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Este artículo trata sobre el ministerio cristiano a los moribundos. Para los últimos ritos en el Islam , vea el funeral islámico y Salat al-Janazah . Para otros usos, consulte Últimos ritos (desambiguación) .

Administración de los últimos ritos ( escuela holandesa , c. 1600)

Los últimos ritos , en el catolicismo , son las últimas oraciones y ministraciones dadas a un individuo de fe, cuando es posible, poco antes de la muerte. Pueden administrarse a personas en espera de ejecución , heridas de muerte o con enfermedades terminales . Los últimos ritos no se pueden realizar en personas que ya han fallecido. [1]

Iglesia Católica Romana [ editar ]

Ver también: Viático y unción de los enfermos en la Iglesia católica
Un capellán católico romano , el teniente comandante Joseph T. O'Callahan , administrando los últimos ritos a un tripulante herido a bordo del USS Franklin , después de que el barco fuera incendiado por un ataque aéreo japonés, el 19 de marzo de 1945

Lo que a juicio de la Iglesia Católica Romana se describe correctamente como los Últimos Ritos son el Viático (la Sagrada Comunión administrada a alguien que está muriendo) y las oraciones rituales de Encomio de los Moribundos y Oraciones por los Muertos. [2]

El sacramento de la Unción de los Enfermos generalmente se pospone hasta que alguien esté cerca de la muerte. Se ha pensado que la unción de los enfermos es exclusivamente para los moribundos, aunque puede recibirse en cualquier momento. Extremaunción (Unción final) es el nombre que se le da a la Unción de los enfermos cuando se recibe durante los últimos ritos. [3] Si se administra a alguien que no solo está enfermo sino que está próximo a la muerte, la Unción de los enfermos generalmente se acompaña de la celebración de los sacramentos de la Penitencia y el Viático. El orden de los tres es importante y debe darse en el orden de la Penitencia (confesión de los pecados), luego la Unción de los Enfermos y finalmente el Viático. [4]

Aunque estos tres (Penitencia, Unción de los enfermos y Viático) no son, en el sentido propio, los Últimos Ritos, a veces se les habla erróneamente como tales.

La Eucaristía dada como Viático es el único sacramento esencialmente asociado con la muerte: "La celebración de la Eucaristía como Viático es el sacramento propio del cristiano moribundo". [5]

En la Pastoral de los enfermos del Ritual romano : ritos de unción y viático , el viático es el único sacramento tratado en la Parte II: Atención pastoral de los moribundos . Dentro de esa parte, el capítulo sobre el viático es seguido por dos capítulos más, uno sobre el elogio de los moribundos , con textos breves, principalmente de la Biblia, una forma especial de la letanía de los santos y otras oraciones, y el otro sobre las oraciones. para los muertos . Un capítulo final proporciona los ritos para circunstancias excepcionales , a saber, el rito continuo de penitencia, unción y viático , rito para emergencias e iniciación cristiana para los moribundos.. El último de ellos se refiere a la administración de los sacramentos del Bautismo y la Confirmación a quienes no los han recibido.

Además, el sacerdote tiene autoridad para otorgar una bendición en nombre del Papa al moribundo, a la que se adjunta una indulgencia plenaria .

Iglesias ortodoxas y católicas orientales [ editar ]

Sacerdote ortodoxo ruso administrando los últimos ritos a un soldado en el campo de batalla

En la Iglesia Ortodoxa y las Iglesias Católicas Orientales que siguen el Rito Bizantino , los últimos ritos consisten en los Sagrados Misterios (sacramentos) de la Confesión y la recepción de la Sagrada Comunión .

