En el ciclo del Ulster de la literatura irlandesa primitiva , el Lúin de Celtchar (irlandés: Lúin Celtchair ) es el nombre de una lanza larga y ardiente que pertenece a Celtchar mac Uthechar y es manejada por otros héroes, como Dubthach , Mac Cécht y Fedlimid .
Propiedades
Se pueden encontrar descripciones detalladas del uso especial de la lanza y su terrible efecto en los textos del irlandés medio Togail Bruidne Dá Derga ("La destrucción del albergue de Da Derga") (Recensión II) y Mesca Ulad ("La intoxicación de los habitantes del Ulster" ), los cuales emplean el llamado "dispositivo de vigilante" para describir la temible aparición del guerrero Dubthach Dóeltenga . En Togail Bruidne Dá Derga , aparece cuando los espías de Ingcél Cáech informan sobre el gran séquito de guerreros de Conaire en el albergue de Da Derga en Leinster. Lomnae Drúth observa:
- "El hombre en el centro tenía una gran lanza, con cincuenta remaches a través de ella, y su eje sería una carga para una yunta de bueyes. Blandió la lanza hasta que chispas tan grandes como huevos casi volaron de ella, y luego golpeó la culata contra su palma tres veces. Frente a ellos había un gran caldero de comida, lo suficientemente grande para un buey , con un líquido oscuro espantoso en él, y el hombre sumergió la lanza en el líquido. Si no, la lanza no se apagó rápidamente, resplandeció sobre su eje; uno hubiera pensado que había un fuego crepitante en la parte superior de la casa ".
El intérprete Fer Rogain identifica la figura como Dubthach Dóeltenga y explica:
- "Y la lanza que estaba en la mano de Dubthach, que era el Lúin de Celtchair hijo de Uthechar que se encontró en la Batalla de Mag Tuired. Siempre que la sangre de los enemigos está a punto de fluir de la lanza, un caldero lleno de veneno es requerido para apagarlo; de lo contrario, la lanza arderá en el puño del hombre que la lleva, y lo traspasará a él o al señor de la casa real. Cada golpe de esta lanza matará a un hombre, incluso si no alcanza él; si se lanza la lanza, matará a nueve hombres, y habrá un rey o heredero real o cacique saqueador en su número. Juro por lo que jura mi pueblo, el Lúin de Celtchar servirá bebidas de muerte a un multitud esta noche ". [1]
En Mesca Ulad , los vigilantes de Medb pintan una imagen muy similar cuando describen a uno de los guerreros que se acercan:
- "Un gran guerrero, su lanza llega hasta la altura de su hombro. Cuando el calor de su lanza se apodera de él, golpea la culata de la gran lanza en la palma, de modo que el relleno de un saco-medida de ardientes chispas de yesca estalla sobre su hoja y sobre su punta, cuando el calor de su lanza se apodera de ella. Ante él hay un caldero de sangre negra, de un líquido espantoso, preparado por la noche por su hechicería con la sangre de perros, gatos y druidas, en ordenar que la punta de esa lanza pueda ser sumergida en ese líquido venenoso cuando el calor de la lanza llegue a ella ".
Cú Roí luego explica a Medb y su compañía que los vigilantes acaban de ver a Dubthach, que ha tomado prestado el Lúin de Celtchar, y que un caldero de sangre roja está ante él "para que no queme su eje ni al hombre que lo llevó. si no estuviera bañado en el caldero de sangre venenosa; y está presagiando batalla que es ". [2] Esta última cualidad se ha interpretado en el sentido de que tales "lanzas sensibles ... por su vibración, presagiaban la inminencia de la batalla y la matanza". [3]
Una versión tardía de la saga Cath Ruis na Ríg ("La batalla de Ross na Ríg") da un relato más sucinto de los Luin , pero también agrega una serie de detalles, como el uso de cuatro mercenarios para mantener el caldero en su lugar. . [4] Obviamente, el arma debía manejarse con sumo cuidado. Según su relato de muerte, Celtchar fue asesinado accidentalmente por su propia lanza de una manera que enfatiza su calor excesivo. Cuando hubo utilizado el Lúin para matar a un sabueso que había estado asolando el país, lo colocó en posición vertical con la punta de la lanza hacia arriba y así una gota de sangre del sabueso que goteaba a lo largo de la lanza lo atravesó y lo mató. [5]
Circulación
En el ciclo de Ulster, el Lúin de Celtchar es utilizado por varios guerreros de Ulster y Connacht. Dubthach lo usó ( Togain Bruidne Da Derga y Mesca Ulad , ver citas anteriores ), y el mismo Dubhthach fue asesinado por Fedlimid, quien manejó Lúin Celtchar según un aviso que siguió al Togail Bruidne Dá Choca (e) [6].
Según un poema de Cináed ua hArtacáin (m. 975), el campeón de Connacht Mac Cécht lo usó para matar a Cúscraid Menn, hijo de Conchobor mac Nessa . [7]
También hay un tracto en TCD MS 1336 ( olim MS H 3.17), col. 723 [8] que afirma que la lanza sobrevivió hasta el reinado de Cormac mac Airt , y llegó a ser conocido como el Crimall de Birnbuadach [9], lo que provocó que Cormac lo cegara y lo dejara incapacitado para la realeza. Además, alega que se trataba del "famoso tejo de la madera", nombre con el que se llamaba la lanza de Lug mac Eithliu de los Tuatha Dé Danann . Este tratado aparece como una posdata de una versión posterior (grupo B) de La expulsión de los Déisi que se encuentra en el mismo manuscrito, [10] pero sólo se conoce por el breve resumen en inglés proporcionado por Hennessy.
