Lista de herejías en la Iglesia católica

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La herejía ha sido una preocupación en las comunidades cristianas al menos desde la redacción de la Segunda Epístola de Pedro : "así como habrá entre vosotros falsos maestros, que en secreto introducirán herejías condenables, negando incluso al Señor que las rescató" ( 2 Pedro 2 : 1). En los primeros dos o tres siglos de la Iglesia primitiva, la herejía y el cisma no se distinguían claramente. Una superposición similar ocurrió en el escolasticismo medieval . Hoy se entiende que herejía significa la negación de la verdad revelada tal como la enseña la Iglesia. ^[1] El teólogo del siglo XIX Friedrich Schleiermacher lo definió como "aquello que preservó laaparición del cristianismo y, sin embargo, contradecía su esencia ". ^[2]

La Iglesia Católica hace una distinción entre herejía "material" y "formal". La herejía material significa en efecto "sostener doctrinas erróneas sin culpa propia" como ocurre con las personas criadas en comunidades no católicas y "no es ni un crimen ni un pecado" ya que el individuo nunca ha aceptado la doctrina. ^[1] La herejía formal es "la adhesión voluntaria y persistente a un error en materia de fe" por parte de un miembro bautizado de la Iglesia Católica. Como tal, es un pecado grave e implica la excomunión ipso facto . Aquí "asuntos de fe"significa dogmas propuestos por el magisterio infalible de la Iglesia ^[3]y, además de este error intelectual, debe estar presente la "pertinacia en la voluntad" para mantenerla en oposición a la doctrina de la Iglesia. ^[4]

Si bien las ramas individuales de la Iglesia Protestante también han utilizado el concepto en procedimientos contra individuos y grupos considerados heréticos por esas ramas, la falta de una autoridad doctrinal central ha significado que las creencias a menudo no pueden ser consideradas heréticas unánimemente desde la perspectiva protestante. Asimismo, la Iglesia Ortodoxa Oriental declara oficialmente una herejía solo en un concilio ecuménico, y actualmente acepta solo los primeros siete concilios ecuménicos como ecuménicos.

La siguiente lista contiene aquellas opiniones que fueron explícitamente condenadas por el cristianismo calcedonio antes de 1054 o que son de origen posterior pero similares. Los detalles de algunas opiniones modernas consideradas heréticas por la Iglesia Católica se enumeran en un apéndice. Todas las listas están en orden alfabético.

Cristianismo primitivo

Ver también: cristianismo primitivo

Tradicionalmente, la ortodoxia y la herejía se han considerado en relación con la "ortodoxia" como un auténtico linaje de la tradición. Otras formas de cristianismo fueron vistas como corrientes de pensamiento desviadas y, por lo tanto, " heterodoxas " o heréticas. Este punto de vista fue dominante hasta la publicación de Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum de Walter Bauer .("Ortodoxia y herejía en el cristianismo antiguo") en 1934. Bauer se esforzó por repensar el cristianismo primitivo históricamente, independientemente de los puntos de vista de la iglesia. Argumentó que originalmente la unidad se basaba en una relación común con el mismo Señor más que en doctrinas formalmente definidas y que se toleraba una amplia variedad de puntos de vista. Con el tiempo, algunas de estas opiniones se consideraron inadecuadas. Continuó atribuyendo la definición de "ortodoxia" al creciente poder e influencia de la Iglesia de Roma. En 1959, Henry Chadwick argumentó que todas las comunidades cristianas estaban vinculadas por los eventos fundamentales que ocurrieron en Jerusalén y continuaron siendo de importancia decisiva en la forja de la ortodoxia doctrinal. ^[5] MacGrath comenta que históricamente Chadwick 'El relato parece ser mucho más plausible.^[5]

Por conveniencia las herejías que surgieron en este período se han dividido en tres grupos: Trinitario / Cristológico ; Gnóstico ; y otras herejías .

Herejías trinitarias / cristológicas

El término cristología tiene dos significados en teología: puede usarse en el sentido estricto de la cuestión de cómo se relacionan lo divino y lo humano en la persona de Jesucristo, o alternativamente del estudio general de su vida y obra. ^[6] Aquí se utiliza en sentido estricto y restringido.

La enseñanza ortodoxa acerca de la Trinidad , tal como se desarrolló finalmente y se acordó formalmente en Constantinopla en 381 , ^[7] es que Dios el Padre , Dios el Hijo y el Espíritu Santo eran estrictamente un solo ser en tres hipóstasis , traducidas erróneamente como "personas". . ^[8] Entonces surgió la pregunta cristológica de cómo Jesucristo podría ser divino y humano. Esto se resolvió formalmente después de mucho debate en los Concilios Ecuménicos de 431, 451 y 680 (Éfeso, Calcedonia y Constantinopla III).

