Arte del libro mayor
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El arte de libro mayor es un término para los indios predominantemente de las llanuras , pero también de la meseta y la gran cuenca , el dibujo narrativo o la pintura sobre papel o tela. El arte del libro mayor floreció principalmente desde la década de 1860 hasta la de 1920. Un renacimiento del arte contable comenzó en las décadas de 1960 y 1970. El término proviene de los libros de contabilidad que eran una fuente común de papel para los indios de las llanuras a fines del siglo XIX.

Dibujo artístico del libro mayor de Kiowa que posiblemente representa la batalla de Buffalo Wallow en 1874, una pelea entre los indios de las llanuras del sur y el ejército de los EE. UU. Durante la Guerra del Río Rojo.

Precedentes historicos

El arte del libro mayor evolucionó a partir de la pintura de piel de las llanuras . [1] Entre las tribus de las llanuras, las mujeres históricamente han pintado diseños geométricos abstractos, como los que se encuentran en los parfleches , mientras que los hombres pintan diseños representativos . Los diseños de los hombres a menudo eran dispositivos heráldicos o visiones pintadas en escudos, tipis , camisas, calzas o túnicas. Antes de que las tribus de las Llanuras se vieran obligadas a vivir en reservas en la década de 1870, los hombres generalmente pintaban hazañas personales en la batalla o la caza. [2]El arte del libro de contabilidad de las llanuras representaba eventos de valor e importancia tribal reconocidos por la comunidad con el fin de ganar estatus para las personas que participaron en ellos, su banda y parientes. El arte pictórico llano enfatiza la acción narrativa y elimina detalles o fondos innecesarios. [3] Las figuras tendían a dibujarse con contornos duros ya rellenar con campos sólidos de color. [4]

Todas estas obras narrativas fueron históricamente pintadas sobre pieles de animales, especialmente pieles de búfalo . Cuando el búfalo escaseó después de los programas de erradicación del gobierno federal de los Estados Unidos, los artistas de Plains comenzaron a pintar y dibujar sobre papel, lienzo y muselina. [1]

Tema en cuestion

La masacre de Sand Creek dibujada por un testigo presencial Howling Wolf (1874–1875).

Las hazañas de batalla dominaron el arte del libro mayor. Otros temas como la caza, el cortejo [5] y las prácticas religiosas fueron temas comunes. Los artistas de Ledger también documentaron su entorno rápidamente cambiante retratando a los estadounidenses europeos invasores y las nuevas tecnologías como trenes y cámaras. Muchos artistas de libros de contabilidad trabajaron con etnólogos, documentando diseños de escudos y tipis, información etnobotánica, recuentos de invierno , costumbres y vestimentas de baile, y otra información cultural. Los sueños y las visiones inspiraron el arte del libro mayor tal como habían inspirado pinturas de cuero anteriores. [6]

Los artistas que crean arte contable hoy en día a menudo hacen referencia a formas de vida anteriores a la reserva, transiciones históricas y comentarios sociales. Utilizan este estilo para ilustrar la continuidad cultural entre la vida indígena histórica y contemporánea. [5]

Nuevos materiales

Un suministro cada vez mayor de libros de contabilidad y otros papeles provino de comerciantes, agentes del gobierno, misioneros y oficiales militares. [7] Con estos vinieron lápices, plumas estilográficas de tinta, crayones y pinturas de acuarela. [8] [9] Estas nuevas herramientas permitieron mayor detalle y experimentación que las herramientas anteriores, como los palpadores de hueso o madera sumergidos en pigmentos minerales. Los libros de contabilidad compactos y los lápices eran muy portátiles, lo que los hacía ideales para estilos de vida nómadas. [10]

Autoría comunitaria

La creación de arte contable a veces implicó la autoría comunitaria, con más de un artista contribuyendo a un dibujo individual y varios artistas trabajando dentro de un libro contable específico. [11] Muchos de los dibujos anteriores del libro mayor contenían varios glifos de firma, lo que sugiere una autoría compartida. [11] Se encuentran ejemplos de autoría compartida en los libros de contabilidad de Dog Soldiers, en los que muchos de los dibujos atribuidos a Bear with Feathers indican que él dibujó las figuras humanas, pero otro artista dibujó los caballos. [12] En 1877, un hombre Arapaho del Norte llamado Friday, aliado de Cheyenne del Norte, describió el dibujo comunal al Teniente del Ejército John G. Bourke, afirmando que era "extremadamente común" que los amigos cercanos dibujaran en los libros del otro.[13]

