Lilith, la leyenda de la primera mujer es un poema narrativo del siglo XIX en cinco libros, escrito por la poeta estadounidense Ada Langworthy Collier en 1885 y publicado en Boston por D Lothrop & Company . [1] Ha sido reimpreso varias veces en el siglo XXI.
Lilith, la leyenda de la primera mujer es una interpretación del siglo XIX de la antigua leyenda rabínica de Lilith , la primera mujer, cuya historia de vida se dejó sin registrar desde el mundo primitivo, y cuyo hogar, esperanza y Edén se pasaron a otra mujer . . La autora nos advierte en su prefacio que no ha seguido de cerca la leyenda. En sus manos, Lilith se convierte en la encarnación del amor materno que existió desde siempre, y es su nombre el que se presta a las canciones de cuna que se repiten a los niños pequeños. [2]
Collier no solo cambia libremente la leyenda de Lilith, sino que es libre con las unidades de su propia historia. Está lleno de inconsistencias internas en la narrativa y anacronismos. La leyenda (sin duda hecha para reconciliar los dos relatos del Libro del Génesis de la creación de la mujer, el primero de los cuales la representa hecha con el hombre, y por implicación, coigual; y el otro como creado en segundo lugar y subordinado), es al efecto de que Dios primero creó a Adán y Lilith, iguales en autoridad; que el choque al que esto condujo fue tan grande, que Lilith fue expulsada del Edén, [3] y el experimento marital se intentó de nuevo, con un principio diferente, mediante la creación de Eva.
A partir de entonces, Lilith se casó con Eblis, el príncipe de los demonios, y se convirtió en madre de demonios y espectros; y en venganza contra su rival, Eva, la madre de la humanidad, se convirtió en enemiga especial de los bebés, a quienes estrangula con un hilo de su cabello dorado. La evidente injusticia para Lilith, que parece no haber pedido más que su mitad justa, mientras que Adam era el invasor, suponiendo que fueran creados iguales, inspiró la versión de la leyenda de Collier, según la cual Lilith abandona Eden voluntariamente, en lugar de hacerlo. someterse al dominio, pero pierde así la bendición de la maternidad. Solo esto, no Adán ni Edén, envidia a Eva y finalmente roba el codiciado primer bebé humano, que muere privado de su madre, y así le da a Lilith la reputación en la leyenda de ser una asesina de niños. [4]
Cuando Collier descubrió que la palabra " canción de cuna " (Lilla, abi, ¡vete, Lilith!) Denotaba las canciones con las que las madres calmaban a sus bebés, adaptó el significado moderno adquirido de Lilith, completamente alejado de su significado original, en este poema. Le permitió a Collier desarrollar la idea de que Lilith, en lugar de ser un demonio, era realmente una criatura de fuertes instintos maternales y es en este personaje que Lilith fue presentada. [1]
Creado igual a Adán en estatura, fuerza y poder, el espíritu de Lilith está irritado por la insistencia de Adán en su propia supremacía y su sujeción, y en lugar de ceder, ella elige encontrar su propio paraíso fuera de los muros. [2]