Herejías trinitarias / cristológicas

Herejía	Descripción	Origen	Condena oficial	Otro
Adopcionismo	La creencia de que Jesús nació como un mero hombre (no divino), fue supremamente virtuoso y que fue adoptado más tarde como "Hijo de Dios" por el descenso del Espíritu sobre él.	Propuesto por Teodoto de Bizancio , un comerciante de cuero, en Roma hacia 190, luego revivido por Pablo de Samosata.	Teodoto fue excomulgado por el Papa Víctor y Pablo fue condenado por el Sínodo de Antioquía en 268.	Nombres alternativos: Psilantropismo y Monarquianismo Dinámico. [9] Posteriormente criticado por presuponer el nestorianismo (ver más abajo)
Apolinarismo	Creencia de que Jesús tenía un cuerpo humano y un alma inferior (el asiento de las emociones) pero una mente divina . Apollinaris enseñó además que las almas de los hombres eran propagadas por otras almas, así como por sus cuerpos.	Propuesto por Apolinar de Laodicea (fallecido en 390)	Declarada herejía en 381 por el Primer Concilio de Constantinopla
Arabici	Creencia de que el alma pereció con el cuerpo y que ambos serían revividos en el Día del Juicio. [10]	Fundador desconocido, pero asociado con cristianos de Arabia del siglo III.		Reconciliado con el cuerpo principal de la Iglesia después de un concilio en 250 dirigido por Orígenes .
arrianismo	Negación de la verdadera divinidad de Jesucristo tomando varias formas específicas, pero todos estuvieron de acuerdo en que Jesucristo fue creado por el Padre, que tuvo un comienzo en el tiempo y que el título de "Hijo de Dios" era de cortesía. [11]	La doctrina está asociada con Arrio ( c. 250–336 d . C.) que vivió y enseñó en Alejandría, Egipto .	Arrio fue declarado hereje por primera vez en el Primer Concilio de Nicea , luego fue exonerado como resultado de la presión imperial y finalmente declarado hereje después de su muerte. La herejía fue finalmente resuelta en 381 por el Primer Concilio de Constantinopla.	Todas las formas negaron que Jesucristo es "consustancial al Padre", pero propusieron "similar en sustancia", o "similar" o "diferente" como la alternativa correcta.
Coliridianismo	Creencia de que la Trinidad consiste en el Padre, el Hijo y María y que el hijo es el resultado de la unión matrimonial entre los otros dos.	Descrito por Epifanio en su Panarion .		La existencia de la secta está sujeta a controversias debido a la falta de evidencia histórica aparte de los escritos de Epifanio. [12]
Docetismo	Creencia de que el cuerpo físico de Jesús era una ilusión, al igual que su crucifixión; es decir, Jesús solo parecía tener un cuerpo físico y morir físicamente, pero en realidad era incorpóreo, un espíritu puro y, por lo tanto, no podía morir físicamente.	Las tendencias existieron en el siglo I, pero fue más notablemente adoptado por los gnósticos en los siglos posteriores.	El docetismo fue rechazado por los concilios ecuménicos y la corriente principal del cristianismo, y desapareció en gran medida durante el primer milenio d.C.	Los movimientos gnósticos que sobrevivieron más allá de ese tiempo, como el catarismo , incorporaron el docetismo en sus creencias, pero tales movimientos fueron destruidos por la Cruzada albigense (1209-1229).
Luciferinos	Secta fuertemente anti- arriana en Cerdeña	Fundada por Lucifer Calaritanus , obispo de Cagliari	Considerado herético por Jerónimo en su Altercatio Luciferiani et orthodoxi
Macedonios o pneumatomaquianos ("luchadores espirituales")	Si bien aceptaron la divinidad de Jesucristo como se afirmó en Nicea en 325, negaron la del Espíritu Santo, que vieron como una creación del Hijo y un siervo del Padre y del Hijo.	Supuestamente fundado en el siglo IV por el obispo Macedonio I de Constantinopla , Eustacio de Sebaste fue su principal teólogo. [13]	Opuesto por los Padres Capadocios y condenado en el Primer Concilio de Constantinopla .	Esto es lo que motivó la adición de "Y en el Espíritu Santo, el Señor, el dador de vida, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es igualmente adorado y glorificado, que habló por los profetas", en el Credo de Nicea en el segundo concilio ecuménico.
Melquisedequianos	Consideró a Melquisedec como una encarnación del Logos (Verbo divino) y lo identificó con el Espíritu Santo .		Refutada por Marco Eremita en su libro Eis ton Melquisedec ("Contra los Melquisedecitas") [14]	No se sabe si la secta sobrevivió más allá del siglo IX. Probablemente estaban esparcidos por Anatolia y los Balcanes tras la destrucción de Tephrike .
