Khulʿ ( árabe : خلع ), también llamado khula , es un procedimiento a través del cual una mujer puede dar el divorcio a su esposo en el Islam , devolviendo la dote ( mahr ) u otra cosa que recibió de su esposo o sin devolver nada, como acordado por los cónyuges o por decreto de Qadi (tribunal) dependiendo de las circunstancias. [1] Basado en el fiqh tradicional y mencionado en el Corán y el hadiz, el khul' permite que una mujer inicie un divorcio.
El divorcio es dos veces. Entonces, o mantener [la] en una forma aceptable o liberar [la] con buen trato. Y no os es lícito tomar nada de lo que les habéis dado a menos que ambos teman que no podrán mantenerse [dentro] de los límites de Allah. Pero si teméis que no se mantengan [dentro de] los límites de Allah, entonces no hay culpa sobre ninguno de ellos con respecto a lo que ella se rescata. Estos son los límites de Allah, así que no los transgredáis. Y quien transgrede los límites de Allah, esos son los malhechores.
Y si una mujer teme el desprecio o la evasión de su marido, no hay pecado sobre ellos si hacen arreglos entre ellos, y el arreglo es lo mejor. Y presente en las almas [humanas] está la tacañería. Pero si hacéis el bien y teméis a Allah, entonces ciertamente Allah está siempre informado de lo que hacéis.
La historia más conocida que hace referencia a khul' y sirve como base para interpretaciones legales es la historia de Jamilah, la esposa de Thabit ibn Qays : [2]
Narró Ibn 'Abbas: La esposa de Thabit bin Qais se acercó al Profeta y le dijo: "¡Oh, Apóstol de Alá! No culpo a Thabit por los defectos en su carácter o su religión, pero a mí, como musulmán, no me gusta comportarme de manera inapropiada". manera islámica si me quedo con él". En eso, el Apóstol de Alá le dijo: "¿Me devolverás el jardín que tu esposo te ha dado como Mahr?" Ella dijo que sí." Entonces el Profeta le ordenó a Zabit: "¡Oh Zabit! Acepta tu jardín y divorciate de ella una vez". [3]
La mayoría de las escuelas de leyes islámicas están de acuerdo en que el esposo no tiene derecho a más de la cantidad inicial de dote ( mahr ) que se le da a la esposa. Sin embargo, algunas interpretaciones sugieren que el esposo tiene derecho a una compensación mayor, mientras que otras interpretaciones sugieren que el esposo no tiene derecho a ninguna compensación. [4] Según algunas interpretaciones, khulʿ exige que el mahr ya pagado se devuelva junto con los obsequios de boda. Según la mayoría de los imanes del fiqh, esta ley solo se aplica si no hay culpa del marido. Los hombres a veces prefieren y presionan a sus esposas para que exijan un khulʿ en lugar de que el esposo pronuncie un talaq para que el esposo pueda exigir la devolución del mahr. Otro escenario que rara vez surge en el khulʿ es que el esposo solicite una compensación financiera irrazonable. Esto puede efectivamente impedir que ella busque khulʿ porque no tienen medios para mantenerse económicamente con la pérdida de su mahr y otros "regalos" de boda. [5]