Fuerte Marion

Dibujo de Black Hawk ( Sans Arc Lakota ), c. 1880 que representa a un Trueno con cuernos ( Haokah ) sobre una criatura parecida a un caballo con garras de águila y cuernos de búfalo. La cola de la criatura forma un arco iris que representa la entrada al Mundo de los Espíritus y los puntos representan el granizo. Acompañando la imagen en la página estaban las palabras: "Sueño o visión de sí mismo cambiado a un destructor y montado en un águila búfalo".

Algunos artistas conocidos del libro mayor fueron prisioneros de guerra en Fort Marion en St. Augustine, Florida . [14] En 1874, en lo que se conoció como la Guerra del Río Rojo o la Guerra del Búfalo, un grupo de guerreros cheyenne , kiowa , comanche lucharon contra el ejército estadounidense para proteger la última manada libre de búfalos y afirmar su autonomía. [15] En el duro invierno de 1874 a 1875, muchos campamentos tribales se vieron obligados a rendirse a varias agencias indias, y los supuestos líderes de la Guerra del Río Rojo fueron detenidos y enviados a Fort Marion. [16] Desde 1875 hasta 1878, los 71 hombres y una mujer estuvieron bajo el mando de Richard Henry Pratt., quien aprovechó la oportunidad para dar a los indios una educación occidental. [17] También proporcionó a los prisioneros materiales de arte básicos, como lápices, tinta, crayones, pintura de acuarela y papel. [18]

Veintiséis de los prisioneros de Fort Marion se dedicaron al dibujo. Eran hombres Cheyenne, Arapaho y Kiowa más jóvenes. [19] Algunos de los artistas más prolíficos y conocidos incluyen a Paul Caryl Zotom (Kiowa); David Pendleton Oakerhater o Making Medicine (Cheyenne); Tichkematse o Squint Eyes (Cheyenne), quien más tarde trabajó para la Institución Smithsonian en Washington, DC; Wohaw (Kiowa); Lobo aullador (Cheyenne) ; Etahdleuh Doanmoe (Kiowa); Oso blanco (Arapaho); Koba (Kiowa); y Bear's Heart (Cheyenne). Tichtematse, Howling Wolf, White Bear y Koba continuaron dibujando después de salir de prisión.[20]

Artistas de Cheyenne Dog Soldier

Después de una batalla en julio de 1869 en Summit Springs en el noreste de Colorado, se recuperó un libro de contabilidad de la aldea incendiada de los Cheyenne. Las anotaciones de un soldado de caballería en una de las páginas dicen: "Este libro fue capturado por la Quinta Caballería de los Estados Unidos en su carga a través de Indian Village el 10 de julio del 69". [12] La colección de dibujos se conoce como Summit Springs Sketchbook , o Dog Soldier Ledger Book . Los dibujos del libro representan eventos y personas del período comprendido entre la Masacre de Sand Creek de 1864 y la Batalla de Summit Springs de 1869 . [21] [11]

Artistas importantes

  • Bear With Feathers : creó 25 dibujos en los que interpretó las figuras humanas, y parece que otro artista dibujó los caballos. [12]
  • White Bird : creó diecisiete dibujos, catorce de los cuales eran autobiográficos. [12]
  • Red Lance : creó dieciséis dibujos, seis de los cuales son autobiográficos, dos representan Buffalo Robe, tres representan White Horse y el resto representa a otros guerreros. Red Lance a menudo dibujaba caballos de perfil real. [12]
  • Artista no identificado (Two Birds u Black Bear) : creó diez páginas. Dos pájaros se representa con una pluma de águila caída completa y portando un escudo rojo; El oso negro está representado con un tocado erguido con varias colas de armiño . [12]

Artistas menores

White Horse creó tres dibujos utilizando la "técnica de rayos X". Pistol creó tres dibujos autobiográficos utilizando la técnica de rayos X. Tomahawk creó cuatro dibujos muy gráficos. White Wolf creó cinco dibujos, tres de los cuales eran autobiográficos. Warrior X (sin nombre) creó tres dibujos autobiográficos. [12]

