Krishna Sobti (18 de febrero de 1925-25 de enero de 2019) fue una escritora y ensayista de ficción en hindi de la India . [1] [2] Ella ganó el Premio Sahitya Akademi en 1980 por su novela Zindaginama [1] [3] y en 1996, recibió la Beca Sahitya Akademi , el premio más alto de Akademi. [4] En 2017, recibió el premio Jnanpith por su contribución a la literatura india. [4]
Krishna Sobti | |
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Nació | Gujrat , provincia de Punjab , India británica | 18 de febrero de 1925
Fallecido | 25 de enero de 2019 Nueva Delhi, India | (93 años)
Ocupación | Escritor de ficción, ensayista |
Idioma | hindi |
Nacionalidad | indio |
alma mater | Fateh Chand College for Women, Lahore (no se graduó) |
Obras destacadas | |
Premios notables |
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Años activos | 1944-2018 |
Cónyuge | Shivnath |
Sobti es mejor conocida por su novela de 1966 Mitro Marajani , un retrato sin complejos de la sexualidad de una mujer casada. También recibió el primer premio Katha Chudamani, en 1999, por su trayectoria literaria, además de ganar el premio Shiromani en 1981, el premio de la Academia Hindi en 1982, el premio Shalaka de la Academia Hindi de Delhi [5] y en 2008, su La novela Samay Sargam fue seleccionada para Vyas Samman, instituida por la Fundación KK Birla. [6]
Considerada la gran dama de la literatura hindi , [7] Krishna Sobti nació en Gujrat , Punjab, ahora en Pakistán ; también escribe bajo el nombre de Hashmat y ha publicado Hum Hashmat, una compilación de retratos a pluma de escritores y amigos. Sus otras novelas son Daar Se Bichchuri, Surajmukhi Andhere Ke , Yaaron Ke Yaar , Zindaginama . Algunos de sus cuentos más conocidos son Nafisa, Sikka Badal gaya, Badalom ke ghere . [1] Una selección de sus principales obras se publica en Sobti Eka Sohabata . [1] Algunas de sus obras están ahora disponibles en inglés y urdu. [8]
En 2005, Dil-o-Danish , traducido al inglés The Heart Has Its Reasons por Reema Anand y Meenakshi Swami de Katha Books , ganó el premio Crossword Award en la categoría de traducción de ficción en lengua india. [9] Sus publicaciones se han traducido a varios idiomas indios y extranjeros, como sueco, ruso e inglés. [2]
Biografía
Sobti nació el 18 de febrero de 1925 en la ciudad de Gujrat en la provincia de Punjab de la India británica ( Gujrat , se convirtió en parte de Pakistán después de la partición). [2] [1] Fue educada en Delhi y Shimla . Asistió a la escuela junto con sus tres hermanos y su familia trabajaba para el gobierno colonial británico. [10] Inicialmente comenzó su educación superior en Fatehchand College en Lahore , pero regresó a la India cuando tuvo lugar la Partición de la India . [10] Inmediatamente después de la partición, trabajó durante dos años como institutriz de Maharaja Tej Singh (n. 1943), el niño-Maharaja de Sirohi en Rajasthan, India. [10] En su vejez, cuando ya había cumplido 70 años, se casó con la escritora de Dogri , Shivnath, quien, por una notable coincidencia, nació el mismo día del mismo año que ella. [11] La pareja se instaló en su apartamento en Mayur Vihar cerca de Patparganj en el este de Delhi. Shivnath murió unos años después y Krishna continuó viviendo solo en el mismo apartamento.
