Kochchenganan ( Kōccengaṇān [1] ) Kochengat Cholan o Śengaṇān [1] (también deletreado Senganan [2] ) fue uno de los reyes de los primeros Cholas mencionados en la literatura Sangam . Los únicos detalles sobrevivientes sobre su reinado provienen de los poemas fragmentarios de Sangam en los poemas de Purananuru . Hoy en día, los relatos históricos de la vida de Kochchenganan a menudo se confunden con relatos más contemporáneos.
La única fuente contemporánea disponible para nosotros sobre Kochchenganan son las menciones en la poesía Sangam. Hay una canción en Purananuru y los cuarenta versos de Kalavazhi Narpathu del poeta Poygaiyar forman la evidencia más antigua de la vida del rey. Las referencias a él en los himnos de Thirugnana Sambanthar y Thirumangai Aazhvaar y Sundaramoorthy Nayanar son de un período posterior que enfatiza el lado religioso de Kochchenganan.
Kochchenganan también figura en la genealogía legendaria de las inscripciones en placa de cobre de Chola de los siglos X y XI. La leyenda de una araña que se convierte en el monarca Chola es la versión que se encuentra en los textos posteriores, así como en el Periyapuranam , el gran compendio de los santos de Shaiva .
Desafortunadamente, el período cubierto por la literatura existente del Sangam no es fácil de determinar con alguna medida de certeza. Excepto las epopeyas más largas Silappatikaram y Manimekalai , que por consentimiento común pertenecen a una época posterior a la era Sangam, los poemas nos han llegado en forma de antologías sistemáticas. Cada poema individual generalmente tiene adjunto un colofón sobre la autoría y el tema del poema, también se encuentran el nombre del rey o cacique a quien se refiere el poema y la ocasión que provocó el elogio.
Es de estos colofones y rara vez de los textos de los poemas mismos, que recogemos los nombres de muchos reyes y caciques y los poetas patrocinados por ellos. La tarea de reducir estos nombres a un esquema ordenado en el que se puedan deslindar las distintas generaciones de contemporáneos no ha sido fácil. Para aumentar las confusiones, algunos historiadores incluso han denunciado estos colofones como adiciones posteriores y poco confiables como documentos históricos.
Cualquier intento de extraer una cronología y datos sistemáticos de estos poemas debe tener en cuenta la naturaleza casual de estos poemas y la gran diferencia entre los propósitos del antólogo que recopiló estos poemas y los intentos del historiador de llegar a una historia continua.