Lezgins
 Lezgins XIX c. | |
| Población total | |
|---|---|
| C. 882.000 | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Rusia Daguestán 385.240 [1] | 473,722 [1] |
| Azerbaiyán | 193.300 (2016, gobierno de Azerbaiyán) [2] |
| Idiomas | |
| Lezgin | |
| Religión | |
| Islam sunita , Islam chiita minoritario [3] [4] [5] | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Otras personas del Cáucaso del Norte | |
Lezgins ( Lezgian : Лезгияр , IPA : lezgijar), conocido históricamente como caucásicos albaneses , [6] son una Noreste Europeo nativa grupo étnico predominante en el sur de Daguestán , una república de Rusia, y el noreste de Azerbaiyán . Los lezgin son predominantemente musulmanes sunitas y hablan el idioma lezgi .
La tierra de los Lezgins ha estado sujeta a innumerables invasores desde tiempos inmemoriales. Su terreno aislado y el valor estratégico que los forasteros han puesto en las áreas colonizadas por Lezgins han contribuido mucho al espíritu de la comunidad de Lezgin y han ayudado a dar forma a su carácter nacional. Debido a los constantes ataques de los invasores, los Lezgins han desarrollado un código nacional Lezgiwal . La sociedad Lezgin ha sido tradicionalmente igualitaria y organizada en torno a muchos clanes locales autónomos, llamados syhils (сихилар).
Los Lezgins más famosos: Hadji-Dawud y Sheikh Muhammad .
Etimología
Hay un tema fuerte de representar a la nación con su animal nacional, el águila y el término Lezgi proviene de Lek (águila). [7]
Sin embargo, la mayoría de los investigadores atribuyen la derivación de Lezgi a ser del antiguo Legi y del Lakzi medieval temprano .
Los historiadores griegos antiguos, incluidos Herodoto, Estrabón y Plinio el Viejo, se refirieron a Legoi (o griego antiguo : Λῆχαι , romanizado : Lē̂chai ) [8] personas que habitaban la Albania caucásica .
Los historiadores árabes de los siglos IX y X mencionaron un reino llamado Lakz, en el actual sur de Daguestán. [9] Al Masoudi se refirió a los habitantes de esta área como Lakzams (Lezgins), [10] quienes defendieron a Shirvan contra los invasores del norte. [11] El grupo étnico Lezgin probablemente resultó de una fusión de las federaciones Akhty, Alty y Dokus Para, y algunos clanes de entre los Rutuls.
Antes de la Revolución Rusa , "Lezgin" era un término aplicado a todos los grupos étnicos que habitaban la actual República Rusa de Daguestán . [12] En el siglo XIX, el término se usó de manera más amplia para todos los grupos étnicos que hablaban lenguas caucásicas del noreste no nakh , incluidos los ávaros caucásicos , laks y muchos otros (aunque se hizo referencia a los pueblos Vainakh , que eran hablantes del idioma caucásico del noreste como "circasianos").
Historia
En el siglo IV a. C., las numerosas tribus que hablaban lenguas lezgicas se unieron en una unión de 26 tribus, formadas en el estado del Cáucaso oriental de la Albania caucásica , que a su vez se incorporó al Imperio persa aqueménida en el 513 a. C. [13] [14] Bajo la influencia del gobierno inicialmente persa pero también parto, la Albania caucásica se dividió en varias áreas: Lakzi, Shirvan, etc.
Las tribus de habla lezgica participaron en la batalla de Gaugamela bajo la bandera persa contra el invasor Alejandro Magno . [13]
Bajo el dominio de los partos , la influencia política y cultural iraní aumentó en toda la región de su provincia albanés del Cáucaso, por lo tanto, incluso donde vivían las tribus de habla lezgica. [15] Independientemente de la soberanía esporádica de Roma de la región debido a sus guerras con los partos, el país era ahora una parte, junto con Iberia (Georgia Oriental) y Albania (Caucásica), donde reinaban otras ramas arsácidas, de un pan- Federación de familias de arsácidos . [15] Culturalmente, el predominio del helenismo, como bajo los Artaxiads, fue seguido de nuevo por un predominio del "iranianismo" y, sintomáticamente, en lugar del griego, como antes, el parto se convirtió en la lengua de los educados de la región. [15]Los alanos hicieron una incursión en esta época, que entre 134 y 136 atacaron regiones, incluso donde vivían las tribus lezgicas, pero Vologases los persuadió para que se retiraran, probablemente pagándoles.
