El Tratado de Letrán (en italiano : Patti Lateranensi ; en latín : Pacta Lateranensia ) fue un componente de los Pactos de Letrán de 1929 , acuerdos entre el Reino de Italia bajo el rey Víctor Manuel III y la Santa Sede bajo el Papa Pío XI para asentar la antigua Roma. Pregunta . El tratado y los pactos asociados llevan el nombre del Palacio de Letrán, donde se firmaron el 11 de febrero de 1929, y el parlamento italiano los ratificó el 7 de junio de 1929. El tratado reconoció a la Ciudad del Vaticano como unEstado independiente bajo la soberanía de la Santa Sede. El gobierno italiano también acordó otorgar a la Iglesia Católica Romana una compensación financiera por la pérdida de los Estados Pontificios . [1] En 1948, el Tratado de Letrán fue reconocido en la Constitución de Italia por regular las relaciones entre el estado y la Iglesia Católica. [2]
Tipo | Tratado bilateral |
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Contexto | Establecimiento del estado papal en la península italiana |
Firmado | 11 de febrero de 1929 |
Localización | Roma , Italia |
Eficaz | 7 de junio de 1929 |
Condición | Ratificación por la Santa Sede y el Reino de Italia |
Signatarios | Santa Sede Reino de Italia |
Idioma | italiano |
Contenido
Los Pactos de Letrán a menudo se presentan como tres tratados: un tratado de conciliación de 27 artículos, una convención financiera de tres artículos y un concordato de 45 artículos . [3] [4] [5] [6] [7] [8] Sin embargo, el sitio web de la Santa Sede presenta la convención financiera como anexo del tratado de conciliación, considerando los pactos como dos documentos: [9]
- Un tratado político que reconoce la plena soberanía de la Santa Sede en el Estado de la Ciudad del Vaticano , que queda así establecido, acompañado de cuatro anexos:
- Un mapa del territorio del Estado de la Ciudad del Vaticano
- Mapas de edificios con privilegio extraterritorial y exención de expropiaciones e impuestos (propiedad de la Santa Sede pero ubicados en Italia y que no forman parte de la Ciudad del Vaticano)
- Mapas de edificios con exención de expropiación e impuestos (pero sin privilegio extraterritorial)
- Una convención financiera acordada como solución definitiva de las reclamaciones de la Santa Sede tras la pérdida en 1870 de sus territorios y propiedades [a]
- Un concordato que regula las relaciones entre la Iglesia católica y el Estado italiano
Historia
Durante la unificación de Italia a mediados del siglo XIX, los Estados Pontificios se resistieron a la incorporación a la nueva nación, incluso cuando todos los demás países italianos, excepto San Marino , se unieron a ella; El sueño de Camillo Cavour de proclamar el Reino de Italia desde las escaleras de la Basílica de San Pedro no se cumplió. El naciente Reino de Italia invadió y ocupó Romaña (la parte oriental de los Estados Pontificios) en 1860, dejando solo el Lacio en los dominios del Papa. El Lacio, incluida la propia Roma, fue ocupado y anexado en 1870. Durante los siguientes sesenta años, las relaciones entre el papado y el gobierno italiano fueron hostiles, y el estatus del Papa se conoció como la " Cuestión Romana ".
Los Papas sabían que Roma era irrevocablemente la capital de Italia. No había nada que quisieran menos que gobernarlo o cargar con un reino papal. Lo que deseaban era la independencia, un punto de apoyo en la tierra que no perteneciera a ningún otro soberano. [dieciséis]
Las negociaciones para el arreglo de la Cuestión Romana comenzaron en 1926 entre el gobierno de Italia y la Santa Sede, y culminaron con los acuerdos de los Pactos de Letrán, firmados -dice el Tratado- para el rey Víctor Manuel III de Italia por el primer ministro Benito Mussolini y para el Papa Pío XI por el Cardenal Secretario de Estado Pietro Gasparri , [17] el 11 de febrero de 1929. [18] Fue ratificado el 7 de junio de 1929. [19]
Los acuerdos incluyeron un tratado político que creó el estado de la Ciudad del Vaticano y garantizó la soberanía plena e independiente de la Santa Sede . El Papa se comprometió a mantener la neutralidad perpetua en las relaciones internacionales y a abstenerse de mediar en una controversia a menos que lo soliciten específicamente todas las partes. En el primer artículo del tratado, Italia reafirmó el principio establecido en la Constitución del Reino de Italia de 1848 , de que "la religión católica, apostólica y romana es la única religión del Estado". [20] El acuerdo financiero adjunto fue aceptado como solución de todas las reclamaciones de la Santa Sede contra Italia derivadas de la pérdida del poder temporal de los Estados Pontificios en 1870.
