Giles; el nombre significa Montañas de hierbas medicinales), pero es más conocido por su transliteración china, Meili Xue Shan (梅里 雪山 o Meili Montaña de nieve). Este es el nombre más ampliamente aplicado al rango por fuentes chinas y occidentales. [4] La cordillera de Meili es un pequeño macizo del mucho más extenso Hengduan Shan., el principal complejo de montañas de tendencia norte-sur que se encuentra a lo largo del borde oriental de la meseta tibetana en el este del Tíbet , el noroeste de Yunnan , el oeste de Sichuan y el extremo norte de Myanmar . El Meili Xue Shan forma parte de la división entre los ríos Salween (Nujiang) y Mekong (Lancangjiang).

El Meili Xue Shan tiene más de 20 picos con una capa de nieve permanente, incluidos seis picos de más de 6.000 m (19.700 pies). Los extremos topográficos son inmensos, con un relieve vertical que va desde menos de 2.000 m a lo largo del río Mekong en el este hasta 6.740 m en la cima de Kawagarpo dentro de los 10 km de distancia horizontal. Un relieve topográfico aún mayor se encuentra en el lado oeste o en el lado del río Salween de la cordillera. Coincidiendo con este gradiente topográfico extremo hay un gradiente ambiental igualmente empinado. Comprimidos dentro de esta corta distancia, se encuentran los ecosistemas de matorrales subtropicales a lo largo de los fondos áridos de los cañones, que se elevan a través de bosques de robles secos, bosques mixtos húmedos de coníferas y caducifolios, bosques de coníferas templados fríos, prados alpinos y pedregal sobre la línea de árboles, hasta la nieve permanente en los picos altos. El glaciar Mingyong, descendiendo desde la cima de Kawagarbo,termina en una elevación baja justo antes de la zona de vida subtropical.[4] La cordillera se ve muy afectada por el monzón , lo que lleva a condiciones de nieve especialmente inestables, que han afectado los intentos de escalada (ver más abajo). [1]

Adoración a la montaña sagrada

Kawagarbo es una de las montañas más sagradas para el budismo tibetano como hogar espiritual de un dios guerrero del mismo nombre. [3] [5] [6] Es visitado por 20.000 peregrinos cada año de todo el mundo tibetano; [7] muchos peregrinos circunvalan el pico, una ardua caminata de 240 km (150 millas) [6] Aunque es importante en todo el budismo tibetano, son los tibetanos locales los guardianes y administradores cotidianos de Kawagarbo, tanto los deidad y la montaña. [4]

La religión ancestral del área de Kawagarpo, como en gran parte del Tíbet, era Bön , una tradición chamánica basada en el concepto de un mundo impregnado de espíritus buenos y malos. Bön abarcaba numerosas deidades y espíritus que todavía se reconocen hoy, y que a menudo están conectados con localidades geográficas específicas y características naturales; los principales picos montañosos de las montañas Hengduan se identifican, por tanto, con deidades específicas. Kawagarbo es uno de ellos. Desde su introducción, el budismo tibetano ha sido la religión dominante en el área de Kawagarbo, siendo los seguidores de la doctrina Gelugpa la más común. [4] [8]

Los tibetanos creen que el dios guerrero los dejará si los humanos ponen un pie en la cima de Kawakarpo, haciendo que el suelo sea impío. Los desastres seguirán a medida que pierdan la protección de Dios. Los tibetanos también han establecido una geografía sagrada centenaria alrededor del pico, mantenida por líderes religiosos de los monasterios locales en negociaciones con las aldeas locales. Este sitio natural sagrado preserva los recursos naturales y la salud ecológica de la cordillera. [9]

Historia de la escalada

El primer intento de Kawakarpo fue realizado en 1987 por un grupo del Joetsu Alpine Club de Japón.

En el invierno de 1990-1991, un grupo del Club Académico Alpino de la Universidad de Kyoto intentó el pico junto con un grupo chino. Su actividad provocó fuertes protestas de la comunidad tibetana local debido a la importancia cultural y religiosa de la montaña. El 3 de enero de 1991, una avalancha nocturna mató a los diecisiete miembros de la expedición, en uno de los accidentes de montañismo más mortales de la historia. El club de Kioto regresó en 1996 para hacer otro intento fallido. [1] [10]

Las expediciones estadounidenses, dirigidas por Nicholas Clinch , visitaron la cordillera en 1988, 1989, 1992 y 1993, intentando otros picos importantes, pero no tuvieron éxito. [1]

En 2001, el gobierno local aprobó leyes que prohíben todos los intentos futuros de escalada por motivos culturales y religiosos. A partir de 2010 , ninguno de los picos importantes de la cordillera se ha escalado con éxito. [1]

