Krishnanattam

Krishnaattam ( Malayalam : കൃഷ്ണാട്ടം, IAST : Kṛṣṇaāṭṭaṃ) es un arte de templo en Kerala , India. Es un drama de danza y presenta la historia de Krishna en una serie de ocho obras y fue creado por Manaveda (1585-1658 dC), el entonces Zamorin Raja de Calicut en el norte de Kerala . [1] Las ocho obras son: Avataram, Kaliyamardanam, Rasakrida, Kamsavadham, Swayamvaram, Banayuddham, Vividavadham y Swargarohanam. [2] Sobrevive en su gloria en el templo Guruvayur Sri Krishna ( distrito de Thrissur , Kerala, India).

Krishnanattam

La compañía de jugadores, una vez mantenida por Zamorin de Calicut llegó a Guruvayur Devaswom . [3] en 1958. La única compañía de artistas ha sido bien mantenida por devaswom hasta la fecha.

Krishnanattam se basa en Krishnagiti (1654 d.C.) escrito por Manaveda , Zamorin de Kozhikode . [4] Se cree que el Zamorin tuvo una visión de Krishna que le dio al rey una pluma de pavo real, que se convirtió en el símbolo viviente de esta danza-drama. Los jugadores de Krishnanattam llevaban una pluma de pavo real y así conmemoraban la visión del cacique. [5]

Krishnanattam Mudra

El rey Manaveda le dijo a Vilwamangalam sobre su ambición de ver a Krishna. Al día siguiente, Swamiyar le dijo que Guruvayurappan había dado su consentimiento y Manaveda podía ver a Guruvayurappan jugando en las primeras horas de la mañana en la plataforma del árbol Elanji. [6] Solo podía verlo y no tocarlo. Cuando según este acuerdo, Manaveda vio a Guruvayurappan en la forma del pequeño Sri Krishna, estaba tan emocionado que se olvidó de sí mismo y se apresuró a abrazar al pequeño Sree Krishna . Guruvayoorappan desapareció inmediatamente diciendo: "Vilwamangalam no me dijo que esto sucederá". Sin embargo, Manaveda obtuvo una pluma de pavo real del casco de Bhagavan Krishna . [1] La pluma de pavo real se incorporó en el tocado del personaje de Sri Krishna en el drama de danza Krishnanattam basado en su propio texto krishnageeti que se compone de 8 capítulos. Se realizó cerca del sanctum sanctorum del Templo Guruvayur . En el noveno día, se repitió Avatharam ya que el Zamorin sintió que no era auspicioso terminar la serie con la desaparición del Señor Krishna. [7] La forma de arte bendito todavía es mantenido por Guruvayur Devaswom y puesta en escena como una ofrenda por devotos . [8]

  • Monumento de Manaveda en Guruvayur

  • Krishnanattam kalari en Guruvayur cerca del templo 'Office Ganapathy' donde se enseña el arte.

Samoothiri Manavedan Raja (1585-1658 d. C.) recibió educación de Anayath Krishna pisharody y Desamangalath varrier.

Escribió Poorva bharatha champu (sánscrito) en 1643. [9] Completó Krishnanattam el 16 de noviembre de 1653. [10] Su estatua fue instalada cerca de la casa de huéspedes 'Panjajanyam' en Guruvayur .

El texto sánscrito basado en el cual fue creado Krishnanattam fue escrito en el año 1653 d.C., a la edad de 68 años. [11] Consta de ocho obras: Avataram , Kaliyamardanam , Rasakrida , Kamsavadham , Swayamvaram , Banayuddham , Vividavadham y Swargarohanam . El undécimo skandhas del Bhagavata Purana trata únicamente sobre la historia de Krishna . [12] También se ha inspirado en Gita Govinda de Jayadeva , Sree krishna vilaasam mahakavya y Narayaniyam de Melpathur Narayana Bhattathiri . [13]

El sloka de apertura de Krishnanattam es

  • Jagathi sukritilokai: nandithaananthidaasa
  • Kalaviranithavamsiibhasamanaasamana |
  • Pashupayuvathibhogya devathaadevathaa saa
  • Sajalajaladhapaliimechaka me chakaasthu [10]

Aparte de tales slokas, también está adornado por muchos padyageethams como el de Gita Govinda de Jayadeva. Krishnagiti es una obra maestra en sánscrito por un keralita .

