Los cumanos - Kipchaks en Georgia son de un antiguo pueblo turco nómada que habitó grandes territorios desde Asia Central hasta Europa del Este . Ellos (la confederación Cuman-Kipchak) jugaron un papel importante en la historia de muchas naciones de la región, entre ellas Georgia. En el apogeo de este poder caucásico desde los siglos XII al XIII, los monarcas georgianos reclutaron a miles de mercenarios de Kipchak / Cuman y explotaron con éxito su servicio contra los estados musulmanes vecinos .
Historia
Periodo temprano
Los primeros contactos entre los georgianos y los cumanos-kipchaks se remontan al siglo XI cuando los cumanos y los kipchaks fundaron una confederación nómada en las estepas del sur de Rusia . Sus relaciones con Georgia parecen haber sido en general pacíficas. Además, los políticos georgianos de esa época vieron a los Cuman-Kipchaks como aliados potenciales contra las conquistas selyúcidas . Según las crónicas georgianas, los georgianos conocían las buenas habilidades de combate de los Cumans-Kipchaks, su valentía y los enormes recursos humanos que tenían " [1].
El arquitecto de la alianza georgiano-cuman / kipchak fue el rey georgiano David IV "el constructor" (r. 1089-1125), que empleó a decenas (o incluso cientos) de miles de soldados cuman-kipchak y los instaló en su reino en 1118. Esta medida, una de las partes centrales de las reformas militares de David durante sus guerras contra los invasores selyúcidas, había sido precedida por la visita de la delegación georgiana de alto rango, incluido el propio rey y su principal asesor y tutor George de Chqondidi . a la sede de Cuman-Kipchak. Para asegurar la alianza con estos nómadas, David se casó con una princesa de Cuman-Kipchak, Gurandukht , hija de Khan Otrok (Atraka, hijo de Sharaghan, de las crónicas georgianas), e invitó a sus nuevos suegros a establecerse en Georgia. David medió en la paz entre Cuman-Kipchaks y Alan , y probablemente también tuvo algunas consultas con el Velikiy Kniaz de Kievan Rus ' , Vladimir Monomakh , que había derrotado a Otrak en 1109, para asegurar un pasaje libre para los miembros de la tribu Cuman-Kipchak de regreso a Georgia.
Como resultado de esta diplomacia, 15.000 soldados con familias de Cuman-Kipchak bajo Otrak se trasladaron para establecerse en Georgia. Según el acuerdo, cada familia de Cuman-Kipchak debía aportar un soldado completamente armado al ejército georgiano. Se les dio tierra, se rearmaron y se convirtieron en una fuerza regular bajo el control directo del rey. fueron destinados principalmente a las regiones fronterizas que se enfrentaban a los turcos selyúcidas. Llevaban un estilo de vida seminómada, invernando en las tierras bajas de Kartlia en el centro de Georgia y llevando a cabo sus tareas de verano a lo largo de las estribaciones del Cáucaso .
El compendio medieval de las crónicas eslavas orientales conocido como Códice Hipatiano relata que después de la muerte de Vladimir Monomakh en 1125, Khan Syrchan de los Don Kipchaks, hermano de Otrak, envió a un cantante a Otrak y le pidió que regresara a casa. Cuenta la leyenda que cuando Otrak escuchó su voz y olió la hierba de la estepa, sintió nostalgia por la vida esteparia y finalmente abandonó Georgia. [2] 1123 durante la conquista de Shirvan, los kipchaks intentaron un motín y tuvieron que ser aplastados. También intentaron atacar a David 3 veces después de que David los sacó del ejército principal y los estableció en armenia para usarlos en incursiones en las fronteras de los seljuk en la década de 1130. Vakhtang, el hijo que David tenía de la princesa kipchak, intentó derrocar al rey Demetrius I kipchaks apoyó a vakhtang en su intento, la revuelta falló y los kipchaks fueron expulsados de georgia debido a esta traición a la casa real. , reino convertido al cristianismo ortodoxo , e integrado con la población local.
