Chera / Perumals de Makotai
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Para los primeros gobernantes históricos de Chera del sur de la India, consulte la dinastía Chera .

Chera Perumals de MakotaiDinastía Perumal de Kerala
C. 844 d. C. – 1122 d. C.
Reino Chera Perumal con respecto al Imperio Chola
Reino Chera Perumal con respecto al Imperio Chola
Capital
Lenguajes comunes
Religión hinduismo
Historia 
• Establecido C. 844 d.C.
• Desestablecido 1122 d.C.
Hoy parte deIndia

Chera Perumals de Makotai [1] , también conocida como la dinastía Perumal de Kerala [1] , o la dinastía Cheraman Perumal de Mahodayapuram [2] , ( fl. C. 844-1122 siglo DC) fueron una dinastía gobernante en la actual Kerala , India del Sur. [3] Makotai, o Mahodayapuram, la sede de los peruanos Cheraman , se identifica con la actual Kodungallur en el centro de Kerala. [4] [5] Inicialmente, su influencia parecía limitada al área entre los actuales Quilon y Quilandy., pero luego se extendió hasta el río Chandragiri en el norte de Kerala y hasta Nagercoil en el sur.

Los Cheras medievales afirmaron que eran descendientes de los Cheras que florecieron en el sur de la India anterior a Pallava (histórico temprano). [6] El actual Kerala central probablemente se separó del reino de Kongu Chera / Kerala (alrededor de los siglos VIII-IX d. C.) para formar el reino Chera Perumal. [7] Los estudiosos no conocen la relación exacta entre las dos ramas de la familia Chera. [8] Los Chera Perumals a menudo se describen como los miembros de Surya Vamsa (la Raza Solar). [9]

El reino de Chera Perumal derivó la mayor parte de su riqueza de las relaciones comerciales marítimas (el comercio de especias) con el Medio Oriente. [10] [1] El puerto de Kollam , en el reino, era un punto importante en el comercio exterior de la India hacia el oeste y el este de Asia. [11] Los asentamientos Nambudiri-Brahmin de áreas agrícolas ricas (tierras fértiles y húmedas) fueron otra fuente importante de apoyo al reino de Makotai en el Valle de Periyar . [1] [12] Los Cheraman Perumals son conocidos por emplear una única escritura (Vattezhuthu con caracteres Grantha) y un idioma (forma temprana de Malayalam) en todos sus registros en Kerala. [13]

Historiografía

  • Una versión anterior de la historiografía convencional de Kerala creía que el "Segundo / Posterior Imperio Chera", o "Imperio Kulasekhara" era una monarquía altamente centralizada (modelo de estado unitario o imperial, enfatizando la administración centralizada). [2] [13] [14] Los estudiosos modernos han acusado a los primeros historiadores de Kerala de inventar un "Segundo Imperio Chera" para rivalizar con las glorias de los Cholas imperiales . [15]
  • Sin embargo, la investigación crítica de finales de la década de 1960 y principios de la de 1970 ofreció un importante correctivo a esto (una monarquía apoyada por una oligarquía brahmán). [16] [2] Las teorías de un "imperio" Chera, propuestas por los primeros escritores, fueron rechazadas. [14] También se descubrió que los reyes Chera no llevaban el abhisekanama específico "Kulasekhara". [14] Algunos estudios recientes también proponen una transición gradual de "una monarquía" a una "monarquía ritual". Cuestionan la inclinación general a tratar los tres siglos del dominio Chera Perumal como un "bloque histórico único". [17]
  • También han surgido sugerencias que apuntan al otro extremo, que el rey de Kodungallur tenía sólo una "soberanía ritual" y que el poder político real descansaba en "una oligarquía brahmán audaz y visible". [2] [18] Describe "un conjunto fragmentado de jefaturas locales ... controladas por una hegemonía tamil laxa ". [15]

"El reino de Cera no fue una monarquía fuerte y absoluta de ninguna manera, sino más bien una confederación de señores y poderosas comunidades brahmanes bajo el manto del Perumal ... Por lo tanto, la descripción del período posterior a Cera como una época de gran descentralización política atribuye una falsa centralidad al propio período de Cera ... "