Murió el 25 de enero de 2019 en Delhi tras una larga enfermedad. [2] [12]
Escritura
El uso idiomático del punjabi y el urdu por parte de Sobti al escribir en hindi se ha expandido con el tiempo para incluir también a Rajasthani . [13] La mezcla de las culturas urdu, punjabi e hindi influyó en el idioma utilizado en sus obras. [2] Era conocida por usar nuevos estilos de escritura. Los personajes de sus historias eran 'audaces', 'atrevidos' y dispuestos a aceptar desafíos. [2] Su capacidad para adaptar el dialecto y el lenguaje específicamente a la región sobre la que escribe ha sido elogiada por los críticos por dar autenticidad a sus personajes. [14] También se ha citado como una razón de la dificultad para traducir sus obras a otros idiomas. [15] Aunque las obras de Sobti tratan de cerca temas de identidad y sexualidad femenina, ella se ha resistido a ser etiquetada como una 'escritora' y ha hablado de la importancia de ocupar puntos de vista tanto masculinos como femeninos, como escritora. [dieciséis]
Su estilo de escritura y lenguaje, así como también su elección de temas, ha atraído algunas críticas. Se ha dicho que utiliza demasiadas blasfemias en sus escritos, a menudo de forma gratuita, y que su estilo de escritura es "no literario". [17] También ha sido acusada de estar obsesionada con el sexo, la característica redentora es que las descripciones del sexo en sus obras siempre son desde la perspectiva de un personaje femenino, [17] y ninguna obra de ficción jamás producida por ella ha dejado de presentan al menos un personaje de mujer intensamente sexualizada. Una selección de sus principales obras se publica en Sobti Eka Sohabata . [1] Sus publicaciones se han traducido a varios idiomas indios y extranjeros, como sueco, ruso e inglés. [2]
Ficción
Inicialmente, Sobti se estableció como escritora de cuentos, y sus historias Lama (sobre un sacerdote budista tibetano) y Nafisa se publicaron en 1944. [14] En el mismo año, también publicó su famosa historia sobre la partición de la India, llamado Sikka Badal Gaya, que envió a Sachchidananda Vatsyayan , un colega escritor y editor de la revista, Prateek, quien lo aceptó para su publicación sin ningún cambio. [13] Sobti ha citado este incidente como una confirmación de su elección de escribir profesionalmente. [13]
Zindaginama
Sobti envió el manuscrito de su primera novela, titulada Channa , a Leader Press en Allahabad en 1952. [10] El manuscrito fue aceptado e impreso, sin embargo, Sobti descubrió al recibir pruebas de que la prensa había hecho alteraciones textuales y, en consecuencia, las envió un telegrama pidiéndoles que dejen de imprimir copias del libro. [10] Sobti ha dicho que las alteraciones incluyeron cambios lingüísticos que alteraron su uso de palabras en punjabi y urdu a palabras en sánscrito. [10]
Retiró el libro de la publicación y pagó para que se destruyeran las copias impresas. [10] Posteriormente, Sheela Sandhu, editora de Rajkamal Prakashan , la persuadió para que revisara el manuscrito, y fue publicado por Rajkamal Prakashan como Zindaginama : Zinda Rukh en 1979 después de una extensa reescritura . [10] Sobti ganó el Premio Sahitya Akademi por Zindaginama en 1980. Zindaginama : Zinda Rukh es nominalmente un relato de la vida rural en una aldea en Punjab , a principios de 1900, pero aborda preocupaciones políticas y sociales de la época. [11] Ha sido descrito por la escritora y crítica Trisha Gupta como una "parte universalmente aclamada del canon literario hindi". [10] Nand Kishore Naval, un crítico, se ha referido a él como "el tratamiento más comprensivo, comprensivo y sensible de los campesinos" en la literatura hindi desde Munshi Premchand . [18]
- Litigio contra Amrita Pritam
Poco después de la reedición de Zindaginama , la poeta, novelista y ensayista Amrita Pritam publicó un libro titulado Hardatt Ka Zindaginama. Sobti presentó una demanda en 1984 por daños y perjuicios contra Pritam, alegando que Pritam había violado sus derechos de autor mediante el uso de un título similar. [19] La demanda se litigó durante 26 años y finalmente se decidió a favor de Pritam, seis años después de la muerte de Pritam, en 2011. [19] Parte del retraso se debió a la desaparición de una caja de pruebas que contenía manuscritos originales de ambos , Las novelas de Pritam y Sobti, de la corte. [20] Desde entonces, Sobti ha expresado su decepción por el resultado de la demanda, señalando que su plan original de escribir Zindaginama como parte de una trilogía fue interrumpido por el litigio. [13] [20]
Otros trabajos
Sobti publicó varias otras novelas para elogios. Dar Se Bichhadi ( Separado de la puerta de la casa ), publicado en 1958, se desarrolló en la India anterior a la Partición y se refería a un niño nacido de un matrimonio que cruzaba las fronteras religiosas y sociales. [14] A esto le siguió Mitro Marjani (¡ Al diablo contigo Mitro!), En 1966, una novela ambientada en el Punjab rural que trataba de la exploración y afirmación de una joven casada de su sexualidad. [14] Mitro Marjani fue traducido al inglés por Gita Rajan y Raji Narasimha como To Hell with You, Mitro e impulsó a Sobti a la fama. [21] El académico y crítico Nikhil Govind ha dicho que Mitro Marjani "permitió que la novela hindi saliera de la camisa de fuerza del realismo social, o las nociones más estereotipadas de 'ficción femenina'". [21] Su siguiente novela, Surajmukhi Andhere Ke ( Girasoles de la oscuridad ) se publicó en 1972 y trataba sobre la lucha de una mujer para aceptar el abuso infantil, y fue precedida por dos novelas en 1968, Yaaron Ke Yaar ( Friends of Friends ) y Tin Pahar. [14] Ai Ladki, ( Hey Girl ) una novela más reciente, narra la relación entre una anciana en su lecho de muerte y su hija, que actúa como su compañera y enfermera. [14] Sobti también ha escrito una novela que es una autobiografía ficticia, titulada Gujrat Pakistan Se Gujarat Hindustan Taq (De Gujrat, Pakistán, a Gujarat, India ). [13] Su novela más reciente es Dil-o-Danish ( Corazón y mente ). [2]
No ficción
A partir de la década de 1960, Sobti también ha publicado una serie de breves perfiles y columnas bajo el seudónimo masculino de Hashmat . Estos fueron recopilados y publicados como jamón Hashmat en 1977 , y se incluyen perfiles de Bhisham Sahni , Nirmal Verma , y Namwar Singh. [14] Ella ha dicho, con respecto a su seudónimo que, "Ambos tenemos identidades diferentes. Yo protejo, y él revela; soy anciana, él es nuevo y fresco; operamos desde direcciones opuestas". [22] Sus columnas, escritas como Hashmat, han ganado elogios de autores y críticos, incluido el escritor Ashok Vajpeyi , quien dijo de ellos que "Nadie ha escrito de manera tan entrañable sobre escritores". [10] así como de Sukrita Paul Kumar, quien ha sugerido que el uso de un seudónimo masculino permitió a Sobti escribir sin inhibiciones sobre sus compañeros. [10]
Obras
A continuación se muestra una lista de algunas de sus obras principales.