En 252-253, el dominio de las tribus lezgicas cambió de parta a persa sasánida . La Albania caucásica se convirtió en un estado vasallo , [16] ahora de los sasánidas, pero mantuvo su monarquía; el rey albanés no tenía ningún poder real y la mayor parte de la autoridad civil, religiosa y militar recaía en el marzban sasánida (gobernador militar) del territorio. [17]
El Imperio Romano obtuvo el control sobre algunas de las regiones de Lezgin más al sur durante unos años alrededor del 300 d.C., pero luego los persas sasánidas recuperaron el control y posteriormente dominaron el área durante siglos hasta las invasiones árabes .
Aunque los Lezgins fueron introducidos por primera vez al Islam quizás ya en el siglo VIII, los Lezgins siguieron siendo principalmente animistas hasta el siglo XV, cuando la influencia musulmana se hizo más fuerte, con los comerciantes persas viniendo del sur y la Horda de Oro presionando cada vez más desde el norte. A principios del siglo XVI, los safávidas persas consolidaron su control sobre gran parte de Daguestán durante siglos en adelante. Como resultado de la guerra otomano-safávida de 1578-1590 , los otomanos lograron arrebatar el control de la región por un corto período de tiempo, hasta que fue recuperada por los safávidas bajo el rey Abbas I (r. 1588-1629).
Un Lezgin notable de la era safávida iraní fue Fath-Ali Khan Daghestani , quien sirvió como gran visir safávida de 1716 a 1720, durante el reinado del rey ( shah ), el sultán Husayn (1694-1722). A principios del siglo XVIII, el Imperio Safavid se encontraba en un estado de fuerte declive. En 1721, los Lezgins saquearon y saquearon la ciudad de Shamakhi , la capital provincial de Shirvan . El kanato Lak Kazi Kumukh controló una parte de los Lezgins durante un tiempo en el siglo XVIII después de la desintegración del Imperio Safavid.
En la primera mitad del siglo XVIII, Persia pudo restaurar su autoridad total en todo el Cáucaso bajo Nader Shah . Después de la muerte de Nader, creó el estado dividido en varios kanatos más pequeños. Algunos Lezgins formaban parte del Kuba Khanate en lo que ahora es Azerbaiyán, mientras que otros estaban bajo la jurisdicción del Derbent Khanate y Kura Khanate . La mayor parte de Lezgins se unió en una "sociedad libre" (Magalim) ( Akhty para (ahora distrito de Akhtynsky ), Kure (ahora distrito de Kurakhsky ), Alty-para y Dokuz-para (ahora distrito de Dokuzparinsky )). Algunos clanes lezgin estaban enFederación Rutul . [18]
En 1813, como resultado del Tratado de Gulistán , los rusos obtuvieron el control sobre el sur de Daguestán y la mayor parte de lo que es la actual República de Azerbaiyán. [19] El Tratado de Turkmenchay de 1828 consolidó indefinidamente el control ruso sobre Daguestán y otras áreas donde vivían los Lezgins y eliminó a Irán de la ecuación militar. [20] [19] La administración rusa creó posteriormente el kanato de Kiurin, que más tarde se convertiría en el distrito de Kiurin. Muchos Lezgins en Daguestán , sin embargo, participaron en la Gran Guerra del Cáucaso que comenzó aproximadamente durante la misma época en que estaban ocurriendo las Guerras Ruso-Persas del siglo XIX, y lucharon contra los rusos junto con losAvar Imam Shamil , quien durante 25 años (1834-1859) desafió el dominio ruso. No fue hasta después de su derrota en 1859 que los rusos consolidaron su dominio sobre Daguestán y los Lezgins.
En 1930, el jeque Mohammed Effendi Shtulskim organizó un levantamiento contra el dominio soviético, que fue reprimido después de varios meses. En el siglo XX, se intentó crear una república de Lezgistán (independiente o como región autónoma).