-  Donald R. Davis Jr., [1]

Según el tercer modelo, el poder del Perumal estaba restringido a la capital Makotai ( Kodungallur ). [19] Su reinado era sólo un ritual y permaneció nominal en comparación con el poder que los jefes locales (los udaiyavar) ejercían política y militarmente. Los brahmanes también poseían una enorme autoridad en temas religiosos y sociales ("soberanía ritual combinada con una oligarquía brahmán audaz y visible"). [19] [18]

Índice de inscripciones de Chera

Un índice de la mayoría de las denominadas inscripciones de Chera Perumal se puede encontrar en 'Perumals of Kerala' (1972) de MGS Narayanan . Este catálogo general enumera los registros descubiertos hasta 1972 (algunas de las inscripciones descubiertas recientemente permanecen sin informar ni descifrar). [20]

Historia

Véase también: dinastía Kongu Chera
Restos de la inscripción Thillaisthanam (siglo IX d.C., Aditya Chola)
Templo Thiruvanchikkulam Shiva (puerta de entrada norte)
Muros de laterita fragmentada, fuera del templo Thrikulasekharapuram, Kodungallur (siglos X-XI)

Los Chera Perumals de Makotai afirmaron que eran descendientes de los Cheras que florecieron en el sur de la India anterior a Pallava (histórico temprano). [6] Hay indicios claros de cómo las diferentes ramas de la familia Chera administraron diferentes centros de poder en Kerala y Tamil Nadu en los primeros poemas de Tamil. [21]

La dinastía Chera / Perumal introdujo el gobierno a través de la realeza en Kerala (una desviación del sistema histórico temprano de sociedades basadas en clanes). [3] Se especula que hubo poca presión económica sobre los gobernantes de Kerala para la conquista territorial, ya que la región era naturalmente rica y obtenía ingresos del comercio con Oriente Medio. [22] El reino peruano tenía relaciones alternas de amistad u hostilidad con los cholas y los pandyas . [10] El reino fue atacado y finalmente obligado a someterse por los Cholas a principios del siglo XI d. C. (para romper el monopolio del comercio con Oriente Medio). [10]

"Una campaña naval condujo a la conquista de las Islas Maldivas, la costa de Malabar y el norte de Sri Lanka, todos los cuales eran esenciales para el control de los cholas sobre el comercio con el sudeste asiático y con Arabia y África oriental. Estas eran las zonas de tránsito, los puertos de escala para los comerciantes árabes y los barcos al sudeste de Asia y China, que eran la fuente de las valiosas especias vendidas con grandes ganancias a Europa ".

-  Romila Thapar, [23]

La realeza peruana permaneció nominal en comparación con el poder que los jefes locales, los llamados "nattu-udaiyavar" o "nadu-vazhumavar", ejercían política y militarmente. [14] [4] Las jefaturas bajo el gobierno de Chera Perumal, conocidas como " nadus ", son más o menos comparables a los "rashtra" bajo los Rashtrakutas y "padi" bajo los Cholas . [14] Estos jefes ejercían autoridad militarista sobre su país (incluso sobre los templos y asentamientos brahmanes en el nadu). [14] Los jefes udaiyavar estaban obligados a servir a Chera Perumal en batallas (contra los invasores Pandyas y Cholas [4]) y las jefaturas funcionaban como unidades de recaudación de ingresos para el reino de Chera. [14] La Chera Perumal solo tenía autoridad directa sobre el país que se extendía desde Palakkad hasta el lago Vembanad, incluido el puerto de Kodungallur . [14] Koyil Adhikarikal / Al Koyil, el Chera real presente en una jefatura, recaudaba cuotas regulares (el attaikkol y arantai ) de las jefaturas para el Perumal en Kodungallur. [14]