Monarquianismo	Un énfasis excesivo en la indivisibilidad de Dios (el Padre) a expensas de las otras "personas" de la Trinidad que conduce al sabelianismo (modalismo) o al adopcionismo .			Enfatizar la "monarquía" de Dios era en la teología oriental una forma legítima de afirmar su unidad, también al Padre como la fuente única de la divinidad. Se volvió herético cuando se lo llevó a los extremos indicados.
Monofisismo o eutiquianismo	Creencia de que la divinidad de Cristo domina y abruma su humanidad, en oposición a la posición calcedonia que sostiene que Cristo tiene dos naturalezas, una divina y otra humana o la posición miafisita que sostiene que la naturaleza humana y la naturaleza divina preencarnada de Cristo estaban unidas como una naturaleza humana divina desde el momento de la Encarnación en adelante.	Después de que el nestorianismo fuera rechazado en el Primer Concilio de Éfeso , Eutyches emergió con puntos de vista diametralmente opuestos.	Eutyches fue excomulgado en 448. El monofisismo y Eutyches fueron rechazados en el Concilio de Calcedonia en 451. El monofisismo también es rechazado por las Iglesias Ortodoxas Orientales
Monotelismo	Creencia de que Jesucristo tuvo dos naturalezas pero solo una voluntad. Esto es contrario a la interpretación ortodoxa de la cristología, que enseña que Jesucristo tiene dos voluntades (humana y divina) correspondientes a sus dos naturalezas.	Se originó en Armenia y Siria en el año 633 d.C.	El monotelismo fue oficialmente condenado en el Tercer Concilio de Constantinopla (el Sexto Concilio Ecuménico , 680-681). Las iglesias condenadas en Constantinopla incluyen las iglesias ortodoxa oriental siríaca , armenia y copta , así como la iglesia maronita , aunque estas últimas ahora niegan que alguna vez mantuvieron la visión monotelita y actualmente están en plena comunión con el obispo de Roma . Los cristianos de Inglaterra rechazaron la posición monotelita en el Concilio de Hatfield en 680.
Nestorianismo	Creencia de que Jesucristo era una unión natural entre la Carne y el Verbo, por lo tanto no idéntica al divino Hijo de Dios.	Avanzado por Nestorio (386–450), Patriarca de Constantinopla desde 428–431. La doctrina se basó en los estudios de Nestorio con Teodoro de Mopsuestia en la Escuela de Antioquía .	Condenado en el Primer Concilio de Éfeso en 431 y el Concilio de Calcedonia en 451, lo que llevó al Cisma Nestoriano .	Nestorio rechazó el título Theotokos de la Virgen María y propuso Christotokos como más adecuado. Muchos de los partidarios de Nestorius se trasladaron a Sassanid Persia, donde se afiliaron a la comunidad cristiana local, conocida como la Iglesia del Este . Durante las siguientes décadas, la Iglesia de Oriente se volvió cada vez más nestoriana en doctrina, lo que la llevó a ser conocida alternativamente como la Iglesia Nestoriana.
Patripasianismo	Creencia de que el Padre y el Hijo no son dos personas distintas y, por tanto, Dios el Padre sufrió en la cruz como Jesús.			similar al sabelianismo
Psilantropismo	Creencia de que Jesús es "meramente humano": o que nunca se volvió divino o que nunca existió antes de su encarnación como hombre.		Rechazado por los concilios ecuménicos , especialmente en el Primer Concilio de Nicea , que fue convocado para tratar directamente la naturaleza de la divinidad de Cristo.	Ver adopcionismo
Sabelianismo	Creencia de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres caracterizaciones de un Dios, en lugar de tres "personas" distintas en un Dios.	Primero declarado formalmente por Noetus de Esmirna c. 190, refinado por Sabellius c. 210 que aplicó los nombres simplemente a diferentes roles de Dios en la historia y economía de la salvación.	Noetus fue condenado por los presbíteros de Esmirna. Tertuliano escribió Adversus Praxeam contra esta tendencia y Sabelio fue condenado por el Papa Calixto.	Nombres alternativos: patripasianismo , modalismo, monarquianismo modalista
Triteísmo	Creencia de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres seres divinos independientes y distintos en oposición a tres personas de un ser y una esencia.

