Kororofa ( Kwararafa en Hausa ) era un estado y / o confederación multiétnico centrado a lo largo del valle del río Benue en lo que hoy es el centro de Nigeria . Estaba al suroeste del Imperio Bornu y al sur de los Estados Hausa . Saltaron a la fama antes de 1500, estaban en conflicto con sus vecinos más poderosos en el siglo XVII y se redujeron a un pequeño estado tributario en el siglo XVIII. [1] Se cree que Kwararafa era un estado de conquista de la confederación, liderado por el pueblo Jukun moderno o quizás un nombre colectivo dado por sus enemigos musulmanes a varios pueblos paganos del sur.[2]
Kororofa | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
C. 1500– c. 1840 | |||||||||
Estado | Confederación tribal | ||||||||
Capital | Wukari | ||||||||
Lenguajes comunes | Idioma Jukun Takum | ||||||||
Jefe tribal | |||||||||
Era historica | Edad media | ||||||||
• Establecido | C. 1500 | ||||||||
• Desestablecido | C. 1840 | ||||||||
|
Independientemente, un reinado-sacerdote Jukun pagano espiritualmente importante en Wukari parece haber sido el centro del poder de Kwararafa, pero en el siglo XVII, eso puede haberse extendido mucho más lejos. Leo Africanus registra una incursión de Bornu en el territorio de Kwararafa a finales del siglo XV y la resistencia de los jinetes de Kwararafa. Practicaban un estado de gobierno burocrático y estaban encabezados por los Aku, cuyos poderes eran muy limitados.
Las Crónicas de Kano, entre otras fuentes hausa, registran invasiones exitosas de Hausalandia por parte de los Kwararafa, específicamente contra Kano alrededor de 1600, nuevamente a mediados de siglo, y otra en 1671. [1] En la década de 1670, los Kwararafa asaltaron Katsina , saquearon Zaria y lanzaron una invasión de Bornu. Fuentes de Bornu relatan que Kwararafa atacó hacia la capital de Ngasargamu y fue desviado en una gran batalla por Mai Ali bin Umar . El cronista de Katsina, Dan Marina, relata la matanza de Mai Ali, que hirió y capturó a muchos Kwararafa y envió a tres cautivos de regreso a su líder, con las orejas cortadas y colgando del cuello. [1]
Independientemente de la brutalidad de las relaciones, parece que ha habido un largo período de respeto entre los Estados. Durante el siglo XVIII, las comunidades de cada uno aparentemente vivían en las ciudades del otro, y una tradición de emisarios musulmanes servía a los Kwararafa.
También se encontraron comunidades hausa en el territorio de Kwararafa. Aún así, el estado aparentemente era decididamente pagano y permaneció así más allá de su declive en el siglo XVIII. A finales de ese siglo, Kwararafa rindió homenaje a Bornu. En el siglo XIX se redujeron a pequeñas ciudades, resistiendo, durante un período, la Jihad Fulani del Califato de Sokoto . [1]
El estado sucesor , la Federación Wukari , se estableció alrededor de 1840 y sigue siendo un estado tradicional nigeriano . Sigue siendo la única tribu que conquistó a los hausa y la tribu más poderosa de Nigeria en el siglo XVII. [3]
Referencias
- ^ a b c d H. J. Fisher. El Sahara y Sudán Central. en The Cambridge History of Africa: From C 1600 to C 179. Richard Gray, JD Fage, Roland Anthony Oliver, eds. Cambridge University Press, (1975) ISBN 0-521-20413-5 págs. 134-136
- ^ Elizabeth Allo Isichei. Una historia de las sociedades africanas hasta 1870. Cambridge University Press, (1997) ISBN 0-521-45599-5
- ^ Abimbola O Adesoji y Akin Alao. "Indigenismo y ciudadanía en Nigeria: mito y realidad" (PDF) . Universidad Obafemi Awolowo . Consultado el 6 de octubre de 2010 .
- The Times Atlas of World History . (Maplewood: Hammond, 1989) pág. 137
- El Atlas DK de la historia mundial . Mapa del "Comercio africano y la difusión del Islam, 500-1500 dC". (Libro editorial Dorling Kindersley, 2000) p. 162