Dibujos del libro de contabilidad de Amidon

Fechado alrededor de 1885, el libro de contabilidad de Amidon recibió su nombre por el lugar donde se encontró en Amidon, Dakota del Norte , en una caja de almacenamiento en el Palacio de Justicia del Condado de Slope. El artista principal fue Jaw (Ćehu′pa) o His Fight (Oki'cize-ta'wa), un hombre Hunkpapa (Húŋkpapȟa) Lakota, quien creó 87 de los más de 107 dibujos en el libro de contabilidad. [22] Después de ser escaneado e inventariado, [23] este objeto histórico de valor cultural fue luego desmantelado como dibujos individuales que se vendieron en el mercado libre a coleccionistas e instituciones privadas; una tendencia comercial en el siglo XX y principios del XXI. Ross Frank, director del Proyecto de arte de UCSD Plains Ledger [24]afirma que "La comercialización del arte contable comienza con los artistas de Fort Marion. Es un proceso en el que el mundo no indio se apropia del arte indio como trofeos y recuerdos". [25]

Otros libros de contabilidad

Cheyenne

Dibujo de libro mayor del Libro mayor de Bowstring Warrior Society, lápiz, lápiz de color, c. 1850

Los libros de contabilidad de Cheyenne incluyen: [14] [23] Abbott Ledger (Cheyenne, Cheyenne del Norte); [26] Libro mayor de Arrow's Elk Society (Cheyenne, Cheyenne del Sur); [27] Bear's Heart Ledger Book (Southern Tsisistas / Cheyenne) 24 dibujos en grafito y crayón firmados por el artista, c. 1875/1876; [14] [28] [29] [30] Bethel Moore Custer Ledger (Cheyenne, Cheyenne del Norte), c. 1881; [11] Libro mayor del Caballo Negro (Cheyenne, Cheyenne del Norte), c. 1877-1879; [31] [32] [33] Cheyenne Bowstring Warrior Society (Cheyenne, Cheyenne del Sur), lápiz, lápiz de color, c. Década de 1850;[34] [35] Coe-Cheyenne Ledger (Cheyenne, Cheyenne del Sur); Dunham Album (Cheyenne, Southern Cheyenne), lápiz y lápiz de color; [36] Ewers Ledger (Cheyenne, Northern Cheyenne), lápiz y lápiz de color; [37] Frank Henderson Ledger (inuaina del sur y / o tsistisistas del sur), c. 1882; [38] Keeling Ledger (Cheyenne, Northern Cheyenne), 115 dibujos a lápiz y lápiz de color; [39] [40] Little Shield Ledger – Schøyen (Cheyenne, Cheyenne del Norte), una importante fuente pictográfica de la guerra india del río Platte. Dibujos, glifos de nombres y escritura cursiva de Little Shield y Black Moon, 1865–1879;[41] Little Whirlwind Ledger también conocido como Prisoner's Ledger Drawing Book (Cheyenne, Northern Cheyenne) 1897-1898. Dibujos de Little Whirlwind de la reserva del río Tongue, dibujados mientras estaba en prisión (por un crimen que no cometió) en la cárcel de Miles City, Montana; [42] Mad Bull Ledger (Arapaho y Southern Cheyenne); C. 1884 [43] Northern Cheyenne Ledger-Kansas State Historical Society (Cheyenne, Northern Cheyenne), dibujado por guerreros-artistas del norte de Cheyenne durante el encarcelamiento por presuntos crímenes en la cárcel de Dodge City, lápiz, crayones de colores, acuarela roja, tinta negra, c. 1878-1879; [44] [45] [46] Pamplin Cheyenne / Arapaho Ledger(Arapaho y Cheyenne del Sur); [47] Porcupine Ledger-Schøyen (Cheyenne, Northern Cheyenne), dibujos a lápiz y crayón del líder de Northern Cheyenne Porcupine en la cárcel de Dodge City. Dodge City, Kansas, 1879; [48] Rodolphe Petter Cheyenne Ledger (Cheyenne, Cheyenne del Sur), dibujado durante la década de 1890 con lápiz, bolígrafo y tinta negra; [49] [50] Sheridan Ledger (Cheyenne, Cheyenne del Sur), lápiz y lápiz de color, "Artista C" es Arrow; [51] Libro mayor del diario del soldado (Cheyenne, Cheyenne del Norte), lápiz, lápiz de color, c. 1876; [52] Libro mayor de halcones manchados(Cheyenne, Northern Cheyenne), dibujado por Spotted Hawk a lápiz y lápiz de color en la cárcel de Miles City, Miles City, Montana, c. 1897; [53] Tie Creek Ledger Book (Cheyenne, Northern Cheyenne), Dibujado a lápiz de color, lápiz de mina, pluma y tinta, acuarela. La inscripción de la portada de Jas Clayton dice: "Imágenes dibujadas por Wild Hog y otros jefes indios Cheyenne del norte mientras estaban en la cárcel de Dodge City en mayo de 1879"; [54] Wild Hog Ledger-Kansas State Historical Society (Cheyenne, Cheyenne del Norte), c. 1879; [55] [56] Wild Hog Ledger-Schøyen (Cheyenne, Northern Cheyenne), dibujado por Wild Hog, Kansas en 1879. El libro mayor es más pequeño que la mayoría, aproximadamente 3 "x5". [57] [45]