Algunos Lezgins fueron deportados a Asia Central en la década de 1940 por el régimen de Stalin.
Cultura
La cultura Lezgins es una mezcla única de costumbres nativas ( adats ) e islam como en otras personas del noreste del Cáucaso . Los lezgins celebran el Ramadán y Eid al-Fitr, algunos también celebran Yaran Suvar , que data del período preislámico. [21] Existe un fuerte tema de representar a la nación con su animal nacional, el Lek (águila), está conectado con un fuerte valor en el concepto de libertad. Una gran mayoría de los héroes nacionales de la nación luchó por la independencia (Hadj-Dawud, Abrek Kiri Buba, Muhammad Shtulwi, etc.). A los Lezgins no les gusta la coerción, ya que su estructura social se basa firmemente en la igualdad y la deferencia a la individualidad. Lezgin sociedad está estructurada en torno a djamaat ( Lezgian: Sindicatos жамаат- de clanes ) y alrededor de 200-300 syhils ( Lezgian : сихил - Clan ). Los syhils descienden de un antepasado común que vivió hace mucho tiempo y cada syhil tiene su propia aldea y montaña. Los syhils se subdividen en miresar (familias patronímicas). [22]
Lezgiwal
Lezgiwal ( Lezgian : Лезгивал ) un código no escrito de honor para los lezghin. Lezgival no se escribió, se formó entre la gente como un conjunto de reglas éticas para los lezghins. [23] Abarca todas las esferas de la vida de cualquier miembro de la sociedad, desde la infancia. Lezgival es un Código de honor y conducta transmitido de generación en generación por los padres y la sociedad. Implica comportamiento moral y ético, generosidad y voluntad de salvaguardar el honor de la mujer. El legendario Abrek Kiri Buba antes de ser asesinado por los rusos dijo "Mejor un cuchillo en el pecho que honor en la tierra". [24] [25]
Religión
Los lezgins, como la mayoría del noreste del Cáucaso, son musulmanes sunitas , abrumadoramente adherentes al Shafi'i Madhhab , pero algunos clanes en el pueblo de Miskindja son chiítas Jaʽfari . [26] La mayoría de la población sigue las escuelas de jurisprudencia Shafi'i o Hanafi, fiqh. La escuela de jurisprudencia Shafi'i tiene una larga tradición entre los Lezgins y, por lo tanto, sigue siendo la más practicada. Algunos se adhieren a la tradición mística sufí del muridismo, mientras que aproximadamente la mitad de los lezgins pertenecen a hermandades sufíes o tariqah. El muridismo entre Lezghins fue fundado por Shaikh Muhammad como un medio de lucha contra Rusia, su alumno más famoso es Imam Shamil. El principal tipo de asentamiento en lezghins - el pueblo ("hur"). Con respecto a los grupos sociales del pueblo de Lezgin, se divide en barrios. Gran asentamiento distribuido geográficamente relacionado (una cuarta parte - un syhil). Cada aldea tenía una mezquita, una zona rural: Kim, una reunión de residentes (parte masculina) en la asamblea de la aldea para abordar los problemas más importantes de la vida pública de la aldea.
Idiomas y literatura
El idioma lezgiano pertenece a la rama lezgica de la familia de lenguas del noreste del Cáucaso (con Aghul , Rutul , Tsakhur , Tabasaran , Budukh , Khinalug , Jek , Khaput, Kryts y Udi ).
El idioma Lezgin tiene tres dialectos estrechamente relacionados (mutuamente inteligibles): Kurin (también conocido como Gunei o Kurakh), Akhti y Kuba. El dialecto Kurin es el más extendido de los tres y se habla en la mayoría de los territorios Lezgin en Daghestan, incluida la ciudad de Kurakh, que, históricamente, fue el centro cultural, político y económico más importante del territorio Lezgin en Daghestan y es la antigua sede del kanato de Kurin. El dialecto Akhti se habla en el sureste de Daguestán. El dialecto Kuba , el más turquizado de los tres, está muy extendido entre los Lezgins del norte de Azerbaiyán (llamado así por la ciudad de Kuba, el centro cultural y económico de la región).