"> Reproducir medios
Organizado en el auditorio Melpathur durante utsavam

Las ocho obras son: Avataram, Kaliyamardanam, Rasakrida, Kamsavadham, Swayamvaram, Banayuddham, Vividavadham y Swargarohanam. [14] se memoriza fácilmente con un mnemónico "a-ka-ra-ka-swa-bha-vi-swa". En el noveno día, Avatharam se repite. [15]

Los diversos beneficios de Krishnanattam como ofrenda se enumeran aquí.

  1. Avatharam por el nacimiento de un niño.
  2. Kaliyamardhanam para eliminar el efecto del veneno .
  3. Rasakreeda del bienestar de las chicas solteras, para acabar con las disputas entre parejas .
  4. Kamsavaddham para eliminar enemigos .
  5. Swayamvaram por un matrimonio feliz .
  6. Bana yuddham para eliminar el empobrecimiento, para una buena producción agrícola.
  7. Vividha vadham para eliminar la pobreza y aumentar el rendimiento de las granjas.
  8. Swargarohanam por la paz de un alma difunta . [dieciséis]

Los cuatro aspectos de un drama, contados por Bharata Muni -viz, Angika, Vachika, Aharya y Satvika, están bien coordinados en él.

Los propios profesores y artistas hicieron el vestuario . [17] El traje básico difería para personajes masculinos y femeninos. La vestimenta de los personajes masculinos consistía en

  1. una enagua almidonada
  2. una falda blanca fruncida con rayas horizontales naranjas / rojo anaranjado y negras cerca de la parte inferior
  3. campanas unidas a almohadillas de cuero para atar debajo de las rodillas
  4. una camisa de manga larga abierta en la parte posterior, asegurada con corbatas
  5. un pectoral
  6. Adornos en el pecho de abalorios y flora fresca.
  7. una faja
  8. adornos para la parte superior del brazo y la muñeca
  9. un chal o más con un espejo en cada extremo
  10. adornos para las orejas y la frente; y
  11. un tocado. [18]

Para los personajes femeninos se incluye el traje básico.

  1. una falda larga, blanca y fruncida, casi hasta el suelo, con borde rojo, envuelta de modo que el material se cruce en la espalda
  2. una blusa de manga larga que estaba abierta en la espalda, asegurada con corbatas
  3. una faja
  4. adornos de brazo
  5. un pectoral de madera con los senos cubiertos de tela roja y con adornos por encima y por debajo de los senos.

Los personajes femeninos atan ristras de cascabeles alrededor de sus tobillos. Estos se llaman chilanka. [19]

Los actores utilizaron cualquiera o tres colores para su maquillaje básico.

  1. pazhuppu , una naranja con más rojo que amarillo
  2. minukku , una naranja con más amarillo que rojo
  3. Paccha , un tono particular de verde que tiene más amarillo que azul. Si iba a usar un chutti, el artista del chutti se lo aplica. El chutti eran dos bordes blancos que sobresalían que se extendían de oreja a oreja a lo largo de la línea de la mandíbula y el mentón. [20]

El verde de Krishna cuando era niño tiene más amarillo que azul. Antes de maquillarse, el actor se postró ante la lámpara de aceite y pensó en el Dios Guruvayoorappan . [21]

La parte más sagrada del disfraz de Krishnanattam es el accesorio para la cabeza. [22] Hay dos tipos básicos de tocados; un mudi, 'cabello que se ha enrollado en un moño y un kiriitam' una corona '. [23]

La formación de artistas comienza a los 10 años para 'vesham' y música, 5 años para Madhalam y chutti. [ cita requerida ]

Las actuaciones nocturnas en el templo de Guruvayur en el norte al Señor Guruvayurappan ocurren como ofrendas de los devotos. Además de actuar en toda la India, su alcance se extiende por Europa y Estados Unidos. Europa-1980, EE.UU.-1985, [24] Singapur, París.