Kiowa

Los libros de contabilidad de Kiowa incluyen: [14] [23] Bad Eye Sketchbook (Kiowa); Cuaderno de bocetos Etadleuh Doanmoe - Sociedad histórica del condado de Rice (Kiowa); Finley-Kiowa Ledger No. 1 (Kiowa); Finley-Kiowa Ledger No. 2 (Kiowa); Cuaderno de bocetos Kiowa - Museo Davis (Kiowa); Cuaderno de bocetos Koba-Russel (Kiowa); Libro de contabilidad Silver Horn - Nelson-Atkins (Kiowa); Cuaderno de bocetos Zotom - Museo Taylor (Kiowa)

Lakota (Sioux)

El guerrero "Low Dog" de Red Dog, 1884 ledger art

Los libros de contabilidad de Lakota (Sioux) incluyen: [14] [23] Black Hawk Ledger (Lakota Sioux, Sans Arc); Black Road - Wilkins Ledger (Lakota Sioux); Fales-Freeman Brulé Ledger (Lakota (Sioux) Brulé; Lakota (Sioux) Sicangu); Goodwyn Ledger (Lakota Sioux); Libro mayor de Jaw-Amidon (Lakota (Sioux) Hunkpapa); Jaw-Macnider Ledger (Lakota Sioux); Leatherwood / Scares the Enemy Ledger (Lakota (Sioux) Brulé); Álbum de la escuela Rosebud (Lakota Sioux – Brulé); Toro Sentado (Oglala) - Saville Ledger (Lakota Sioux); Libro de contabilidad de Sweetwater (Lakota Sioux); Libro mayor de Walter Bone Shirt(Lakota Sioux – Brulé); Libro mayor de Walter Bone Shirt - Biblioteca Mansfield (Lakota Sioux-Brulé)

Mercantilización y dispersión

En los siglos XX y XXI, muchos de los libros contables no estaban encuadernados y las galerías comerciales y las casas de subastas vendían los dibujos individuales a coleccionistas e instituciones individuales como "productos de moda en el mercado del arte" y costaban decenas de miles de dólares por dibujo. [58] El orden narrativo de los dibujos en estos libros se perdió cuando se vendieron página por página, después de haber sido robados, saqueados o regalados por personas no nativas, perdiendo así "la integridad del libro de contabilidad completo". [58] [25] Las raíces de esta comercialización se remontan a finales del siglo XIX, cuando el fundador de Carlisle Indian School, El Coronel Richard Pratt comenzó a enseñar valores empresariales a los prisioneros de guerra de Fort Marion. Los artistas recluidos en este campo de prisioneros, como Zotom y Howling Wolf, fueron entrenados para crear dibujos por encargo a "mecenas blancos ricos" en sus esfuerzos por asimilar a los prisioneros. [59]

Artes de caballete

Misioneros, antropólogos y turistas recopilaron con entusiasmo libros contables a fines del siglo XIX. Carl Sweezy (Southern Arapaho, 1881-1953) y Haungooah (Silver Horn) (Kiowa, 1860-1940) establecieron carreras profesionales como artistas de libros de contabilidad.

Estos primeros artistas de caballete de Southern Plains a su vez inspiraron a los Kiowa Six . Estos artistas pintaron con materiales occidentales de grado artístico y tuvieron éxito internacional cuando exhibieron su trabajo en el Congreso Internacional de Arte de 1928 en Praga , Checoslovaquia .

