Kumarapala (dinastía Chaulukya)
Kumarapala ( r . 1143-1172 EC ) fue un rey indio de la dinastía Chaulukya (Solanki) de Gujarat . Gobernó el actual Gujarat y las áreas circundantes, desde su capital Anahilapataka (actual Patan).
Él nació en la dinastía hindú Chaulukya y era hijo de Bhima I . La información sobre él proviene en gran parte de dos fuentes: las numerosas inscripciones en sánscrito y apabhramasa-prakrit y los textos jainistas. Estos proporcionan un perfil histórico muy inconsistente en algunos aspectos y se corroboran entre sí en algunos. Ambos retratan a Kumarapala como un mecenas entusiasta y generoso de las artes y la arquitectura, uno que apoyó las tradiciones religiosas indias divergentes en la India occidental, particularmente en la región de Gujarat y Rajasthan.
Las inscripciones de Kumarapala invocan predominantemente a Shiva, un dios hindú, y no mencionan a ninguna deidad Jain Tirthankara o Jaina. La inscripción principal de Veraval lo llama Mahesvara-nripa-agrani (adorador de Shiva), e incluso los textos jainistas afirman que adoraba a Somanatha (Somesvara, Shiva). Reconstruyó un espectacular sitio de Somanatha-Patan tirtha con muchos templos hindúes, ghats para bañarse e instalaciones para peregrinos, según una inscripción, expandiendo así el templo de Somnath que su padre reconstruyó después del saqueo y destrucción por Mahmud de Ghazni. Las inscripciones sugieren que era hindú y participó en rituales brahmánicos, al menos hasta las últimas inscripciones conocidas que lo mencionan. [3] [4] [5]
Según textos jainistas como los escritos por Hemachandra y Prabhachandra, Kumarapala pasó su vida en el exilio para evitar la persecución de su pariente y predecesor Jayasimha Siddharaja . Ascendió al trono después de la muerte de Jayasimha, con la ayuda de su cuñado. Gobernó durante casi tres décadas, durante las cuales sometió a varios reyes vecinos, incluido el rey Chahamana Arnoraja y el rey Shilahara Mallikarjuna . También anexó el territorio Paramara de Malwa a su reino al derrotar a Ballala. Kumarapala, afirma el texto jainista, se convirtió en discípulo del erudito jainista Hemachandra.y adoptó el jainismo hacia el final de su reinado. Los textos jainistas compuestos después de su muerte, además establecen que después de su conversión, Kumarapala prohibió toda matanza de animales en su reino, una ley que sería consistente con el principio Ahimsa . Varias biografías legendarias de cronistas jainistas medievales lo presentan como el último gran mecenas real del jainismo. [6] Sin embargo, las inscripciones y la evidencia de los gobernantes que sucedieron a Kumarapala no corroboran los textos jainistas. [3] Además, las crónicas de Jaina difieren sustancialmente en detalles importantes sobre su vida. [7]
La información sobre él proviene en gran parte de dos fuentes: las numerosas inscripciones en sánscrito y apabhramasa-prakrit y los textos jainistas. Estos proporcionan un perfil histórico muy inconsistente en algunos aspectos y se corroboran entre sí en algunos. Ambos retratan a Kumarapala como un mecenas de todas las artes y la arquitectura, dejando atrás un legado de los principales templos hindúes y jainistas y sitios tirtha . Estas diferentes fuentes de información también lo presentan como un rey que apoyó las tradiciones religiosas indias divergentes en la India occidental, particularmente en la región de Gujarat y Rajasthan. [3] [5]
Kumarapala es el tema de varias crónicas importantes de eruditos jainistas medievales. Estos eruditos incluyen a Hemachandra ( Dvyashraya y Mahaviracharita ), Prabhachandra , Somaprabha ( Kumarapala-Pratibodha ), Merutunga ( Prabandha-Chintamani ), Jayasimha Suri, Rajashekhara y Jina-Mandana Suri, entre otros. De todos los reyes indios, el mayor número de crónicas se ha escrito sobre Kumarapala. Sin embargo, estas crónicas difieren sustancialmente en detalles importantes sobre su vida. [7]
.jpg/440px-Palitana,_Shatrunjaya,_Adishwar_Temple_(9721034826).jpg)
.jpg){kind=link}