Seuserenre Khyan (también Khayan o Khian y Apachnan del semítico occidental APAQ-khyran ) fue un hicsos rey de la dinastía XV de Egipto , gobernando sobre el Bajo Egipto en la segunda mitad del siglo 17 antes de Cristo. Su nombre real Seuserenre se traduce como "Aquel a quien Ra ha hecho que sea fuerte". [6] Khyan lleva los títulos de un rey egipcio, pero también el título de gobernante de la tierra extranjera (heqa-khaset). El título posterior es la designación típica de los gobernantes hicsos.
Khyan | |
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Khayan, Khian, Chayan, Apachnan, Apaq-khyran | |
faraón | |
Reinado | Citas sujeto a debate en curso en Egiptología. Posiblemente la segunda mitad del siglo XVII aC [2] y, en general, el floruit puede estar entre c. 1700 a. C. y c. 1580 antes de Cristo. [3] [nota 1] ( XV dinastía ) |
Predecesor | Sakir-Har |
Sucesor | Yanassi o Apepi |
Niños | Yanassi ♂ |
Monumentos | Una estela en Avaris |
Khyan es uno de los reyes mejor atestiguados del período Hyksos, conocido por muchos sellos e impresiones de sellos. Son notables los objetos con su nombre encontrados en Knossos y Hattusha que indican contactos diplomáticos con Creta y los hititas . Una esfinge con su nombre fue comprada en el mercado del arte en Bagdad y podría demostrar contactos diplomáticos con Babilonia , en un ejemplo de las relaciones entre Egipto y Mesopotamia . [7] [8] [9]
Reino de los hicsos
El gobierno de Khyan marca el pico del poder del reino Hyksos. [10] Khyan gobernó directamente sobre el Bajo y Medio Egipto hasta Cusae y dominó indirectamente el valle del Nilo hasta el sur de Tebas, [11] forzando a los reinos egipcios nativos, incluidos los de la dinastía 16 y Abydos, a convertirse en estados vasallos. [12] En la época de Khyan, las relaciones entre los hicsos y sus vasallos egipcios eran probablemente pacíficas, centradas en el intercambio y el comercio y posiblemente incluso incluyendo donaciones a santuarios del Alto Egipto, como uno en Gebelein , donde se descubrieron bloques inscritos con el nombre de Khyan. . [13]
La sede del poder de Khyan estaba ubicada en Avaris , que albergaba un palacio fuertemente fortificado. [14] Se encontraron impresiones de sellos de Khyan y una estela de su hijo mayor, el príncipe Yanassi , [15] [16] en dos áreas de la ciudad durante las excavaciones, lo que confirma su presencia en el lugar. [17] El palacio, posiblemente destruido durante la posterior conquista del reino de los hicsos por los tebanos bajo Ahmose I , [nota 2] comprendía una plataforma alta construida sobre casamatas de ladrillo macizo rodeada de pasillos con columnas y escaleras monumentales que conducen a una plataforma aún más alta. , en el que probablemente se encontraban los aposentos reales. [14] Este palacio parece haber sido abandonado c. 1600 a.C., momento en el que se orquestó una enorme fiesta ritual, llenando varios pozos de 5 m (16 pies) de ancho con huesos de animales y miles de fragmentos de cerámica en consecuencia. Algunos de estos fragmentos provienen de una serie de vasijas producidas por la cultura Kerma , un reino nubio y aliado de los hicsos durante el Segundo Período Intermedio. [19] El egiptólogo Manfred Bietak propone que la fiesta ritual y el abandono del palacio fueron provocados por la muerte de su propietario, [20] muy probablemente Khyan. [21] [22] En el borde occidental de Avaris, posteriormente se erigió otra fortaleza en el período posterior de los hicsos c. 1560-1530 a. C., probablemente bajo el sucesor de Khyan, Apepi . [20]
Al este de Avaris, los hicsos controlaban la enorme fortaleza de Tjaru de 350 m × 400 m (1150 pies × 1310 pies) en el camino a Sinaí y Canaán , donde se descubrieron las estelas del rey hicso Apepi. [23]
La posición de Khyan en la dinastía Hyksos
Khyan se identifica con el rey Iannas en las obras de Josefo, cuyo conocimiento de los faraones hicsos se deriva de una historia de Egipto escrita por Manetón . Josefo lo menciona después de Apophis cuando habla de la duración del reinado de los reyes que gobernaron después de Salitis. Esto llevó a eruditos del siglo XVIII como Arthur Bedford a colocar a Khyan después de Apophis, hacia el final de la dinastía Hyksos. Sin embargo, en la versión de Sextus Julius Africanus del Epítome de Manetho, Khyan (cuyo nombre se transcribe allí como Staan) aparece después de un rey Pachnan, quizás Yaqub-Har . Estilísticamente, los escarabajos de Khyan se parecen mucho a los de Yaqub-Har, que podrían datar más bien al principio y no al final del período Hyksos. [25] [26] Esto indica que Khyan fue uno de los primeros gobernantes de la XV dinastía.