Bailes y musica
La danza Lezgin, incluida la danza masculina y en pareja Lezgin, es común entre muchos pueblos del Cáucaso. El baile usa una imagen 2. El hombre se mueve a la manera de "águila", alterna entre un ritmo lento y rápido. Los movimientos más espectaculares son los movimientos de baile de los hombres, cuando está de puntillas, lanzando las manos en diferentes direcciones. La mujer se mueve en forma de "cisne", hechizando una postura elegante y movimientos suaves de la mano. La mujer aumenta el ritmo de su baile tras el hombre. Como era de esperar, la danza, común entre todos los pueblos del Cáucaso, fue nombrado de acuerdo con el tótem antiguo de los Lezgins: la palabra "Lek" ( Lezgian : лекь ) Los medios de águila.
Las canciones históricas épicas sobre guerras son populares entre los lezghins. Las más conocidas son las baladas "Shamil atana" (sobre el Imam Shamil ) y "Kiri Buba". (sobre un Lezgin abrek ). En la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, la cultura y la literatura de Lezgin sufrieron una influencia cultural significativa en Azerbaiyán. El primer teatro Lezgin se originó en 1906 en el pueblo de Akhty. En 1935, sobre la base del equipo semiprofesional se creó Lezgin State Music and Drama Theatre que lleva el nombre de S. Stalsky. En 1998, se inauguró el teatro estatal Lezgin en Azerbaiyán, ubicado en Qusar.
Demografía
Patria tradicional
Los Lezgins habitan un territorio compacto que se extiende a ambos lados del área fronteriza del sur de Daguestán y el norte de Azerbaiyán. Se encuentra, en su mayor parte, en la parte sureste de Daguestán en ( Akhtynsky Distrito , Dokuzparinsky Distrito , Suleyman-Stalsky Distrito , Kurakhsky Distrito , Magaramkentsky Distrito , Khivsky Distrito , Distrito Derbentsky y Distrito Rutulsky ) y contiguo noreste Azerbaiyán (en Kuba , Qusar , Qakh , Jachmaz , Oguz , Qabala ,Nukha y Ismailli distritos).
Los territorios de Lezgin se dividen en dos zonas fisiográficas: una región de montañas altas y escarpadas y el piedemonte (estribaciones). La mayor parte del territorio de Lezgin se encuentra en la zona montañosa, donde varios picos (como Baba Dagh) alcanzan más de 3.500 metros de altura. Hay cañones y desfiladeros profundos y aislados formados por los afluentes de los ríos Samur y Gulgeri Chai. En las zonas montañosas los veranos son muy calurosos y secos, siendo las condiciones de sequía una amenaza constante. Hay pocos árboles en esta región, aparte de los que se encuentran en los profundos cañones y a lo largo de los propios arroyos. Los arbustos y las malas hierbas resistentes a la sequía dominan la flora natural. Los inviernos aquí son frecuentemente ventosos y brutalmente fríos. En esta zona, los Lezgins se dedicaron principalmente a la cría de animales (principalmente ovejas y cabras) y a las industrias artesanales.
En el extremo este del territorio de Lezgin, donde las montañas dan paso a la estrecha llanura costera del Mar Caspio , y en el extremo sur, en Azerbaiyán, se encuentran las estribaciones. Esta región tiene inviernos relativamente suaves y muy secos y veranos calurosos y secos. Los árboles también son pocos aquí. En esta región, la ganadería y la artesanía se complementaron con algo de agricultura (a lo largo de los depósitos aluviales cerca de los ríos).