Periodo posterior
Los oficiales de Kipchak cristianizados (y ya georgianizados), conocidos por los georgianos como naqivchaqari (es decir, "de-Kipchakized"), desempeñaron un papel crucial en la represión de las revueltas de los nobles de esa época. A través de su servicio leal a la corona georgiana, crecieron en influencia y prestigio, y emergieron durante el reinado de Jorge III (1156-1184) como una nueva aristocracia militar en marcado contraste con los viejos señores feudales georgianos, frecuentemente egoístas. Esto provocó un gran descontento en la oposición aristocrática, que obligó a la reina Thamar , sucesora de Jorge (1184-1213), a retirar prácticamente a todos los Cumans-Kipchaks asimilados de alto rango. A este último se le conoce a veces como el georgiano Simon de Montfort en referencia a sus demandas de limitar el poder real.
Thamar y su sucesor, Jorge IV Lasha (1213-1223), continuaron empleando mercenarios de Cuman-Kipchak, tal vez en decenas de miles. Los georgianos los llamaban qivchaqni akhalni , es decir, "nuevos Kipchaks". Sin embargo, a una parte de ellos se le negó el alistamiento en el ejército real y se trasladaron a Ganja , Arran , en lo que hoy es Azerbaiyán . Posteriormente, los georgianos derrotaron a estas bandas de merodeadores y las dispersaron. Aunque los Cuman-Kipchak continuaron sirviendo en las filas georgianas, varias de las unidades de Cuman-Kipchak se unieron al príncipe Khwarezmian Jalal ad-Din Mingburnu en su expedición contra Georgia en 1225, garantizando así su victoria. Los Cumans-Kipchaks permanecieron a ambos lados de la división durante las campañas mongolas en Georgia a finales de la década de 1230, pero la mayoría se integró posteriormente con las hordas mongolas .
Legado
Según los eruditos turcos modernos , los rastros de la presencia de Cuman-Kipchak en Georgia se pueden encontrar en las zonas fronterizas turco-georgianas, particularmente en la provincia de Rize . Relacionan algunos de los apellidos locales existentes con los clanes Kipchak que una vez sirvieron en Georgia. Los Kumbasars, los supuestos descendientes del rey de Kubasars antes mencionado, son un ejemplo. [3] Los turcos mesjetianos , una gran comunidad musulmana deportada de Georgia bajo el dictador soviético Joseph Stalin en 1944, también afirman a veces que los cumanos-kipchaks medievales de Georgia pueden haber sido uno de sus posibles antepasados. [4]
Ver también
- Kipchaks
- Historia de Georgia
- Batalla de Didgori
- Batalla del río Kalka
- Pueblo cuman
- Cumania
- Idioma cuman
Notas
- ↑ (en georgiano) Las crónicas georgianas sobre el reasentamiento de Cuman-Kipchak en Georgia en el Proyecto TITUS .
- ^ (en ruso) El Polovtsi en История Дона и Северного Кавказа с древнейших времен до 1917 года .
- ^ Ministerio de Cultura y Turismo de la República de Turquía. Archivado el 29 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine .
- ^ Yunusov, Arif. Los Akhiska (turcos meskhetianos): deportados dos veces . "Asia Central y el Cáucaso" (Lulea, Suecia), 1999 # 1 (2), p. 162-165.
Referencias y lecturas adicionales
- Anchabadze, GZ (1980), Los Qipchaks en Georgia . - “Problemas del estudio moderno de los turcos”. Alma-Ata (una publicación en ruso)
- Chkhataraishvili, K. (1986), The Kipchak Resettlement in Georgia 1118 , en: Enciclopedia soviética de Georgia ( Enciclopedia Georgiana ), Tbilisi (en georgiano)
- Golden, PB (1984), Cumanica I: los Quipchaqs en Georgia , Archivum Eurasiae Mediiaevi 4: 45-87
- Kirzioglu, MF (1992), The Qipchaks in the Upper Valley of the Kura River , Ankara (en turco)
- Rapp, SH (2003), Estudios en historiografía georgiana medieval: textos tempranos y contextos euroasiáticos , Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5
- Suny, RG (1994), The Making of the Georgian Nation: 2da edición , Indiana University Press, ISBN 0-253-20915-3
- Wink, Andre (2001), Nomads in the Sedentary World , Routledge (Reino Unido) ISBN 0-7007-1370-0