Gnosticismo

Más información: Lista de sectas gnósticas

El gnosticismo se refiere a un movimiento religioso diverso y sincrético que consta de varios sistemas de creencias generalmente unidos en la enseñanza de que los humanos son almas divinas atrapadas en un mundo material creado por un dios imperfecto, el demiurgo , que con frecuencia se identifica con el Dios abrahámico . El gnosticismo es un rechazo (a veces desde una perspectiva ascética ) y vilipendio del cuerpo humano y del mundo material o cosmos.. El gnosticismo enseña la dualidad en Material (Materia) versus Espiritual o Cuerpo (maldad) versus Alma (buena). El gnosticismo enseña que el mundo natural o material será y debe ser destruido ( aniquilación total ) por el verdadero Dios espiritual para liberar a la humanidad del reino del falso Dios o Demiurgo.

Una percepción errónea común es causada por el hecho de que, en el pasado, " gnóstico " tenía un significado similar al uso actual de la palabra místico . Hubo algunos cristianos ortodoxos que como místicos (en el sentido moderno) enseñaron la gnosis (Conocimiento de Dios o del Bien) que podrían ser llamados gnósticos en un sentido positivo (por ejemplo, Diadocos de Photiki ).

Mientras que anteriormente el gnosticismo se consideraba principalmente una corrupción del cristianismo, ahora parece claro que se pueden discernir rastros de sistemas gnósticos algunos siglos antes de la era cristiana. ^{[15] El} gnosticismo puede haber sido anterior al siglo I, por lo que es anterior a Jesucristo. ^[16] Se extendió por el Mediterráneo y Medio Oriente antes y durante los siglos II y III, convirtiéndose en una herejía dualista del judaísmo (ver Notzrim ), el cristianismo y la filosofía helénica en áreas controladas por el Imperio Romano y los godos arrianos (ver Hunérico ), y el imperio persa. La conversión al Islam y la Cruzada albigense (1209-1229) redujeron en gran medida el número restante de gnósticos a lo largo de la Edad Media , aunque algunas comunidades aisladas continúan existiendo hasta el presente. Las ideas gnósticas se hicieron influyentes en las filosofías de varios movimientos místicos esotéricos de finales del siglo XIX y XX en Europa y América del Norte , incluidos algunos que se identifican explícitamente como avivamientos o incluso continuaciones de grupos gnósticos anteriores.

Herejías gnósticas

Herejía	Descripción	Origen	Condena oficial	Otro
maniqueísmo	Una religión dualista importante que afirma que el bien y el mal son igualmente poderosos y que las cosas materiales son malas.	Fundada en 210-276 d.C. por Mani	Condenado por el emperador Teodosio I decreto en 382	Prosperó entre los siglos III y VII y parece haber desaparecido antes del siglo XVI en el sur de China.
Paulicismo	Una secta gnóstica y dualista	Se dice que el fundador de la secta fue un armenio de nombre Constantino , [17] que provenía de Mananalis , una comunidad cercana a Samosata .	Reprimido por orden de la emperatriz Theodora II en 843
Priscilianismo	Una secta gnóstica y maniquea	Fundada en el siglo IV por Prisciliano , derivada de las doctrinas gnósticas - maniqueas enseñadas por Marcus . Prisciliano fue ejecutado por el emperador Graciano por el crimen de magia.	Condenado por el sínodo de Zaragoza en 380.	Aumentó durante el siglo V a pesar de los esfuerzos por detenerlo. En el siglo VI, el priscilianismo declinó y desapareció poco después del Sínodo de Braga en 563.
Naasenios	Una secta gnóstica de alrededor del 100 d.C.	Los naasenios afirmaron haber sido enseñados sus doctrinas por Mariamne , una discípula de Santiago el Justo . [18]	Tratada como herejía por Hipólito de Roma
Sethian	Creencia de que la serpiente en el jardín del Edén (Satanás) era un agente del Dios verdadero y trajo el conocimiento de la verdad al hombre a través de la caída del hombre.	Secta siria que tiene su origen en los ofitas	Tratada como herejía por Ireneo, Hipólito y Philaster	La secta se funda en torno al Apocalipsis de Adán .
Ofitas	Creencia de que la serpiente que tentó a Adán y Eva era un héroe, y que el Dios que prohibió a Adán y Eva comer del árbol del conocimiento es el enemigo.		Tratada como herejía por Hipólito de Roma
Valentianismo	Una secta gnóstica y dualista	La secta gnóstica fue fundada por el ex obispo católico Valentinus	Considerada herejía por Ireneo y Epifanio de Salamina