Consta de más de 70 empleados bajo Guruvayur Devaswom. Las reservas deben hacerse solo a través de Devaswom. La tarifa por un kadha dentro del templo guruvayur es de 3000 rs. [25]

  • Krishnanattam (കൃഷ്ണനാട്ടം)

  • Bharata Muni

  1. ^ a b "Krishnanattam - Historia y origen - chintha" .
  2. ^ Estudio integral de la música y la cultura populares indias, volumen 11, página 228
  3. ^ "[www.guruvayurdevaswom.org] - KRISHNANATTAM" .
  4. ^ Historia del teatro indio, vol 1, página 93
  5. ^ La contribución de Kerala a la literatura sánscrita, K. Kunjunni Raja - 1980, página 99
  6. ^ "Krishnageethi'-la historia de Manavedan" .
  7. ^ Diario de Bhavan, vol 33, página 97
  8. ^ Ayyappappanikkar (1 de enero de 1997). Literatura india medieval: Encuestas y selecciones . Sahitya Akademi. ISBN 9788126003655 - a través de Google Books.
  9. ↑ Krsngitih of Manaveda, Centro Nacional de Artes Indira Gandhi, página 56
  10. ^ a b "Copia archivada" . Archivado desde el original el 4 de julio de 2013 . Consultado el 22 de febrero de 2013 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  11. ^ Martin Banham - 1995, La guía de Cambridge para el teatro, página 614
  12. ↑ Martha Bush Ashton-Sikora, Robert Peter Sikora, Krishnattam, página 201
  13. ^ "Bienvenido a Guruvayur ... El Bhooloka vaikunda ..."
  14. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 11 de agosto de 2013 . Consultado el 22 de febrero de 2013 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  15. ^ Revista de literatura del sur de Asia, Vol 10 (1997), página 65
  16. ^ http://www.guruvayuronline.com/index.php/temple/temple-offerings/special-offerings/179-krishnanattam
  17. ^ Ayyappappanikkar (1997). Literatura india medieval: Encuestas y selecciones . pag. 223. ISBN 9788126003655.
  18. ^ "Danza del templo de Krishnanattam Kerala - Danza tradicional de Krishnattam de Kerala" .
  19. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 11 de abril de 2013 . Consultado el 22 de febrero de 2013 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  20. ^ Anales de investigación oriental , volumen 12, Universidad de Madrás , página 223-229
  21. ^ Devi, Ragini (1 de enero de 1990). Dialectos de danza de la India . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120806740 - a través de Google Books.
  22. ^ Un panorama de danzas indias, Yu. Es Kr̥ṣṇarāv, Yu. Ke Candrabhāgādēvi, 1983, página 43
  23. ^ "The Sampradaya Sun - Independent Vaisnava News - Feature Stories - Diciembre de 2009" .
  24. ^ "Bienvenido a Indian Classicals.Com - Krishnanattam" .
  25. ^ "Krishnanattam" .

Medios relacionados con Krishnanattam en Wikimedia Commons

  • guruvayurdevaswom.nic.in
  • Krishnattam
  • Neokerala.com
  • thehindu.com
  • indianastro.indianclassicals.com
  • guruvayur.com
  • planetsinfolab.com
  • korzo.nl
  • krishnattam.tripod.com
  • Dialexto de danza de la India
  • Kirishananattam
  • Literatura india medieval
  • Un panorama de danzas indias