Lee Moorhouse


Lee Moorhouse (1850-1926) de Pendleton, Oregón , Estados Unidos , fue fotógrafo y agente indio de la reserva india Umatilla . De 1888 a 1916, produjo más de 9.000 imágenes que documentan la vida urbana, rural y de los nativos americanos en la cuenca de Columbia , y en particular en el condado de Umatilla, Oregón .

Thomas Leander Moorhouse nació en el condado de Marion, Iowa y de niño viajó por Oregon Trail hasta Walla Walla, Washington con su familia en 1861. De adulto, trabajó como minero, topógrafo, ganadero, empresario, líder cívico, real operador inmobiliario y vendedor de seguros. Además de actuar como agente indio, de 1879 a 1883 se desempeñó como ayudante general adjunto de la Tercera Brigada de la Milicia del Estado de Oregón . [1]

Moorhouse se consideraba un fotógrafo aficionado, pero en la década de 1880 el pasatiempo se convirtió en una parte cada vez más importante de su vida. Conoció a Walter S. Bowman , fotógrafo profesional de Pendelton. [2]

A diferencia de la mayoría de los fotógrafos aficionados de la época, Moorhouse trabajó y dominó el pesado y exigente equipo de los profesionales, incluidos los negativos de placas de vidrio en seco de gelatina , cámaras grandes y un trípode. Los críticos creen que su trabajo refleja un buen ojo, un profundo aprecio por la historia y un intenso interés en su mundo que iba más allá del aficionado. Las fotografías de Moorhouse de miembros de Cayuse , Walla Walla y Umatilla son de particular importancia.

Al igual que otros fotógrafos estadounidenses occidentales de este período, Moorhouse documentó la apariencia, el vestuario y el estilo de vida de los pueblos nativos. Muchas de estas características iban a desaparecer bajo la presión cultural occidental. Él, al igual que otros fotógrafos de la época, representó una visión romántica de sus sujetos, escenificando tomas para reflejar sus puntos de vista personales y, al hacerlo, altera los detalles y crea imágenes inexactas [ cita requerida ]. En el caso de Moorhouse, existen diferencias significativas entre dos grandes categorías de su trabajo con los nativos. Sus retratos de estudio de miembros tribales, que durante su vida fueron considerados su mejor trabajo, están posados ​​con rigidez y probablemente no son auténticos. Los registros indican que Moorhouse proporcionó a sus súbditos, de una extensa colección de artefactos nativos americanos, la ropa que usaban y los implementos que sostenían. En contraste, sus imágenes de la vida nativa en la reserva de Umatilla reflejan con precisión la ropa y las viviendas nativas de la época. También documentan algunas de las transformaciones sociales y culturales que experimentaron los pueblos originarios durante este período de conflicto cultural. Las imágenes de Moorhouse han sido reconocidas recientemente [ ¿cuándo? ] tan valioso para obtener los recuerdos del pasado entre los ancianos de la tribu Umatilla, y estas historias se suman al archivo de la cultura nativa.

Moorhouse también capturó una variedad significativa de imágenes sobre el desarrollo del Territorio de Oregon . Seiscientas vistas de la vida del rancho, en particular el cultivo de trigo, documentan a los ganaderos, sus hogares, los trabajadores itinerantes y su trabajo en los campos. También hay miles de imágenes de la vida de una pequeña ciudad y una comunidad; empresas, escuelas, iglesias y diversas formas de transporte, como locomotoras y automóviles. Las funciones sociales y los entretenimientos aparecen en sus fotografías de circos, desfiles, espectáculos del Lejano Oeste y, sobre todo, el Pendleton Roundup en Pendleton, Oregon .


Moorhouse (extremo derecho, fila de atrás) posa con los delegados de Cayuse y Shahaptian durante una reunión con el Comisionado de Asuntos Indígenas en Washington DC