Cartas sobre un regicidio de paz o Cartas ... sobre las propuestas de paz con el Directorio de regicidio de Francia fueron una serie de cuatro cartas escritas por Edmund Burke durante la década de 1790 en oposición ala búsqueda de paz delprimer ministro William Pitt con los revolucionarios franceses. Dirección . Fue terminado y publicado en 1796.
Burke ya había escrito las populares Reflexiones sobre la revolución en Francia a fines de 1790, y en 1795 muchas de sus predicciones más sombrías se habían hecho realidad.
Fondo
En enero de 1796, Burke estaba terminando su Carta sobre un regicidio de paz , y algunas partes de ella ya estaban impresas. Sin embargo, el trabajo se retrasó y se publicó el 20 de octubre de 1796, junto con la segunda carta, como Dos cartas sobre un regicidio de paz . Una versión no autorizada, impresa por John Owen, un impresor que había trabajado en las cartas a principios de año, apareció el día antes de que se publicara la edición de Burke. Las cartas de Burke fueron populares, y la obra llegó a tener 11 ediciones a fines de 1796. [1] La última de las cartas escritas, pero la tercera de la serie, fue ocasionada por la incapacidad del ministerio de Pitt para hacer las paces con Francia; el 19 de diciembre de 1796, el enviado de Gran Bretaña fue expulsado por los franceses. La carta incluía el subtítulo "Sobre la ruptura de las negociaciones, los términos de paz propuestos y los recursos del país para la continuación de la guerra". [2]
La cuarta carta, dirigida a William Fitzwilliam , fue escrito después de la lectura de Burke William Eden 's Algunas observaciones sobre las circunstancias aparentes de la Guerra en la cuarta semana del mes de octubre 1795 . Cuando el gobierno de Pitt intentó negociar la paz con Francia, Burke dejó de redactar la carta y en su lugar publicó lo que se convirtieron en las dos primeras cartas, llamadas Dos cartas sobre un regicidio de paz . Burke intentó reescribir la carta a Fitzwilliam, pero no terminó antes de morir. La edición de 1812 de sus obras incluyó una copia de la cuarta carta que fue reconstruida a partir de una copia manuscrita de Burke, un manuscrito sin corregir y partes de la hoja de prueba de la tercera carta. [3]
Letras
Burke, en la tercera carta, ataca a todas las partes británicas que desean la paz con Francia, porque Francia tenía la intención de atacar a Gran Bretaña: [4]
Ese día fue, me temo, el término fatal del patriotismo local . Ese día, me temo, se terminó ese estrecho esquema de relaciones que se llama nuestro país, con todo su orgullo, sus prejuicios y sus afectos parciales. Todos los pequeños riachuelos tranquilos, que regaron un campo humilde, contraído, pero no infructuoso, se perderán en la extensión desolada y el océano sin límites y estéril de la filantropía homicida de Francia. Ya no es objeto de terror, el engrandecimiento de un nuevo poder, que enseña como profesor esa filantropía en su cátedra; mientras se propaga por las armas y establece por la conquista el sistema integral de la fraternidad universal. ¿Bajo qué luz se ve todo esto en una gran asamblea? El partido que lleva la delantera ya no tiene aprensiones, salvo las que surgen de no haber sido admitido en las conexiones más estrechas y confidenciales con la metrópoli de esa fraternidad. Ese partido reinante ya no toca su tema favorito, el despliegue de esos horrores, que debe acompañar a la existencia de un poder, con tales disposiciones y principios, asentado en el corazón de Europa. [5]
En la cuarta carta, Burke personaliza los eventos en Francia para una audiencia inglesa: [6]
¿No deberíamos oponernos al cielo y a cualquier justicia que haya todavía en la tierra? La opresión enloquece a los sabios; pero su mal genio sigue siendo la locura de los sabios, que es mejor que la sobriedad de los necios. Su grito es la voz de la miseria sagrada, exaltada no en un delirio salvaje, sino en la santificada frenesí de la profecía y la inspiración: en esa amargura del alma, en esa indignación del sufrimiento, la virtud, en la exaltación de la desesperación, no sería un grito de lealtad inglés perseguido. fuera, con una voz de advertencia espantosa, y denuncie la destrucción que aguarda a las Monarcas? [7]
Temas
Burke se basa en un estilo juvenil para conectar los eventos de la Revolución Francesa con Inglaterra. El lenguaje utilizado compara la sabiduría con la ira y conecta los sentimientos de indignación con la manera correcta de vivir. Él, como Juvenal, pide a su audiencia que reaccione ante el mundo en descomposición con una respuesta basada tanto en la emoción como en la virtud. El lenguaje también se conecta con la tradición épica de Milton y Homer mediante el uso de imágenes de sus epopeyas que llaman a la gente a actuar, en lugar de permitir que los eventos sucedan. [8]
Las cartas también estigmatizan las acciones de Pitt hacia una paz con Francia como apaciguadores de la nación francesa, que era la forma incorrecta de actuar en opinión de Burke. Burke confiaba en que la guerra contra Francia se libraba contra lo que representaba la Francia revolucionaria, y que los ingleses no luchaban contra la nación francesa sino contra los revolucionarios que difundían una ideología. [9] En la tercera carta, Burke menciona que los franceses tenían una flota que podría haber enviado tropas a Irlanda y ayudar a los irlandeses a rebelarse contra Gran Bretaña. Los franceses, al mismo tiempo que decían que querían seguir negociando la paz, enviaban tropas para invadir. Como tal, Burke insinúa un posible juicio político a Pitt por buscar la paz con Francia. [10]
Por casualidad, en el momento en que se publicaron las cartas, la armada francesa estuvo a punto de desembarcar un ejército de 15.000 hombres en Bantry Bay en Irlanda durante la Navidad de 1796, conocida como " L'Expedition d'Irlande " .
