Ritual del ciclo de vida
Un ritual del ciclo de vida es una ceremonia para marcar un cambio en el estado biológico o social de una persona en varias fases a lo largo de la vida. [1] Estas prácticas se encuentran en muchas sociedades y, a menudo, se basan en las tradiciones de una comunidad. [1] Los rituales del ciclo de vida también pueden tener un significado religioso que se deriva de diferentes ideales y creencias. [1]
Un ritual del ciclo de vida se puede describir mejor como una ceremonia a la que se somete un individuo cuando entra de una fase de la vida a otra. El término puede ser sinónimo de 'rito de paso' como lo describe Arnold van Gennep en su obra de 1909 ' Rito de paso '. [1] aunque se puede describir más específicamente como relacionado con los principales eventos biológicos de la vida, como el nacimiento, la adolescencia, el matrimonio y la muerte. Van Gennep describió a la sociedad como compuesta por “…varias agrupaciones sociales dispares”. [1] Además, dividió estos grupos sociales en seculares (estratos financieros, por ejemplo) o sagrados (nacer, casarse), siendo esta última la categoría más estrechamente asociada con los rituales del ciclo de vida. [1]
Van Gennep clasificó los rituales como pertenecientes ampliamente a una de tres categorías: separación, liminal e incorporación. [1] La fase de separación implica que el individuo abandone un grupo o fase de vida en un momento dado y la fase de incorporación implica que se una a la nueva fase. La fase liminal es la fase transitiva entre las dos donde el individuo ha dejado una fase pero aún no se ha unido a la siguiente. [1]
Las diversas fases del ciclo vital fueron descritas por David Lancy [2] como pertenecientes a seis categorías prácticas: 1) Nacimiento y primera infancia, que el autor describe como ritualmente menos importantes dada la duda sobre la supervivencia del niño; 2) Unirse a la comunidad cuando se confirma la supervivencia del infante, generalmente denotada por una ceremonia de nombramiento; 3) Separación, marcada por la separación del niño del pecho de la madre o cuando el niño comienza a caminar; 4) Hacerse notar, es decir, cuando el niño comienza a ser útil, generalmente al comenzar a ayudar en la casa; 5) La adolescencia, descrita como muy variable entre culturas y más comúnmente marcada por una ceremonia de iniciación y 6) La edad adulta, que el autor dice que en la mayoría de las culturas es el punto en el que el individuo engendra descendencia.[2]
Los ritos de nacimiento comienzan con la indicación del embarazo y durante el parto, continuando por un tiempo variable hasta que se cumplan las condiciones requeridas por las prácticas individuales. [3] La adolescencia también está marcada por un término conocido como “ Coming of Age ”, que es el período de transición entre la niñez y la edad adulta. [3] En algunas sociedades, Joseph lo describe como el cambio asociado con la edad de la madurez sexual (p. 68), mientras que en otras, se marca como la edad en la que uno adopta la responsabilidad y la posición religiosa y social. Los derechos de iniciación se refieren específicamente a los relativos a la edad en la que se alcanza la madurez sexual.es observado. Sin embargo, esto es muy variable entre sociedades y religiones, por lo que la definición de maduración se deriva principalmente de las creencias sociales y culturales. [3]
Norbeck y Alexander señalan que en las sociedades primitivas separadas del mundo moderno en desarrollo, los ritos de iniciación están limitados por distinciones de sexo y edad. [4] Hay una ausencia de estatus social y creencias religiosas desarrolladas. En sociedades culturalmente sofisticadas, existen distintas divisiones del trabajo, estatus social del liderazgo y ocupaciones especializadas. Las personas están alfabetizadas y cultas, y poseen el pensamiento intelectual para desarrollar creencias personales basadas en el conocimiento y la comprensión. [4] Esto da como resultado prácticas más organizadas de rituales del ciclo de vida, en su mayoría en sintonía con eventos biológicos y sociales críticos. [4]
