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Kraft en 2015

Kenneth Lewis Kraft (del 16 de julio de 1949 al 1 de octubre de 2018) fue profesor de estudios budistas y religiones japonesas (emérito) en la Universidad de Lehigh en Bethlehem, Pensilvania.

Educación [ editar ]

Kraft recibió una licenciatura de la Universidad de Harvard en 1971. Tiene una maestría en lenguas y culturas asiáticas de la Universidad de Michigan (1978) y un doctorado. en Estudios de Asia Oriental de la Universidad de Princeton (1984).

Carrera [ editar ]

En 1984, Kraft se convirtió en becario postdoctoral en el Instituto Reischauer de Estudios Japoneses de Harvard. Se unió a la facultad de la Universidad de Lehigh en 1990 y fue nombrado profesor titular en 2001. En Lehigh se ha desempeñado como presidente del departamento de Estudios de Religión y director del Programa de Seminarios Universitarios.

Fue profesor invitado en el Centro Japonés de la Universidad de Stanford y académico invitado en el Instituto Internacional de Investigación para el Budismo Zen, ambos en Kioto. También enseñó en la Universidad de Pennsylvania y Swarthmore College.

Kraft ha sido miembro de las juntas asesoras de Buddhist Peace Fellowship en Berkeley, California; el Foro sobre Religión y Ecología de la Universidad de Yale; la Revista de Ética Budista ; el Centro Zen de Rochester ; y el Diálogo mundial sobre el desarrollo de las religiones en Washington DC.

En 1992, apareció en "The Creative Spirit", una serie de televisión de PBS. [1] En 2008, participó en "Secrets of the Samurai Sword", un documental de NOVA, y, en 2009, "Inquiry into the Great Matter: A History of Zen Buddhism", una película independiente. [2] [3]

En sus primeras investigaciones, Kraft exploró la transmisión del Zen de China a Japón en los siglos XIII y XIV. El maestro zen Daitō, una figura fundamental en este proceso, es mejor conocido como un ejemplo de entrenamiento posterior a la iluminación. Kraft documentó la vida de Daitō, [4] su enseñanza, [5] y su papel en el desarrollo de frases de remate ( jakugo ), una forma de comentario espiritual / literario. [6]

La transmisión del Zen de Asia a Occidente se aceleró después de la Segunda Guerra Mundial. En 1988, Kraft editó Zen: Tradition and Transition , una colaboración de los profesores y eruditos Zen de la actualidad. Abordó algunos de los mismos problemas que habían surgido en la era de Daitō: ¿Qué es el Zen real? ¿Cuáles son los criterios de autenticidad?

El encuentro del budismo con Occidente en el siglo XX inspiró un movimiento internacional conocido como budismo comprometido . Entre sus líderes se encuentran el XIV Dalai Lama y Thích Nhất Hạnh . Kraft comenzó a escribir sobre el budismo comprometido a mediados de la década de 1980, en el apogeo de la Guerra Fría. [7] Algunas de las preocupaciones subyacentes pueden formularse como preguntas: ¿Qué significan hoy los principios éticos budistas? [8] ¿Cuál es la relación entre el trabajo sobre uno mismo y el trabajo en el mundo? [9] ¿Llama la no violencia budista a una oposición inquebrantable a la guerra, o hay excepciones? [10]

Algunos observadores cuestionan la aparente novedad del budismo comprometido. El académico de la Universidad de Columbia, Thomas Yarnall, ha criticado el trabajo de Kraft y otros "modernistas" que "se apropian, poseen y reinventan el budismo desde cero". En opinión de Yarnall, el budismo comprometido debería verse como un renacimiento del budismo original, que estaba más comprometido de lo que se suele suponer. [11] [12]

El budismo puede tener recursos que son recientemente relevantes en una época de crisis ecológica. [13] Dharma Rain: Sources of Buddhist Environmentalism , una antología coeditada en 2000 por Kraft y Stephanie Kaza, fue una de las primeras contribuciones a un campo emergente. [14]

Premios y honores [ editar ]

El libro de Kraft de 1992 Eloquent Zen: Daitō and Early Japanese Zen fue seleccionado como "Libro académico sobresaliente" por la revista Choice .

En 2005, recibió un premio de la Fundación Lindback por la enseñanza distinguida de un miembro senior de la facultad de la Universidad de Lehigh.