La posición inicial de Khyan dentro de la dinastía XV puede ser confirmada por nuevos hallazgos arqueológicos en Edfu . En este sitio se encontraron impresiones de sellos de Khyan en estrecha relación con impresiones de sellos del rey Sobekhotep IV de la XIII Dinastía , lo que indica que ambos reyes podrían haber reinado aproximadamente al mismo tiempo. [27] Los eruditos Moeller y Marouard discuten el descubrimiento de un importante edificio administrativo de principios de la XII dinastía del Reino Medio en el área oriental de Tell Edfu que se empleó continuamente en el segundo período intermedio temprano antes de que cayera en desuso durante la dinastía XVII cuando sus restos fueron sellados por un gran patio de silos. El trabajo de campo realizado por egiptólogos en 2010 y 2011 en los restos del edificio de la antigua dinastía XII, que también se utilizó en la dinastía XIII, condujo al descubrimiento de una gran sala contigua que resultó contener 41 sellos que mostraban el cartucho del gobernante hicso Khyan junto con 9 sellamientos nombrando al rey de la XIII dinastía Sobekhotep IV . Como escriben Moeller y Marouard: "Estos hallazgos provienen de un contexto arqueológico seguro y sellado y abren nuevas preguntas sobre la evolución cultural y cronológica de finales del Reino Medio y principios del Segundo Período Intermedio". [28] Estas conclusiones son rechazadas por Robert Porter, quien sostiene que Khyan gobernó mucho más tarde que Sobekhotep IV y que los sellos de un faraón se usaron incluso mucho después de su muerte. Otra opción que propuso es que Sobekhotep IV reinó mucho más tarde de lo que se pensaba. [29]
También se descubrió en Avaris una estela de Khyan que menciona al hijo de un rey . Manfred Bietak observó que: "una estela establecida en Avaris contiene el nomen y prenomen de Khyan y una dedicación ahora perdida (presumiblemente a Seth, el señor de Avaris) debajo de la cual están inscritos el título y el nombre del hijo del rey mayor, Yanassi ". [33] [34]
El egiptólogo danés Kim Ryholt , que publicó un extenso catálogo de los monumentos de todos los numerosos faraones del Segundo Período Intermedio , señala un importante detalle personal sobre la familia de este rey; Ryholt escribe que la asociación de Khyan con los de su hijo mayor en esta estela sugiere que Yanassi de hecho fue su sucesor designado, como también implica su título. "Ryholt especula que Manetho podría haber mencionado a Yanassi en un pasaje ahora perdido y que uno La posible explicación del nombre que Iannas usó por Josefo para Khyan es una cita errónea de un pasaje en el que se extrajo el nombre del hijo en lugar del del padre. [34]
Estas hipótesis formaron el consenso en egiptología hasta la década de 2010, cuando importantes descubrimientos arqueológicos mostraron problemas importantes con la datación general del gobierno de Khyan. Primero fue el descubrimiento de sellos de Khyan junto con sellos del rey Sobekhotep IV de la decimotercera dinastía en un contexto arqueológico seguro y sellado que sugiere que ambos eran casi contemporáneos. Sin embargo, en el consenso predominante, casi cien años deberían separar a ambos reyes. Luego, casi todos los análisis de carbono-14 de materiales relacionados con el Segundo Período Intermedio datan en promedio 120 años antes de lo que se esperaba a partir de la reconstrucción cronológica predominante de la XV Dinastía. Mientras el debate está en curso, los egiptólogos han reconocido la validez de estas observaciones y que indican un problema importante con el consenso alcanzado hasta ahora. La regla de Khyan ya no está fechada con precisión. El egiptólogo David Aston ha demostrado que la evidencia disponible es compatible con el gobierno de Khyan entre 1700 a. C. y 1580 a. C., siendo el primero su escenario preferido. [3] La posibilidad de que uno o más reyes reinaran entre él y Apophis es ahora la hipótesis dominante.
Origen del nombre de Khyan
Ryholt señala que el nombre, Khyan, generalmente ha sido "interpretado como amorreo Hayanu (leyendo h-ya-an ) que la forma egipcia representa perfectamente, y esta es con toda probabilidad la interpretación correcta". [35] Cabe destacar que el nombre de Khyan no era original y había estado en uso durante siglos antes de la XV Dinastía (Hyksos). El nombre Hayanu está registrado en las listas de reyes asirios (ver "Lista de Khorsabad I, 17 y Lista SDAS, I, 16") "para un ancestro remoto de Shamshi-Adad I (c.1800 aC)". [35]
Notas
- ^ Fechas propuestas para el reinado de Khyan: c. 1700-1669 / 1667 a. C., [4] 1653-1614 a. C., [5] 1610? -1580 a. C.
- ↑ El palacio estaba decorado con murales pintados en estilos y motivos cretenses . Inicialmente, el excavador del palacio Manfred Bietak, vio esto como una sugerencia de intercambios culturales y comerciales de gran alcance bajo los hicsos. Más tarde reevaluó la datación de los murales, proponiendo en cambio que datan de principios de la XVIII Dinastía de Egipto bajo Hatshepsut o Thutmosis III . [18]
Referencias
- ^ "El nombre de Khyan en la estatua de Bubastis está escrito sobre un borrado, que la estatua es de la XII Dinastía y que Khyan era un rey Hyksôs" en Griffith, F. Ll. Informe arqueológico 1890/91 - 1911/12: que comprende el trabajo reciente del Fondo de exploración de Egipto y el progreso de la egiptología durante el año 1890 / 91-1911 / 12 . Kegan Paul, Trench, Trübner. pag. 28.
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- ↑ a b Ryholt, p. 128
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Otras lecturas
- Irene Forster-Müller, Nadine Moeller (eds.), The Hyksos Ruler Khyan and the Early Second Intermediate Period in Egypt: Problems and Priorities of Current Research . Actas del Taller del Instituto Arqueológico de Austria y el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago, Viena, 4 al 5 de julio de 2014. (en línea )
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