Kay Turner
Kay Turner es una artista y académica que trabaja en disciplinas que incluyen la interpretación, la escritura, la música, la curaduría de exposiciones y el folclore público y académico. Se destaca por sus escritos feministas y actuaciones sobre temas como altares domésticos de mujeres, brujas de cuentos de hadas y figuras históricas de diosa. Fue cofundadora de "Girls in the Nose", una banda de rock punk feminista lesbiana que anticipó riot grrl.
Turner nació en 1948 en Detroit, Michigan [1] y actualmente vive entre Brooklyn, Nueva York y Austin, Texas. [2] Su esposa es Mary Sanger de Austin, TX.
Kay Turner recibió su BA (con honores) en Literatura y Filosofía de Douglass College of Rutgers University en 1971. En 1979/1990, obtuvo su MA / PhD, respectivamente, en Folklore y Antropología de la Universidad de Texas en Austin. Su proyecto de disertación, "Altares hogareños de mujeres mexicoamericanas: el arte de la relación", fue el primero de su tipo en estudiar seriamente los altares hogareños y los altares vernáculos como una forma estética. El siguiente proyecto del libro, Beautiful Necessity: The Art and Meaning of Women's Altars(1999), es la más leída de todas sus publicaciones, que también incluye libros sobre la estrella del pop Madonna, cartas de amor lesbianas, Gertrude Stein y Alice B. Tolkas, y sobre los cuentos de hadas de Grimms queerly revelados. Su investigación se centra en los estudios de la mujer , los estudios queer y el arte popular y contemporáneo. En particular, introdujo la teoría queer en la erudición de los cuentos de hadas con Trangressive Tales: Queering the Grimm s, editado con Pauline Greenhill (2012). El proyecto de libro actual de Turner es What a Witch: The Wise Woman in History, Folklore, and Popular Culture.
Su trabajo en el folclore y la interpretación se desarrolló a partir de dos proyectos artísticos y de interpretación fundamentales de principios de la década de 1970: Lady-Unique-Inclination-of-the Night, un colectivo de espiritualidad feminista y una revista de arte que fundó en 1975 y The Oral Tradition, una música lésbica y grupo de comedia que fundó en 1972. Durante gran parte de su carrera, Turner ha experimentado combinando la erudición del folclore y la interpretación queer de formas innovadoras.
Antes de obtener su doctorado, Turner trabajó como directora interina de las Colecciones de Artes Populares en el Museo de Arte de San Antonio de 1982 a 1984. [3] En 1984, Kay Turner, Pat Jasper y Betsy Peterson fundaron la organización sin fines de lucro de artes populares organización Texas Folklife Resources . [4] Turner continuó como director asociado de Texas Folklife Resources hasta 1991. [3] Turner pasó a trabajar como director del Programa de Artes Populares del Brooklyn Arts Council de 2000 a 2014. [5] En 2011, se unió a la junta directiva de la Sociedad de Folklore de Nueva York . [3] Turner ha publicado artículos en revistas comoRevista de folclore americano y folclore occidental . [6] Como folclorista público, Turner ha investigado, organizado y producido programas públicos, exposiciones de museos y festivales de música folclórica. [7] Turner se desempeñó como presidente de la American Folklore Society entre 2015 y 2018. [8] También es la fundadora e instigadora principal (1989-2016) de "The Croning", una celebración ritual de mujeres folcloristas mayores de 50 años que se lleva a cabo cada tres años en la Reunión Anual de la American Folklore Society.
En 2002, se convirtió en profesora asistente adjunta en el Departamento de Estudios de Performance en la Escuela de Artes Tisch y en el Centro para el Estudio de Género y Sexualidad de la Universidad de Nueva York. Actualmente todavía enseñando allí, algunos de sus cursos han incluido (seleccionados): Rápido, Barato y Fuera de Control: Culturas Efímeras, Culturas Sexuales; La historia representada en la cultura: teoría y práctica de la narrativa oral; Realización de protesta; Performance de Muerte, Enfermedad y Trauma; El cuento de hadas en interpretación; Intérpretes muertos: fantasmas, espectros y fantasmas; Tick Tock, Tick Tock: Temporalidad y rendimiento; Pedagogías de lo efímero; La bruja en vuelo.