Retiro del glaciar Mingyong

El glaciar Mingyong desciende abruptamente desde la cara este de Kawagarbo hacia el valle del río Mekong en el lado Yunnan del macizo. Debido a que desciende cerca de la cima de Kawagarbo, los budistas tibetanos también lo consideran sagrado y hay dos templos a lo largo de su borde inferior. Desde esos templos, el rápido retroceso del glaciar Mingyong es obvio, especialmente para la gente local que lo observa año tras año. Un monje del templo de Taizi reflexionó sobre esta rápida retirada del glaciar Mingyong, preocupado de que pudiera ser un castigo de Kawagarpo por la falta de devoción de él y sus compañeros budistas. [11]

El retroceso del glaciar Mingyong, vinculado a un clima más cálido en el área de Deqin, [12] ha recibido considerable atención por sus implicaciones para la conservación de la biodiversidad, [13] recuperación de los cuerpos de escaladores muertos en la avalancha de 1991, [14] impactos en la aldea de Mingyong. suministro de agua, [15] [16] y en el contexto más amplio de los impactos del cambio climático en los sistemas biológicos y sociales en el noroeste de Yunnan y más allá. [11] [17]

Ver también

  • Tres ríos paralelos de las áreas protegidas de Yunnan , un sitio del patrimonio mundial de la UNESCO, incluye Kawagarbo / Meili, así como una serie de otros paisajes montañosos icónicos en el noroeste de Yunnan. [18]

Referencias

  1. ^ a b c d e f Tamotsu Nakamura. 2003. Al este del Himalaya, hasta los Alpes del Tíbet. Japanese Alpine News, Volumen 4, Presentación especial de mayo de 2003.
  2. ^ a b c d "Picos ultra prominentes tibetanos" . Jonathan de Ferranti, Eberhard Jurgalski y Aaron Maizlish . Consultado el 27 de marzo de 2009 .
  3. ^ a b Keith Dowman. 1997. La vida sagrada del Tíbet. San Francisco, California, Estados Unidos: Thorsons.
  4. ^ a b c d Jan Salick y Robert Moseley. 2012. Khawa Karpo: Conservación en un paisaje tibetano. St. Louis, Missouri, EE.UU .: Missouri Botanical Garden Press
  5. ^ Fang Zhengdong, Zhan Lu, He Jianhua y Gerong Lamu. 1997. Glorificación de Kawagebo Snow Mountain. Kunming, Yunnan, China: Yunnan Art Publishing Co. [en chino]
  6. ^ a b Renqin Duoji y Qi Jixian. 1999. Khabadkarpo: A Holy Land of Snow Mountains. Kunming, Yunnan, China: Yunnan People's Press . [en chino]
  7. Connie Rogers (28 de abril de 2005). "Caminando los Sagrados Pasos de Kawakarpo" . International Herald Tribune . Consultado el 27 de marzo de 2009 .
  8. Bill McQuay (23 de enero de 2006). "La casa de montaña de un dios guerrero" . Radio Pública Nacional . Consultado el 27 de marzo de 2009 .
  9. ^ Anderson, DM, Salick, J., Moseley, RK y Ou XK 2005. Conservación de las montañas de la medicina sagrada: un análisis de la vegetación de los sitios sagrados tibetanos en el noroeste de Yunnan. Biodiversidad y conservación 14 (13): 3065-3091
  10. ^ Naoyuki Kobayashi. 2007. El glaciar Mingyong de las montañas Meili Sbow: Buscando los restos de 17 montañeros. Japanese Alpine News, Volumen 8, páginas 125-129, mayo de 2007.
  11. ^ a b Robert K. Moseley. 2011. Revisando Shangri-La: fotografiando un siglo de cambio ambiental y cultural en las montañas del suroeste de China. Pekín: China Intercontinental Press
  12. ^ BB Baker y RK Moseley. 2007. Avance de la línea de árboles y retroceso de los glaciares: implicaciones para la conservación en Yunnan, China. Investigación ártica, antártica y alpina 39 (2): 200-209
  13. ^ RK Moseley. 2006. Cambio de paisaje histórico en el noroeste de Yunnan, China: uso de fotografías repetidas para evaluar las percepciones y realidades de la pérdida de biodiversidad . Investigación y desarrollo de las montañas 26 (3): 214-219
  14. ^ Naoyuki Kobayashi. 2007. El glaciar Mingyong de las montañas nevadas de Meili en China: en busca de los restos de 17 montañistas. Japanese Alpine News Volumen 8, mayo de 2007
  15. ^ Brooks Larmer y Jonas Bendiksen. 2010. El gran deshielo: los glaciares que alimentan los grandes ríos asiáticos se están reduciendo. National Geographic 217 (4): 60-95, abril de 2010
  16. ^ Barbara Demick. 2009. Los glaciares en el sur de China están retrocediendo rápidamente, dicen los científicos. Los Angeles Times, 15 de diciembre de 2009
  17. ^ Orville Schell. 2010. La montaña mágica de China que se derrite. Condé Naste Traveller, febrero de 2010
  18. ^ https://whc.unesco.org/en/list/1083
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