Los lezgins viven principalmente en Azerbaiyán y Rusia (Daguestán). Se cree que la población total es de alrededor de 700.000, de los cuales 474.000 viven en Rusia. En Azerbaiyán, el censo del gobierno cuenta 180.300. [27] Sin embargo, las organizaciones nacionales Lezgin mencionan entre 600.000 y 900.000, la disparidad es que muchos Lezgins reclaman la nacionalidad azerí para escapar de la discriminación laboral y educativa en Azerbaiyán. [28] A pesar de la política asimilacionista del gobierno azerí, la población de Lezgin es indudablemente mayor de lo que parece. [29]
Como agrega Svante Cornell ;
Mientras que oficialmente el número de Lezgins registrados como tales en Azerbaiyán es de alrededor de 180.000, los Lezgins afirman que el número de Lezgins registrados como Azerbaiyán es muchas veces mayor que esta cifra, algunas cuentas muestran más de 700.000 Lezgins en Azerbaiyán. Estas cifras son negados por el gobierno de Azerbaiyán, pero en muchos azeríes privado reconocen el hecho de que los Lezgins-y para el caso del talysh o el curdo de Población es mucho mayor que las cifras oficiales. [30]
Lezgins también viven en Asia Central , [31] debido principalmente a Stalin políticas de deportación 's.
Azerbaiyán
Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . ( Marzo de 2021 ) |
Los lezgins están, "en general", bien integrados en la sociedad de Azerbaiyán. Los matrimonios mixtos son además comunes. Por último, los Lezgins en Azerbaiyán tienen un mejor nivel de educación en comparación con sus parientes en Daguestán. [30]
En 1992 se estableció una organización Lezgin llamada Sadval para promover los derechos Lezgin. Sadval hizo campaña para rediseñar la frontera entre Rusia y Azerbaiyán para permitir la creación de un solo estado Lezgin que abarcara áreas en Rusia y Azerbaiyán donde Lezgins se asentaron de forma compacta. En Azerbaiyán, se formó una organización más moderada llamada Samur, que abogaba por una mayor autonomía cultural para Lezgins en Azerbaiyán.
Lezgins tradicionalmente sufrió desempleo y escasez de tierra. Una consecuencia importante del estallido de la guerra en Chechenia en 1994 fue el cierre de la frontera entre Rusia y Azerbaiyán: como resultado, los Lezgins fueron separados por primera vez en su historia por una frontera internacional que restringía su movimiento.
La marea alta de la movilización de Lezgin en Azerbaiyán parecía haber pasado a finales de la década de 1990. Sadval fue prohibido por las autoridades azerbaiyanas después de las acusaciones oficiales de que estaba involucrado en un bombardeo del subterráneo de Bakú . El fin de la guerra de Karabaj y la resistencia de Lezgin al reclutamiento forzoso privaron al movimiento de un tema clave sobre el cual movilizarse. En 1998, Sadval se dividió en alas "moderadas" y "radicales", tras lo cual pareció perder gran parte de su popularidad en ambos lados de la frontera entre Rusia y Azerbaiyán.
Sin embargo, las relaciones entre Azerbaiyán y Lezgin continuaron complicadas por las afirmaciones de que el fundamentalismo islámico disfrutaba de una popularidad desproporcionada entre los lezgins. En julio de 2000, las fuerzas de seguridad de Azerbaiyán arrestaron a miembros de la etnia Lezgin y Avar de un grupo llamado los Guerreros del Islam, que supuestamente estaba planeando una insurgencia contra el estado azerbaiyano.
Lezgins expresó preocupación por la subrepresentación en el Parlamento de Azerbaiyán (Milli Meclis) después de un cambio de representación proporcional en las elecciones parlamentarias de noviembre de 2005. Lezgins había estado representado por dos miembros del parlamento en el parlamento anterior, pero ahora solo está representado por uno.
Lezgins afirma que sufren discriminación y que se sienten obligados a asimilarse a la identidad azerí para evitar la discriminación económica y educativa. Por lo tanto, el número real de Lezgins puede ser significativamente mayor que el presentado en los censos.
El lezgin se enseña como lengua extranjera en áreas donde están asentados muchos lezgins, pero los recursos didácticos son escasos. Los libros de texto de Lezgin provienen de Rusia y no están adaptados a las condiciones locales. Aunque los periódicos de Lezgin están disponibles, Lezgins también ha expresado su preocupación por la desaparición de su rica tradición oral. La única transmisión de televisión de Lezgin disponible en Azerbaiyán es la que se recibe a través de la frontera de Rusia.