La suma así dada a la Santa Sede fue en realidad menor de lo que Italia declaró que pagaría bajo los términos de la Ley de Garantías de 1871, por la cual el gobierno italiano garantizó al Papa Pío IX y sus sucesores el uso de, pero no la soberanía sobre, los palacios del Vaticano y de Letrán y una renta anual de 3.250.000 liras como indemnización por la pérdida de soberanía y territorio. La Santa Sede, sobre la base de la necesidad de una independencia claramente manifiesta de cualquier poder político en su ejercicio de jurisdicción espiritual, se había negado a aceptar el acuerdo ofrecido en 1871, y los papas a partir de entonces hasta la firma del Tratado de Letrán se consideraron prisioneros en el Vaticano , un área pequeña y limitada dentro de Roma.
Para conmemorar la exitosa conclusión de las negociaciones, Mussolini encargó la Via della Conciliazione (Camino de la Conciliación), que uniría simbólicamente la Ciudad del Vaticano con el corazón de Roma.
Después de 1946
La Constitución de la República Italiana, adoptada en 1948, establece que las relaciones entre el Estado y la Iglesia Católica "están reguladas por los Tratados de Letrán". [21]
En 1984 se firmó un acuerdo revisando el concordato. Entre otras cosas, ambas partes declararon: "El principio de la religión católica como religión única del Estado italiano, originalmente referido por los Pactos de Letrán, se considerará ya no vigente". [22] La posición de la Iglesia como la única religión apoyada por el estado de Italia también se terminó, reemplazando el financiamiento estatal con un impuesto sobre la renta personal llamado otto per mille , al que también tienen acceso otros grupos religiosos, cristianos y no cristianos. Como de 2013[actualizar], hay otros diez grupos religiosos con acceso. El concordato revisado regulaba las condiciones bajo las cuales Italia otorga efectos civiles a los matrimonios eclesiásticos y a las declaraciones eclesiásticas de nulidad de matrimonios. [23] Los artículos suprimidos incluían los relacionados con el reconocimiento estatal de los títulos de caballería y los títulos de nobleza conferidos por la Santa Sede, [24] el compromiso de la Santa Sede de conferir honores eclesiásticos a las personas autorizadas para realizar funciones religiosas a petición del Estado o del Casa Real, [25] y la obligación de la Santa Sede de permitir al gobierno italiano presentar objeciones políticas al nombramiento propuesto de obispos diocesanos. [26]
En 2008, se anunció que el Vaticano ya no aprobaría de inmediato todas las leyes italianas, citando conflictos sobre cuestiones del derecho a la vida tras el juicio y el fallo del caso Eluana Englaro . [27]
Infracciones
Las leyes antijudías de Italia de 1938 prohibían los matrimonios entre judíos y no judíos, incluidos los católicos. El Vaticano vio esto como una violación del Concordato, que le dio a la iglesia el derecho exclusivo de regular los matrimonios entre católicos. [28] El artículo 34 del Concordato también había especificado que los matrimonios celebrados por la Iglesia Católica siempre serían considerados válidos por las autoridades civiles. [29] La Santa Sede entendió que esto se aplica a todos los matrimonios en Italia celebrados por el clero católico romano, independientemente de la fe de los casados. [29]
Ver también
- Concordato
- Ley de Garantías
- Lista de soberanos del Estado de la Ciudad del Vaticano
- Índice de artículos relacionados con la Ciudad del Vaticano
- Propiedades de la Santa Sede
- Pregunta romana
- Reichskonkordat , tratado entre la Santa Sede y la Alemania nazi
- Religión en Italia
Referencias
Notas
- ↑ El estado italiano acordó pagarinmediatamente750 millones de liras más bonos al portador consolidados con una tasa de cupón del 5% y un valor nominal de 1,000 millones de liras. Por lo tanto, pagó menos de lo que habría pagado, 3,25 millones de liras anuales , según la Ley de Garantías de 1871, que la Santa Sede no había aceptado. [10] [11] [12] [13] [14] [15]
Citas
- ^ Una historia de la sociedad occidental (décima ed.). Bedford / St. Martin's. 2010. p. 900.
- ^ Constitución de Italia, artículo 7 .
- ^ "Texto del Tratado de Letrán de 1929" . www.aloha.net .
- ^ James Brown Scott, "El Tratado entre Italia y el Vaticano" en Actas de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional en su reunión anual (1921-1969), volumen 23, (24-27 de abril de 1929), p. 13 .
- ^ "Perfil de Gobierno de la Santa Sede (Ciudad del Vaticano) 2017" . www.indexmundi.com .
- ^ "Libro de datos de la CIA," Santa Sede (Ciudad del Vaticano) " " . Consultado el 26 de octubre de 2013 .
- ^ "La Chiesa cattolica e il fascismo" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 29 de octubre de 2013 . Consultado el 26 de octubre de 2013 .
- ^ "Scopri StoriaLive" . www.pbmstoria.it . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2013 . Consultado el 26 de octubre de 2013 .