¿Lanza de Lug?
Arthur CL Brown y RS Loomis , defensores del origen irlandés de los romances del Grial, argumentaron que el Lúin de Celtchar debía identificarse con la lanza de Lug , [11] un arma que se nombra en las narrativas del irlandés medio como uno de los cuatro elementos que el Túatha Dé Danann introducido en Irlanda . Togail Bruidne Dá Derga pudo haber establecido una conexión implícita , que afirma que el Lúin fue encontrado en la Batalla de Mag Tuired, también conocida como la batalla en la que Túatha Dé Danann liderado por Lug derrotó a los Fomoiri . Además, una historia de fecha posterior, el irlandés moderno temprano Oidheadh Chloinne Tuireann describe la lanza de Lug en formas que recuerdan al Lúin de Celtchair . Sin embargo, las referencias del irlandés medio a la lanza de Lug no se corresponden estrechamente con el Lúin . [12]
Ver también
Notas
- ^ Togail Bruidne Dá Derga , ed. Knott, págs. 37–8; tr. Gantz, pág. 97.
- ^ Mesca Ulad § 44, tr. Koch, CHA . pag. 120.
- ^ Hennessy, Mesca Ulad. O la intoxicación de los ultonianos . xv.
- ^ Cath Ruis na Ríg , ed. y tr. Hogan. pag. 78-9.
- ^ Silla auxiliar asistida mac Uthechair , ed. y tr. Meyer. págs. 30–1
- ^ Stokes, Whitley, ed. tr. "Albergue de Da Choca [Bruiden Da Chocae]", Revue Celtique 21 , Notas, p.401. Las notas de Stokes para §59 dicen que en este punto el texto B comienza a divergir con el texto base A (de TCD H. 3. 18, ahora MS 1337), y establece que al final del texto MS A (p.724 ?) hay "un aviso ... del asesinato de Dubhtach por Fedlimid con la famosa lanza llamada Luin Celtchair".
- ^ Cináed Ua hArtacáin, "Fianna bátar i nEmain", ed. Stokes. pag. 308 § 16. Nótese que O'Curry lee erróneamente que fue Cet mac Mágach quien lo mató. O'Curry, Sobre los modales y costumbres de los antiguos irlandeses , vol. III: pág. 325.
- ^ Mesca Ulad , ed. Hennessy, prefacio, pág. xiv.
- ↑ Esto probablemente deba equipararse con gai buafnech, el apodo de "lanza venenosa" de Oengus el cegador de Cormac, como sugiere Hennessy, loc. cit., aunque TF O'Rahilly EIHM, 65 cree que debería "equipararse con Loegaire Bern Buadach"
- ↑ TCD MS 1336 ( olim H 3.17), cols. 720b-723a,texto h variante denotadoen Kuno Meyer ed., Tucait indarba na nDéssi ("La expulsión de los Déisi"), Anecdota from Irish Manuscripts , vol. I. (1907), págs. 15-24. Eltexto h lleva el título variante Cóecad Cormaic i Temraig (Cegamiento de Cormac en Tara), de acuerdo. a Arbois de Jubainville, Essai d'un catálogo , p. 90
- ^ Loomis, tradición artúrica . págs. 379–82; Brown, "La lanza sangrante".
- ^ Carey, Irlanda y el Grial . pag. 169 nota 6.
Fuentes
Textos
- Cináed Ua Hartacáin , "Fianna bátar i nEmain", ed. Whitley Stokes , "Sobre la muerte de algunos héroes irlandeses". Revue Celtique 23 (1902): 303–48.
- Togail Bruidne Dá Derga , ed. Eleanor Knott , Togail Bruidne Da Derga . Dublín, 1936; tr. Jeffrey Gantz, Primeros mitos y sagas irlandeses . Harmondsworth: Penguin, 1986.
- Mesca Ulad , ed. J. Carmichael Watson, Mesca Ulad . Serie irlandesa medieval y moderna 13. Dublín, 1941; tr. John T. Koch, en The Celtic Heroic Age , ed. John T. Koch y John Carey. 3d ed. Andover, 2000. 106-27; ed. y tr. WR Hennessy. Mesca Ulad: o, la intoxicación de los ultonianos . Serie de conferencias de Todd 1. Dublín, 1889.
- Silla auxiliar asistida mac Uthechair , ed. y tr. Kuno Meyer, Los cuentos de muerte de los héroes del Ulster . Serie de conferencias de Todd. Dublín, 1906. 24–31. Traducción en línea .
- "La expulsión de los Déisi " (TCD MS 1336). La parte relevante ha permanecido sin editar y no fue reproducida en la edición de Vernam Hull (ed. Y tr.), "La última versión de la Expulsión del Déssi". ZCP 27 (1957–59): págs. 14–63.
- Cath Ruis na Ríg (Stowe MS E IV 3), ed. y tr. Edmund Hogan, Cath Ruis na Ríg para Bóinn . Serie de conferencias de Todd 4. Dublín, 1892.
Referencias
- Carey, John. Irlanda y el Grial . Aberystwyth, 2007.
- Brown, Arthur Charles Lewis. "La Lanza Sangrante". PMLA 25 (1910): 1–59.
- Loomis, Roger Sherman. Tradición artúrica y Chrétien de Troyes . Nueva York, 1949.
- O'Curry, Eugene . Sobre los modales y costumbres de los antiguos irlandeses . Vol. 3, Conferencias vol. 2. Londres: Williams y Norgate, 1873. págs. 324–7.
- Fire Emblem Three Houses