En marzo de 2006, los medios de comunicación azerbaiyanos informaron que Sadval había formado una unidad terrorista "clandestina" que llevaba a cabo operaciones en Daguestán. Las fuerzas de seguridad al otro lado de la frontera en Daguestán en Rusia, respondieron con escepticismo a estos informes.
Daguestán
Esta sección no cita ninguna fuente . ( Septiembre de 2016 ) |
Según los informes, Lezgins en Daguestán sufre desproporcionadamente del desempleo, con tasas de desempleo en las áreas pobladas por Lezgin del sur de Daguestán que duplican el promedio de la república del 32 por ciento. Este puede ser un factor que contribuya a los nuevos llamamientos del movimiento Sadval en enero de 2006 para que se rediseñe la frontera entre Rusia y Azerbaiyán para incorporar las áreas pobladas por Lezgin del sur de Daguestán dentro de Azerbaiyán.
En marzo de 1999 , se estableció otra organización, la Autonomía Cultural Nacional Federal Lezgin , como un movimiento extraterritorial que abogaba por la autonomía cultural de los Lezgins.
Genética
Los lezgins de hoy en día hablan lenguas del noreste del Cáucaso que se hablaban en la región antes de la introducción de las lenguas indoeuropeas . Están estrechamente relacionados, tanto cultural como lingüísticamente, con los Aghuls del sur de Daguestán y, algo más distante, con los Tsakhurs , Rutuls y Tabasarans (los vecinos del norte de los Lezgins). También se relacionan, aunque de forma más distante, los pueblos Jek , Kryts , Laks , Shahdagh , Budukh y Khinalug numéricamente pequeños del norte de Azerbaiyán.. Estos grupos, junto con los Lezgins, forman la rama Samur de los pueblos indígenas Lezgic .
Se cree que los lezgins descienden en parte de personas que habitaban la región del sur de Daguestán en la Edad del Bronce. Sin embargo, hay alguna evidencia de ADN de una mezcla significativa durante los últimos 4.000 años con una población de Asia Central, como lo demuestran los vínculos genéticos con poblaciones de Europa y Asia, con notables similitudes con el pueblo Burusho de Pakistán. [32]
Lezgins notables
Las figuras más destacadas en la historia de Lezgin fueron Gazi Muhammad Xuluxwi , Sheikh Muhammad Kurawi Abrek Alikhan Hiliwi , Hadji Dawud y Suleyman Stalwi.
El poeta más célebre que escribió en lengua lezgi fue Suleyman Stalwi.
- Hadji Dawud (1735-1736) fue un comandante militar Lezgin y líder religioso islámico que fue influyente en la resistencia contra la expansión imperialista safávida en el Cáucaso a fines del siglo XVII. Hadji Dawud es considerado el primer líder de la resistencia en el Cáucaso contra el imperialismo persa. Sigue siendo un héroe de los pueblos de Lezgin y Daguestán en general, y su lucha por la independencia.
- Suleyman Kerimov es un empresario, filántropo y político multimillonario.
- Judoka Nazim Huseynov que ganó los 60 kg masculinos en los Juegos Olímpicos de verano de 1992, compitiendo por el Equipo Unificado.
Ver también
- Campaña de Nader en Daguestán
- Lezginka
- Lengua lezgiana
- Lezgistán
- Gente del norte del Cáucaso
- Personas del noreste de raza blanca
Referencias
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Mientras que oficialmente el número de Lezgins registrados como tales en Azerbaiyán es de alrededor de 380.000, los Lezgins afirman (...)
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Aunque los lezgin son musulmanes sunitas, existe una fuerte minoría chií.
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Sin embargo, dada la fuerte influencia azerbaiyana sobre ellos, existe una minoría chií considerable entre los Lezgins.
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Los Lezgins son musulmanes; la gran mayoría son sunitas del rito Shafi'i, y un pequeño número de lezgins que viven cerca o dentro de Azerbaiyán son chiítas.
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- Pueblos del Cáucaso
- Pueblos indígenas de Europa
- Grupos étnicos en Azerbaiyán
- Grupos étnicos en Daguestán
- Grupos étnicos en Rusia
- Comunidades musulmanas de Rusia
- Grupos étnicos divididos por fronteras internacionales.
