Una orda (también ordu , ordo u ordon ) u horda era una estructura sociopolítica y militar histórica que se encuentra en la estepa euroasiática , generalmente asociada con el pueblo turco y los mongoles . Esta entidad puede verse como el equivalente regional de un clan o una tribu . Algunas ordas exitosas dieron lugar a kanatos .
Mientras que el término ordo eslavo oriental y el término derivado horda / horda fueron en origen tomados del término turco ordo para "campamento, cuartel general", el término original no tenía el significado de un gran kanato como la Horda Dorada . Estas estructuras se denominaron contemporáneamente ulus ("nación" o "tribu").
Etimología
Etimológicamente , la palabra "ordu" proviene del turco "ordu" que significa ejército en lenguas turcas y mongolas. "sede del poder" [1] o "corte real". [2] [3]
Dentro del Imperio Liao de los Khitans , la palabra ordo se usaba para referirse al séquito o corte personal de un noble, que incluía sirvientes, criados y guardaespaldas. Emperadores, emperatrices y príncipes de alto rango tenían sus propios ordos, que eran libres de administrar prácticamente de la forma que quisieran.
En los tiempos modernos, el término también se usa para denotar agrupaciones tribales kazajas , conocidas como zhuz . [4] [5] Los principales son la Horda Joven (zhuz menor) en el oeste de Kazajstán , la Horda Media (zhuz medio) en el centro de Kazajstán y la Horda Mayor (zhuz mayor) en el sureste de Kazajstán. [5]
Orda eslava oriental
La palabra a través de Tatar pasó al eslavo oriental como orda (орда), y en la década de 1550 al inglés como horde , probablemente a través del polaco, el francés o el español. La inicial no etimológica h- se encuentra en todas las formas de Europa occidental y probablemente se adjuntó por primera vez en la forma polaca horda .
' Urdu ', el nombre de una lengua hablada en el subcontinente indio, también se deriva de esta palabra turca. [6]
Imperio mongol y Mongolia
Ordu u Ordo también significa corte mongol. [7] En mongol , el Palacio de Gobierno se llama "Zasgiin gazriin ordon ".
Guillermo de Rubruck describió la tienda móvil mongol de la siguiente manera:
La vivienda en la que duermen se basa en un aro de ramas entrelazadas, y sus soportes son de ramas, convergiendo en la parte superior alrededor de un pequeño aro, del que sobresale un cuello a modo de chimenea. Lo cubren con fieltro blanco: muy a menudo también untan el fieltro con tiza o arcilla blanca y huesos molidos para que brille más blanco, o en ocasiones lo ennegrecen. Y decoran el fieltro alrededor del cuello en la parte superior con varios diseños finos. Del mismo modo cuelgan frente a la entrada un mosaico de fieltro en varios patrones: cosen en una pieza otros de diferentes colores para hacer enredaderas, árboles, pájaros y animales. Estas viviendas están construidas de tal tamaño que en ocasiones tienen nueve metros de ancho: yo mismo medí una vez una anchura de seis metros entre las huellas de las ruedas de un vagón, y cuando la vivienda estaba en el vagón sobresalía más allá de las ruedas por lo menos cinco pies a cada lado. He contado veintidós bueyes en un carro, transportando una vivienda, once en fila, correspondientes al ancho del carro, y otros once delante de ellos. El eje del carro era tan grande como el mástil de un barco, y un hombre estaba en la entrada de la vivienda en la parte superior del carro, conduciendo los bueyes.
- Guillermo de Rubruck , c. 1220 - c. 1293 [8]
Ibn Battuta escribe:
... vimos una gran ciudad en movimiento con sus habitantes, con mezquitas y bazares en ella, el humo de las cocinas elevándose en el aire (porque cocinan mientras están en marcha) y los carros tirados por caballos transportando a la gente. Al llegar al lugar de acampada, sacaron las carpas de los carros y las colocaron en el suelo, porque son livianas de transportar, y lo mismo hicieron con la mezquita y las tiendas.