Los santos Bhakti Cheraman Perumal Nayanar y Kulasekhara Alvar generalmente se identifican como reyes peruanos de Kerala. [5] [2] Shankaracharya , fundador del Vedanta advaita, también se remonta al siglo VIII en Kerala. [2] Los estatutos de los Perumals en placa de cobre muestran concesiones a los comerciantes judíos y cristianos de Asia occidental. [22] Los musulmanes de Asia occidental también se habían establecido como comerciantes en el reino. [10] Los gremios de comerciantes como manigramam y anjuvannam estaban activos en el reino peruano. [24] Idioma malayalamprobablemente se separó del tamil medio en el siglo IX o un poco más tarde. [24] El estilo arquitectónico del templo conocido como "Kerala-Dravida" se puede ver desde el siglo XI d. C. [25]

En el siglo XII, el reino peruano se disolvió en varios poderes locales. La dinastía Perumal fue sucedida en el sur de Kerala ( Venad ) por la dinastía Kulasekhara (cuyos reyes también fueron conocidos como Cheras [26] ). [27] En otras partes de Kerala, los caciques de Kolathunad, Kozhikode y Kochi sucedieron a los peruanos. [19]

Órganos del estado Perumal

Placas de cobre judías de Cochin (placa I, cara I).
Moneda Chola del rey Rajendra , con la leyenda "Uttama Chola", que muestra el emblema de Chera (Arco, a la izquierda del Tigre Sentado). [ cita requerida ]

Koyil Adhikarikal o Ala Koyil era el Chera real designado a un cacicazgo. Este príncipe cobraba cuotas regulares (el attaikkol y arantai ) de las jefaturas de los Chera Perumal. [14] Los administradores de los cuatro templos Nambudiri-Brahmin alrededor de Kodungallur, conocidos como Nalu Thali, actuaron como el consejo permanente o ministros de Chera Perumal. [28]

Cuatro templos (el Nalu Thali) [29]
temploAsentamiento brahmánNotas
Templo Nediya-thali o Thiruvanchikkulam ShivaParavurAsociado con Cheraman Perumal Nayanar
Templo de Mel-thali o ThrikkulasekharapuramMuzhikkalamFundada por Kulasekhara Alvar .
Kizh-thaliAiranikkalam
Chingapuram / Sringapuram ThaliIringalakkudai

Los Mil o Ayiram eran los guardias de protección personales Nair del rey Chera Perumal (relacionado con el Templo Kodungallur Bhagavathi ). Funcionaron como los 'compañeros de honor' del Perumal. [2] [29] Padai-nayakar o Padai-nair era el comandante de las fuerzas armadas del reino o una jefatura. [28] Los Cien o Nutruvar eran la organización militar de cada cacicazgo (este cuerpo no tenía límites definidos de jurisdicción territorial). El múltiplo de los Cien generalmente indicó el número de hogares en el nadu que podrían unirse a la milicia. [14] La sombra o el Nizhaleran los guardias de protección personal del udaiyavar. Funcionaron como los 'compañeros de honor' del udaiyavar. [14] [2] Prakrithi era un cuerpo de notables no brahmanes o Vellala que asistían al udaiyavar. [14] Los Adhikarar eran el templo o sirvientes reales involucrados en la gestión y recaudación de cuotas o un árbitro local. [14]

Principales cacicazgos

A través del análisis de las inscripciones medievales de Kerala relacionadas con el período Chera Perumal, los estudiosos han comprobado la existencia de varias jefaturas. De norte a sur, son los siguientes: Kolla-desam (o) Kolathu-nadu (nombre propuesto [30] ), Purakizha-nadu, Kurumporai-nadu, Erala-nadu, Valluva-nadu, [14] Kizhmalai-nadu ( Eastern Hill Country [31] ), Vempala-nadu, Munji-nadu, Nanruzhai-nadu [14] y Venadu o Kupaka (Kollam [30] ). [32]

Kolathu-nadu estuvo bajo la influencia de los peruanos durante el siglo XI y Venadu probablemente se formó bajo la influencia de los peruanos a principios del siglo IX. [14] [32] El Perumal tenía autoridad directa sobre el país que se extendía desde Palakkad hasta el lago Vembanad (incluido Kodungallur en el valle de Periyar ). [14] Dentro de este país, los nadus estaban presentes como unidades militares / de ingresos (con miembros de familias marciales al servicio del rey peruano designados como Udayaivar). [14]