Novelas
- Zindaginama [1]
- Mitro Marjani [2]
- Daar Se Bichchudi [2]
- Surajmukhi Andhere Ke [1]
- Yaaron Ke Yaar (amigo de amigos) [23]
- Samay Sargam (Notas musicales del tiempo) [23]
- Ai Ladaki [2]
- Zindaginama [2]
- Dil-o-Danés [2]
- Badalon ke Ghere (Círculos de nubes) [23]
- Gujarat Pakistan Se Gujarat Hindustan (De Gujarat en Pakistán a Gujarat en India) [23]
- Hum Hashmat [24]
- Tin Pahad [23]
- Muktibodh: Ek Vyaktitva Sahi Ki Talash Mein , (Muktibodh: Una personalidad en busca de lo correcto) [23]
- Shabdon Ke Alok Mein , (A la luz de las palabras), [23]
- Sobti Ek Sohbat , (Sobti: A Company), [23]
- Lekhak Ka Jantantra , (La democracia de un escritor) [23]
- Marfat Dilli , (C / O Delhi) [23]
- Jaini Meharban Singh [24]
- Buda ka kamandal Laddakh [24]
Traducciones
- ¡Al diablo contigo Mitro! ( Mitro Marjani ) [21]
- Hija de Memory ( Daar Se Bichchudi ) [2]
- Escucha Chica ( Ai Ladki ) [2]
- Zindaginamah - Zinda Rukh (Urdu) [2]
- El corazón tiene sus razones ( Dil-O-Danish ) [8]
Cuentos cortos
- Nafisa [1]
- Sikka Badal gaya [1]
Honores y premios
Sobti ganó el premio Sahitya Akademi por Zindaginama en 1980. [1] [3] Sobti también fue nombrada miembro de la Sahitya Akademi , la Academia Nacional de Letras de India, en 1996. [4] En la mención que se le dio después de su nombramiento , el Akademi elogió su obra y escritura, diciendo que, "Renovando a cada paso su creatividad de cinco décadas con nuevas perspectivas y dimensiones, Krishna Sobti ha considerado la literatura como el verdadero campo de juego de la vida, y ha sostenido un espejo formidable a esta vida ". [25] En 2015, devolvió tanto el premio como su beca, citando la inacción del gobierno tras los disturbios en Dadri , preocupaciones con respecto a la libertad de expresión, así como comentarios hechos por un ministro del gobierno sobre escritores hindúes. [26]
Se le ofreció el Padma Bhushan por el Gobierno de la India en 2010, que se negó, afirmando que, "Como escritor, tengo que mantener una distancia del establecimiento. Creo que hice lo correcto." [27] Recibió el premio Jnanpith en 2017 por su 'contribución pionera a la literatura india'. [4] La Bharatiya Jnanpith mencionó en la declaración que 'el lenguaje usado por Sobti en sus escritos está influenciado por la mezcla de culturas hindi, urdu y punjabi donde sus personajes son siempre audaces y atrevidos - listos para aceptar todos los desafíos lanzados por la sociedad '. [28]
También recibió el premio Shiromani (1981), [1] Maithili Sharan Gupt Samman y otros premios. [2]
Referencias
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- ^ "Mira quién rechazó a Padma Bhushan este año: dos gigantes del arte, la literatura" . Indian Express . 9 de febrero de 2010.
- ^ "Krishna Sobti obtiene el prestigioso premio Jnanpith 2017" . El indio Awaaz . 3 de noviembre de 2017 . Consultado el 3 de noviembre de 2017 .
Otras lecturas
- Mujeres novelistas indias , editado por RK Dhawan. Nueva Delhi, Prestige Books, 1995, (18 volms.) ISBN 81-85218-40-4 . (Vol. XVII, 10-12) Vedams eBooks
Funciona online
- El dedo en movimiento - Historia
- Ai Ladki - Historia
- Krishna Sobti trabaja en hindi , en la Biblioteca del Congreso
- Phone Baj Raha Hai - Memorias ( hindi )
- Krishna Sobti: Reflexionando sobre el proceso creativo
enlaces externos
- Una entrevista con Krishna Sobti