Libros [ editar ]

  • Zen: tradición y transición . Grove Press, 1988. Editor. ISBN  080213162X . Edición francesa: Le Zen: Tradition et Transformation . Christian de Bartillat, 1993.
  • Zen elocuente: Daitō y Zen japonés temprano . University of Hawai'i Press, 1992. ISBN 9780824813833 . 
  • Paz interior, paz mundial: ensayos sobre budismo y no violencia . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1992. Editor. ISBN 0791409708 . 
  • La rueda del budismo comprometido: un nuevo mapa del camino . Weatherhill, 1999. ISBN 9780834804630 . Edición en español: Budismo Solidario . Editorial Maitri, 2001. 
  • Enseñanza zen, práctica zen: Philip Kapleau y los tres pilares del zen . Weatherhill, 2000. Editor. ISBN 9780834804401 . 
  • Lluvia de Dharma: Fuentes del ambientalismo budista . Publicaciones Shambhala, 2000. Coeditor con Stephanie Kaza. ISBN 9781570624759 . 
  • Zen Traces: Explorando el Zen estadounidense con Twain y Thoreau . Paul Dry Books, Inc., 2018. ISBN 9781589881280 . 

Referencias [ editar ]

  1. ^ Goleman, Daniel (1993). El espíritu creativo: compañero de la serie de televisión de PBS . Penacho. págs. 47–. ISBN 9780452268791.
  2. ^ PBS (2008). "NOVA: secretos de la espada samurái" . www.pbs.org . ASIN B000XBPDYO . 
  3. ^ Zito, James; Coyote, Peter (2009), Investigación sobre la gran materia: Una historia del budismo zen , Video de Vajra, OCLC 773038946 
  4. ^ Bowring, Richard (2008). Las tradiciones religiosas de Japón 500-1600 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 370–. ISBN 9780521851190.
  5. ^ Foster, Nelson (1996). The Roaring Stream: un nuevo lector zen . HarperCollins. págs. 247–. ISBN 9780880015110.
  6. ^ Hori, Victor Sōgen (2003). Zen Sand: El libro de frases de remate para la práctica de Koan . University of Hawai'i Press. págs. 27–. ISBN 9780824822842.
  7. ^ Luna, Susan (2004). No apartarse: la práctica del budismo comprometido . Publicaciones Shambhala. págs. 154-161. ISBN 9781590301036.
  8. ^ Jones, Ken (2003). La nueva cara social del budismo: un llamado a la acción . Simon y Schuster. págs. 101–. ISBN 9780861713653.
  9. ^ McMahan, David L. (2008). La fabricación del modernismo budista . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 252. ISBN 9780199720293.
  10. ^ Reina, Christopher S. (2000). Budismo comprometido en Occidente . Simon y Schuster. págs. 485–511. ISBN 9780861718412.
  11. ^ Reina, Christopher (2003). Action Dharma: Nuevos estudios sobre el budismo comprometido . Routledge. págs. 295-. ISBN 9781136803819 . 
  12. ^ Keown, Damien; Prebish, Charles S. (2004). Enciclopedia del budismo . Routledge, pág. 318. ISBN 9780415556248 . 
  13. ^ Lothes Biviano, Erin (2016). Sostenibilidad inspirada: plantando semillas para la acción . Libros Orbis. pag. 200. ISBN 9781626981638.
  14. ^ James, Simon P. (2004). Budismo Zen y Ética Ambiental . Ashgate. págs. 65–. ISBN 0-7546-1368-2.

Enlaces externos [ editar ]

  • Facultad de la Universidad de Lehigh. http://religion.cas2.lehigh.edu/content/kenneth-kraft
  • Mohr, Michel (1993). "Examinando las fuentes del Zen japonés Rinzai: una revisión de Kenneth Kraft, Zen elocuente: Daitō y el Zen japonés temprano ". Revista japonesa de estudios religiosos. http://nirc.nanzan-u.ac.jp/nfile/2525
  • "Biografía: Kenneth Kraft" (2003). Autores contemporáneos. Vendaval. https://books.google.com/books?id=OmHoha6UmKUC&dq=editions:oB4INjunPikC
  • Kraft, Kenneth (2016). "La herencia artística del Zen". El Huffington Post . http://www.huffingtonpost.com/author/kenneth-kraft