Genealogía Chera Perumal

Representación de "Cherman Perumal" Nayanar en el templo Brihadisvara , Thanjavur

Abhisekanama

Una versión anterior de la historiografía convencional de Kerala creía que los reyes del "Segundo / Posterior Imperio Chera" o "Imperio Kulasekhara" tenían el abhisekanama específico "Kulasekhara" (de ahí la "dinastía Kulasekhara"). [2] [13] [14] Sin embargo, la investigación crítica de finales de la década de 1960 y principios de la de 1970 ofreció una importante corrección a esto. [16] [2] Las teorías de un "imperio" Chera, propuestas por los primeros escritores, fueron rechazadas. [14]

También se descubrió que los reyes de Chera Permal no llevaban el abhisekanama específico "Kulasekhara". [14]

Genealogía Chera Perumal

Corregido por MGS Narayanan (1972) de EPN Kunjan Pillai (1963) [33] [34] También se emplean correcciones recientes (2014 y 2020) en Narayanan. [20] [17]

Listas de Chera Perumals
Chera PerumalAños de reinado (provisional)

[20] [17]

Notas
Sthanu Ravi Kulasekhara844—870 [17]
  • Contemporáneo del rey Chola Aditya I [35]
  • Probablemente idéntico a Kulasekhara Alvar . [36] [37]
Rama Rajasekhara870—883 [17]
  • Probablemente idéntico a Cheraman Perumal Nayanar . [38] [39]
Vijayaraga883—895 [17]
  • Se casó con la hija del rey Kulasekhara. [40]
  • Casó a sus dos hijas con el rey Chola Parantaka . [41] [42]
Goda Goda895—905 [17] [43]
Kerala Kesari
  • Probablemente idéntico al rey Goda Goda (arriba) [43]
Goda Ravi905—943 [17] [43]
Indu / Indesvaran Goda943—962 [44]
Bhaskara Ravi Manukuladitya962-1021 [45] [20]

(o)

959-1025 [17]

  • Contemporáneo del rey Chola Rajendra [45]
Ravi Goda [46]1021-1089 [47] [48] [46]
  • Contemporáneo del rey Chola Rajendra . [46]
Rajasimha [46] [a]
  • Contemporáneo del rey Chola Rajendra [46]
  • Contemporáneo del virrey de Chola Jatavarman Sundara Chola-Pandya [46]
  • Probablemente idéntico al rey Ravi Goda (arriba) [46]
Raja Raja [48]
  • Contemporáneo del virrey Chola Jatavarman Sundara Chola-Pandya. [48]
  • Contemporáneo del virrey Chola Maravarman Chola-Pandya. [48]
Ravi Rama [47]
Adityan Kota Ranaditya [47]
Rama Kulasekhara1089-1122 [51]
  • Coronado en 1089 d.C. [51]
  • Anciano contemporáneo del rey Chola Vikrama [52]
  1. ↑ Tanto Rajasimha como Raja Raja, de las inscripciones de Pandya en Ambasamudram, fueron categóricamente identificados como Chera Perumals por MGS Narayanan (1972). [49] Esto fue confirmado en un libro reciente editado por Kesavan Veluthat (2014). [20] Daud Ali (2007) refuta la reclamación. [50]

Registros epigráficos de Chera Perumal

  • Placa de cobre Vazhappally ( Rama Rajasekhara )

  • Placas de cobre sirias de Quilon ( Sthanu Ravi Kulasekhara )

  • Planchas de cobre sirio de Quilon (lámina 6)

  • Placas de cobre judías de Cochin (Bhaskara Ravi Manukuladitya)

  • Planchas de cobre Tiruvalla

  • Inscripción de Perunna ( Rama Kulasekhara )

Ver también

  • Placas de cobre judías de Cochin (principios del siglo XI d.C.)
  • Inscripciones de la mezquita Koyilandy Jumu'ah (siglo X d.C.)
  • Planchas de cobre sirias de Quilon (siglo IX d.C.)

Referencias

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