- Ibn Battuta , 1331-1332 [9]
El Century Dictionary y la Cyclopedia (1911) definieron a orda como "una tribu o tropa de nómadas asiáticos que habitaban en tiendas de campaña o carros, y que migraban de un lugar a otro para obtener pastos para su ganado, o para la guerra o el saqueo". [10]
Merriam-Webster definió la horda en este contexto como "una subdivisión política de la gente de Asia central" o "un pueblo o tribu de vida nómada". [11]
Ordas se formaría cuando las familias asentadas en auls encontraran imposible sobrevivir en esa área y se vieran obligadas a mudarse. A menudo, los períodos de sequía coincidían con el aumento del número de ordas. Ordas era patriarcal , y sus miembros masculinos constituían un ejército. Mientras que algunas ordas pudieron sostenerse de sus rebaños; otros se dedicaron a saquear a sus vecinos. En los combates posteriores, algunas ordas fueron destruidas, otras asimiladas. Los más exitosos asimilarían, durante un tiempo, la mayoría o todas las demás ordas de la estepa euroasiática y se dedicarían a asaltar entidades políticas vecinas; esas ordas a menudo dejaron su huella en la historia, la más famosa de las cuales es la Horda de Oro del posterior Imperio Mongol . [12]
Las ordas (hordas) famosas incluyen:
- la Horda Blanca , formada en 1226
- la Horda Azul , formada en 1227
- la Horda Dorada , un estado tártaro-mongol establecido en la década de 1240
- la Gran Horda , remanente de la Horda Dorada desde aproximadamente 1466 hasta 1502
- la Horda Nogai , un clan tártaro situado en la región montañosa del Cáucaso, formado en la década de 1390
En el idioma mongol moderno, la forma de la palabra Ordon se usa más comúnmente en Mongolia y Mongolia Interior.
Ver también
- Pastoralismo nómada
- Anfitrión cosaco
- Urdu
Referencias
- ^ Leo de Hartog (1996). Rusia y el yugo mongol: la historia de los principados rusos y la Horda de Oro, 1221-1502 . Prensa académica británica. ISBN 978-1-85043-961-5.
- ^ Michael Kohn (1 de mayo de 2008). Mongolia . Planeta solitario. págs. 25 -. ISBN 978-1-74104-578-9. Consultado el 17 de enero de 2011 .
- ^ Willem van Ruysbroeck; Giovanni di Piano Carpini (abp. De Antivari) (1900). El viaje de Guillermo de Rubruck a las partes orientales del mundo, 1253-1253 . Impreso para la Sociedad Hakluyt. pag. 57.
- ^ Hasan Celāl Güzel; Cem Oğuz; Osman Karatay; Murat Ocak (2002). Los turcos: Edad Media . Yeni Türkiye.
- ^ a b Svatopluk Soucek (2000). Una historia del interior de Asia . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 195 -. ISBN 978-0-521-65704-4. Consultado el 16 de enero de 2011 .
- ^ Diccionario de inglés de Oxford, 2.a edición 1989a sv horde
- ^ Ed. Kate Fleet - La historia de Cambridge de Turquía Volumen 1: Bizancio a Turquía 1071–1453 (2009), p. 52
- ^ Richard Hakluyt, Charles Raymond Beazley, Giovanni, Giovanni da Pian del Carpine, Hakluyt Society, Willem van Ruysbroeck, Geoffrey, William Lambarde, Bede, Ohthere, Wulfstan, John Dee, Florence, Saxo, Ives de Narbonne (2005). Los textos y versiones de John de Plano Carpini y William de Rubruquis . Impreso para la sociedad Hakluyt.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Dunn, Ross E. (2005). Las aventuras de Ibn Battuta . Prensa de la Universidad de California. ISBN 0-520-24385-4.
- ^ William Dwight Whitney; Benjamin Eli Smith (1911). The Century Dictionary y Cyclopedia: The Century dictionary ... preparado bajo la supervisión de William Dwight Whitney ... rev. & enl. bajo la superintendencia de Benjamin E. Smith . El siglo co. pag. 2883 . Consultado el 16 de enero de 2011 .
- ^ Merriam Webster; Inc (2003). Diccionario colegiado de Merriam – Webster . Merriam Webster. págs. 1 -. ISBN 978-0-87779-809-5. Consultado el 16 de enero de 2011 .
- ^ Henry Hoyle Howorth (2008). Historia de los mongoles del siglo IX al XIX: Parte 2 los llamados tártaros de Rusia y Asia Central . Cosimo, Inc. pág. 1. ISBN 978-1-60520-134-4.