Después de estos sacramentos, cuando una persona muere, hay una serie de oraciones conocidas como El oficio de separar el alma del cuerpo . Consiste en una bendición del sacerdote, el comienzo habitual , y después del Padrenuestro , el Salmo 50 . Luego se canta un Canon a la Theotokos , titulado "En nombre de un hombre cuya alma se va y que no puede hablar". Esta es una oración alargada que habla en la persona del moribundo, pidiendo perdón de los pecados, la misericordia de Dios y la intercesión de los santos.. El rito concluye con tres oraciones pronunciadas por el sacerdote, la última de las cuales se dice "a la partida del alma". [6]

Existe un rito alternativo conocido como El oficio de separar el alma del cuerpo cuando un hombre ha sufrido durante mucho tiempo . El esquema de este rito es el mismo que el anterior, excepto que el Salmo 70 y el Salmo 143 preceden al Salmo 50 , y las palabras del canon y las oraciones son diferentes. [7]

La rúbrica en el Libro de Necesidades (libro de servicio del sacerdote) dice: "Con respecto a los Servicios que se dicen en la separación del alma, notamos que si el tiempo no permite leer el Canon completo, entonces normalmente solo una de las oraciones, que se encuentra al final del Canon, es leído por el Sacerdote en el momento de la separación del alma del cuerpo ". [8]

Tan pronto como la persona muere, el sacerdote comienza El oficio después de la salida del alma del cuerpo (también conocido como La Primera Pannikhida ). [9]

En la Iglesia Ortodoxa, la Santa Unción no se considera únicamente una parte de la preparación de una persona para la muerte, sino que se administra a cualquier cristiano ortodoxo que esté enfermo, física o espiritualmente, para pedir la misericordia de Dios y el perdón de los pecados. [10] Existe una forma abreviada de la santa unción que se realiza para una persona en peligro inminente de muerte, [10] que no reemplaza el rito completo en otros casos.

Iglesias luteranas [ editar ]

Artículo principal: sacramentos luteranos § Unción de los enfermos

Comunión Anglicana [ editar ]

Artículo principal: Unción de los enfermos § Iglesias anglicanas

Ver también [ editar ]

  • Unción
  • Confesión en el lecho de muerte
  • Excomunión

Referencias [ editar ]

  1. ^ Kerper, Rev. Fr. Michael (julio-agosto de 2016), vonHaack, Sarah J. (ed.), "¿Cuándo se pueden dar los últimos ritos?" Querido padre Kerner, Parábola , Manchester, NH: Diócesis Católica Romana de Manchester , vol. 10 no. 1, págs. 10-11, USPS 024523 , consultado el 15 de noviembre de 2020 , El sacerdote tenía razón: solo una persona viva puede recibir un sacramento, incluido el sacramento de los enfermos.
  2. ^ M. Francis Mannion, "¿Unción o últimos ritos?" en Our Sunday Visitor Newsweekly
  3. ^ "Catecismo de la Iglesia Católica - La unción de los enfermos" . www.vatican.va .
  4. ^ "Una guía para los últimos ritos" . www.catholic.com .
  5. ^ "Pautas sacramentales" (PDF) . Diócesis de Gallup.
  6. ↑ Hapgood, Isabel Florence (1975), Service Book of the Holy Orthodox-Catholic Apostolic Church (Ed. Revisada), Englewood, NJ: Antiochian Orthodox Christian Archdiocese , págs. 360–366
  7. ^ Un monje del monasterio de San Tikhon (1995), Libro de necesidades (abreviado) (2da ed.), South Canaan PA: St. Tikhonon's Seminary Press, págs. 123-136, ISBN 1-878997-15-7
  8. ^ Un monje del monasterio de San Tikhon, Op. cit. , pag. 153.
  9. ^ Un monje del monasterio de San Tikhon, Op. cit. , págs. 137-154.
  10. ^ a b Hapgood, op. cit. , págs. 607–608.

Enlaces externos [ editar ]

  • Artículo de extremaunción en The Catholic Encyclopedia (1909)
  • Artículo de Preparación para la muerte en The Catholic Encyclopedia (1909)
  • Higgins, Jethro (6 de marzo de 2018). "Últimos ritos y unción de los enfermos" . Prensa católica de Oregon . Consultado el 27 de julio de 2018 .
  • Catequesis sacramental: un recurso en línea para las diócesis