Sundarar


Sundarar ( tamil : சுந்தரர் ), también conocido como Chuntarar , Chuntaramurtti , Nampi Aruran o Tampiran Tolan , fue un poeta-santo del siglo VIII de la tradición tamil Shaiva Siddhanta del hinduismo. Él está entre el trío Tevaram , y uno de los Nayanars más prominentes , los poetas Shaiva bhakti (devocionales) de Tamil Nadu . [1] [2]

Sus himnos forman el séptimo volumen del Tirumurai , el compendio de doce volúmenes de Shaiva Siddhanta. Sus canciones son consideradas las más musicales de Tirumurai en lengua tamil. [3] Su vida y sus himnos en el Tevaram se agrupan ampliamente en cuatro etapas. Primero, su matrimonio arreglado cancelado a través de la intervención de Shiva en la forma de un peticionario loco y su conversión en un Shaiva bhakt. [4] En segundo lugar, su doble matrimonio con los bailarines del templo Paravai y Cankali con su estancia juntos en Tiruvarur. [5] Tercero, su ceguera y luego el regreso de su vista. Finalmente, sus reflexiones sobre la riqueza y los bienes materiales. [4]

Sundarar se conoce por muchos nombres. Sundarar (Chuntarar) significa "el hermoso y encantador". [4] [6] Fue adoptado por feudatarios regionales dedicados a Shiva, y eso trajo el nombre de "Aruran". [4] Sus compañeros y las generaciones que lo siguieron lo llamaron "Tampiran Tolan", que significa "compañero íntimo, amigo dedicado del señor [Shiva]". [6]

Las composiciones de himnos Tevaram de Sundarar son una fuente de información biográfica sobre él, al igual que los textos hagiográficos escritos sobre él pocos siglos después de su muerte. [4] Sundarar nació en Tirunavalur en una familia Shaiva Brahmin de Sadaiya Nayanar e Isaignaniyar hacia fines del siglo VII. [5] Fue adoptado por la familia Narasinga Munaiaraiyar Kashatriya, un feudatario de Pallava (Thirumunaipadi-Nadu, una adopción que le dio una infancia lujosa. [4]

Sundarar es único entre los Nayanars en el sentido de que sus dos padres biológicos también son reconocidos como Nayanars (poetas santos del Shaivismo Tamil). Eran sacerdotes del templo y aceptaron la solicitud de adopción del feudatario local. Una vez que alcanzó la mayoría de edad, su familia adoptiva arregló su matrimonio. Sin embargo, cuando la fiesta de bodas se acercaba al templo local de Shiva, dice la leyenda tradicional, un anciano aparece misteriosamente y produce un documento de hoja de palma. El documento decía que Sundarar estaba obligado a servirle a él, al anciano, a su amo. Luego, un tribunal de ancianos revisa el documento y lo encuentra auténtico, exige a Sundarar que entregue al peticionario, quien luego desaparece misteriosamente en el santuario de Shiva. Sundarar ve esto como una orden para cancelar la boda y servir a Shiva en el templo de Tiruvarur. [7] [8]

Sundarar comenzó su primer poema (Tevaram VII.1.1) dirigiéndose a Shiva como Pittaa pirai chudi... que significa O loco... : [8] [9] [10]


Familia de Sundarar (l->r): Sadaya Nayanar (padre), Isaignaniyar (madre), Paravai Nachiyar (esposa), Sundarar, Sangili Nachiyar (esposa), Narasinga Muniyaraiyar (padre adoptivo).
Sundarar (izquierda) con Paravayar (Paravai Nachiyar).
Escena del niño que vuelve a la vida del cocodrilo después de que Sundarar canta el himno: escultura de madera.
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