Interpretaciones contemporáneas

Numerosos artistas de las llanuras del norte y del sur crean pinturas contables, en la actualidad, incluidas muchas mujeres artistas a pesar de que la pintura figurativa narrativa de las llanuras es un género de arte masculino en el pasado. [60] Muchos buscan documentos del siglo XIX sobre los que pintar, creando yuxtaposiciones irónicas entre el texto impreso y las pinturas. Dwayne Wilcox ( Oglala Lakota ) utiliza el estilo de los pintores Lakota del siglo XIX para expresar puntos de vista humorísticos de las realidades modernas de la gente Lakota. Arthur Amiotte (Oglala Lakota) se basa en el aspecto del collage del arte del libro mayor y combina texto, fotografía, pintura naturalista y arte pictórico estilizado de las llanuras en su trabajo. Dolores Purdy ( Caddo / Winnebago) es una artista de libros contables que utiliza colores brillantes y figuras femeninas con frecuencia en su trabajo. [61]

Artistas notables del libro mayor

Histórico

  • Amos Bad Heart Bull , Oglala Lakota
  • Halcón negro , Sans Arc Lakota
  • Lobo aullador (Cheyenne) Miembro de la Sociedad de guerreros de cuerdas de arco
  • Jaw (Ćehu′pa) o His Fight (Okicize Tawa) (ca. 1853-1924), Hunkpapa Lakota , creó el Amidon Ledger [1]
  • Michael Horse , Yaqui / Mescalero Apache / Zuni -descendiente [5]
  • Annie Little Warrior ( Hunkpapa Lakota , 1895-1966) [62]
  • Caballo rojo (jefe Lakota) , Lakota, 42 dibujos de libro mayor de la Batalla de Little Big Horn
  • St. David Pendleton Oakerhater , Southern Cheyenne , miembro de la Bow String Warrior Society
  • Cuerno de plata , Kiowa
  • Toro Sentado , Hunkpapa Lakota [63]
  • Caballo blanco, Kiowa
  • Nariz amarilla, Ute, capturada cuando era niño por Cheyenne. Miembro de la Sociedad Dog Soldier Warrior

Contemporáneo

  • Sharron Ahtone Harjo (Kiowa)
  • Arthur Amiotte (Oglala Lakota)
  • Sherman Chaddlesone (Kiowa, 1947-2013)
  • Terran Last Gun (Piikani Blackfoot)
  • Chris Pappan (Kaw / Osage / Cheyenne River Lakota)
  • Harvey Pratt (tribus Cheyenne-Arapaho)

Galería

  • Arte de Red Horse Ledger de Lakota asesinado en Little Bighorn. Publicado como Lámina XLIV

  • Arte de Red Horse Ledger de Lakota asesinado en Little Bighorn. Publicado como Plate XLV

  • Dibujo de libro mayor: pelea entre Cheyenne y Pawnee u Osage

  • Maffet Ledger - Dibujo del Museo Metropolitano DP318424

  • Maffet Ledger - Dibujo del Museo Metropolitano, página 66; grafito, acuarela y crayón

Ver también

  • Libro mayor de Maffet

Referencias

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Otras lecturas

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  • Hansen, Emma I. Memoria y visión: artes, culturas y vidas de los pueblos indios de las llanuras. Cody, WY: Buffalo Bill Historical Center, 2007. ISBN 0-295-98580-1 . 
  • Pearce, Richard. "Las mujeres y el arte del libro mayor: cuatro artistas nativos americanos contemporáneos". Prensa de la Universidad de Arizona, 2-13. ISBN 978-0-8165-2104-3 . 
  • Swan, Daniel C. Peyote Arte religioso: símbolos de fe y creencia. Jackson: University of Mississippi Press, 1999. ISBN 1-57806-096-6 . 
  • Szabo, Joyce M. Arte de Fort Marion: The Silberman Collection. Norman: University of Oklahoma Press, 2007. ISBN 978-0-8061-3883-1 . 

enlaces externos

  • Dibujos de libro mayor en las colecciones de la Institución Smithsonian
  • Colección de arte Ledger en el Museo Público de Milwaukee
  • Proyecto de arte Plains Indian Ledger , Universidad de California, San Diego
  • Keeping History: Plains Indian Ledger Drawings , exhibición en línea de la Institución Smithsonian
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