- ↑ Pactos entre la Santa Sede y el Reino de Italia, 11 de febrero de 1929 .
- ^ "index.html" . lactualite.tripod.com .
- ^ John F.Pollard, El Vaticano y el fascismo italiano, 1929-1932: Un estudio en conflicto (Cambridge University Press 2005ISBN 978-0-52102366-5 ), pág. 43.
- ^ John Whittam, Italia fascista (Manchester University Press 1995ISBN 978-0-71904004-7 ), pág. 77.
- ^ Gerhard Robbers, Enciclopedia de Constituciones del Mundo (Infobase Publishing 2006ISBN 978-0-81606078-8 ), pág. 1007.
- ^ Revista de la biblioteca de derecho , volumen 99: 3, p. 590 Archivado el 16 de mayo de 2012 en la Wayback Machine .
- ^ "Cómo el Vaticano construyó un imperio de propiedad secreta utilizando los millones de Mussolini" , The Guardian , 21 de enero de 2013.
- ^ Diario del Vaticano, p. 59 (entrada de 14 de junio de 1931).
- ^ Kertzer, Prisionero del Vaticano , p. 292
- ^ Rodas, El Vaticano en la era de los dictadores , p. 46
- ^ La enciclopedia nacional, vol. 10, pág. 266
- ^ "Patti lateranensi, 11 de febrero de 1929 - Segreteria di Stato, card. Pietro Gasparri" . www.vatican.va .
- ^ "La Constitución de la República Italiana, artículo 7" . Archivado desde el original el 12 de octubre de 2012 . Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ↑ The American Society of International Law, "Acuerdo entre la República Italiana y la Santa Sede" (traducción al inglés) [ enlace muerto ]
- ^ Artículo 8 del concordato revisado
- ^ Artículos 41 a 42 del concordato de 1929
- ^ Artículo 15 del concordato de 1929
- ^ Artículo 19 del concordato de 1929
- ^ Elgood, Giles (31 de diciembre de 2008). "El Vaticano pone fin a la adopción automática de la ley italiana" . Reuters . Consultado el 9 de enero de 2009 .
El Vaticano ya no adoptará automáticamente nuevas leyes italianas como propias, dijo un alto funcionario del Vaticano, citando la gran cantidad de leyes que Italia produce, muchas de las cuales están en desacuerdo con la doctrina católica.
- ^ Zuccotti, 2000, p. 37.
- ↑ a b Zuccotti, 2000, p. 48.
Fuentes
- Kertzer, David I. (2004). Prisionero del Vaticano: el complot secreto de los papas para capturar Roma del nuevo estado italiano (Boston: Houghton Mifflin Company).
- Kertzer, David I. (2014). El Papa y Mussolini: La historia secreta de Pío XI y el ascenso del fascismo en Europa . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780198716167.
- Latourette, Kenneth Scott. El cristianismo en una era revolucionaria: una historia del cristianismo en los siglos XIX y XX: vol. 4 El siglo XX en Europa (1961), págs. 32–35, 153, 156, 371.
- McCormick, Anne O'Hare (1957). Diario del Vaticano: 1921-1954 (Nueva York: Farrar, Straus y Cudahy)
- Pollard, John F. (2005). El Vaticano y el fascismo italiano, 1929-1932: un estudio en conflicto . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0521023665 .
- Pollard, Jonh F. (2014). El papado en la era del totalitarismo, 1914-1958 . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199208562 .
- Rhodes, Anthony (1974). El Vaticano en la era de los dictadores, 1922-1945 . Nueva York, NY; Chicago, IL; San Francisco, CA: Holt, Rinehart y Winston.
- Riccards, Michael (1998). Vicarios de Cristo: Papas, poder y política en el mundo moderno . Nueva York, NY: Crossroad. ISBN 0-8245-1694-X.
- Suzzallo, Henry, Ph.D., Sc.D., LL.D., Editor en Jefe, The National Encyclopedia : Volumen 10 , (Nueva York, PF Collier & Son Corporation, 1935)
- Zuccotti, Susan (2002). Bajo sus mismas ventanas: el Vaticano y el Holocausto en Italia . New Haven, CT: Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 0-300-09310-1.
Fuentes de archivo
- Jacuzio, Raffaele; Alfredo Rocco, Alfredo (1932). Commento della nuova legislazione in materia ecclesiastica (en italiano). Turín: Unione tipografica editori torinese. págs. VIII, 693. OCLC 250715403 . Archivado desde el original el 18 de junio de 2019 . Consultado el 27 de agosto de 2019 , a través de archive.is .
enlaces externos
- Texto del Tratado de Letrán (traducción al inglés)
- Texto de los Pactos de Letrán, incluida la convención financiera y el concordato (original en italiano)
- Ley italiana que ejecuta los Pactos de Letrán, con el texto y los mapas anexos (original italiano)