El cambio de Burke de la carta a Fitzwilliam a las Cartas sobre un regicidio de paz lo mostró volviéndose hacia lo que el gobierno estaba haciendo en términos de paz. Los puntos de vista en sus dos primeras cartas enfatizaron cómo las creencias políticas jacobitas no permitirían la paz con Francia. Aunque se suponía que la carta trataba de un evento que estaba sucediendo en ese momento, el retraso interrumpió su puntualidad. Las cartas publicadas lograron convencer a The Gentleman's Magazine , que decía que tal paz sería imposible. [11] La postura de Burke sobre la Revolución Francesa fue similar a la de Fitzwilliam, y los dos abogaron por su posición mutua, que incluía una restauración de la monarquía francesa y la sensación de que una paz con Francia sería una humillación y una derrota para Gran Bretaña. [12]
Respuesta
Aunque el trabajo fue popular, muchas personas atacaron las dos primeras letras de ambos lados del espectro político. El periódico del gobierno, el verdadero británico, atacó el lenguaje de Burke y afirmó que sus ideas sobre la restauración de los monarcas franceses serían imposibles. The Morning Chronicle , un periódico de la oposición, afirmó que Burke estaba trabajando con el gobierno y que las cartas eran un complot del gobierno para ganar oposición a la paz con Francia. [13]
John Thelwall , un demócrata y radical, estaba molesto por su creencia de que Burke asumía que solo una parte de la población, los individuos informados, deberían entenderse como público. Thelwall también se opuso a las descripciones de Burke de los jacobinos británicos y creía que Burke quería legalizar su ejecución. James Mackintosh creía que Burke tenía un fuerte poder lingüístico y estuvo de acuerdo en que la guerra podría ser necesaria pero no con Francia. Restaurar la monarquía francesa a Mackintosh iría en contra de los derechos de Francia como nación y eliminaría su independencia. La única forma de que los oponentes de Francia hagan lo correcto es que sean objetivos y equilibrados. William Roscoe , un liberal unitario, creía que Burke entendió mal la revolución francesa y que los británicos eran los agresores en la situación. [14]
Notas
- ^ McDowell 1991 págs. 187, 22
- ^ O'Brien 1992 p. 562
- ^ McDowell 1991 p. 44
- ^ O'Brien 1992 págs. 564–566
- ^ Burke 1842 p. 320
- ^ Stauffer 2005 p. 38
- ^ Burke 1796 págs. 123-124
- ^ Stauffer 2005 págs. 38–39
- ^ Antes de 1854 págs. 439-444
- ^ O'Brien 1992 págs. 566–567
- ^ McDowell 1991 págs. 21-22
- ^ Smith 1975 págs. 222-225
- ^ McDowell 1991 págs. 22-23
- ^ McDowell 1991 págs. 23-25
Referencias
- Burke, Edmund. Cartas ... sobre las propuestas de paz con el directorio de regicidio de Francia . Londres: F y C Rivington, 1796.
- Burke, Edmund. Las obras del Hon. Edmund Burke . Vol. II. Londres: Samuel Holdsworth, 1842.
- McDowell, RB (eds). Los escritos y discursos de Edmund Burke . Vol IX. Oxford: Oxford University Press, 1991.
- O'Brien, Conor. La gran melodía . Chicago: University of Chicago Press, 1992.
- Prior, James . Vida del Honorable Edmund Burke . Londres: Henry G. Bohn, 1854.
- Smith, Ernesto. Principios Whig y Política de Partido . Manchester: Manchester University Press, 1975
- Stauffer, Andrew. Ira, revolución y romanticismo . Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
enlaces externos
- Cartas sobre un regicidio por la paz de Liberty Fund 1999 impresión de obras selectas de Edmund Burke ( Clarendon Press 1878)