Otras herejías de la Iglesia primitiva

Otras herejías cristianas

Herejía	Descripción	Origen	Condena oficial	Otro
Antinomianismo	Cualquier punto de vista que sostenga que los cristianos son liberados por gracia de las obligaciones de cualquier ley moral . San Pablo tuvo que refutar una acusación de este tipo hecha por los opositores debido a su actitud hacia la ley mosaica (Romanos 3: 8) [19]	Algunos gnósticos (por ejemplo, ofitas y nicolaítas) enseñaron que, dado que la materia se opone al espíritu, el cuerpo no tiene importancia. Se encontraron puntos de vista similares entre algunos anabautistas en el siglo XVI como consecuencia de la justificación por la fe y más tarde entre algunas sectas en la Inglaterra del siglo XVII.	Decreto de Justificación, capítulo XV Concilio de Trento	Pocos grupos [ ¿quién? ] se han declarado antinomianos, y el término ha sido utilizado a menudo por un grupo para criticar los puntos de vista de otro.
Audianismo	Creencia de que Dios tiene forma humana ( antropomorfismo ) y que se debe celebrar la muerte de Jesús durante la Pascua judía ( cuartodecimanismo ).	El nombre del líder de la secta, Audius (o Audaeus), un sirio que vivió en el siglo IV.	El Primer Concilio de Nicea condenó el cuartodecimanismo en 325. Cirilo de Alejandría condenó el antropomorfismo en su Adversus Anthropomorphites
Barallot	Tenía todas las cosas en común, incluso esposas e hijos			También fueron llamados "compiladores" debido a su amor por los placeres sensuales.
Circuncellions	Un subconjunto militante del donatismo *	Ver Donatismo	Proscrito por el emperador Honorio en 408	Confiado en la violencia.
Donatismo (a menudo se habla de un "cisma" en lugar de una "herejía" [20] [21] [22] )	Los donatistas eran rigoristas y sostenían que la iglesia debía ser una iglesia de santos, no de pecadores, y que los sacramentos administrados por traditores eran inválidos. También consideraban el martirio como la virtud cristiana suprema y consideraban santos a los que buscaban activamente el martirio.	Nombrado por su segundo líder Donatus Magnus	Condenado por el Papa Melchiades	Los donatistas fueron una fuerza en la época de San Agustín de Hipona y desaparecieron solo después de la conquista árabe. [23]
Ebionitas	Una secta judía que insistía en la necesidad de seguir la ley y los ritos judíos , [24] que interpretaron a la luz de la exposición de la Ley por parte de Jesús . [25] Consideraron a Jesús como el Mesías pero no como divino .	El término ebionitas deriva del hebreo אביונים Evionim, que significa "los pobres", [26] [27]	Justino Mártir los consideró heréticos en Diálogo con Trifón el judío capítulo xlvii	En 375, Epifanio registra el asentamiento de ebionitas en Chipre, más tarde Teodoreto de Ciro informó que ya no estaban presentes allí. [28]
Euquitas / mesalianos	Creencia que: La esencia ( ousia ) de la Trinidad puede ser percibida por los sentidos carnales. El Dios Triple se transformó en una sola hipóstasis (sustancia) para unirse con las almas de los perfectos. Dios ha tomado diferentes formas para revelarse a los sentidos. Solo tales revelaciones sensibles de Dios confieren perfección al cristiano. El estado de perfección, la libertad del mundo y la pasión, se logra únicamente mediante la oración, no a través de la iglesia o los sacramentos. ("Euchites" significa "Los que rezan")	Originarios de Mesopotamia , se extendieron a Asia Menor y Tracia .	El obispo Flaviano de Antioquía los condenó alrededor de 376	El grupo podría haber continuado durante varios siglos, influyendo en los bogomilos de Bulgaria, la iglesia bosnia, los paterenos y el catarismo . [29]
Iconoclastia	La creencia de que los iconos son ídolos y deben ser destruidos. [30]	Desde finales del siglo VII en adelante, algunas partes de la Iglesia griega reaccionaron contra la veneración de los iconos . En 726, el emperador León III ordenó la destrucción de todos los iconos y persiguió a los que se negaron. La política continuó bajo sus sucesores hasta aproximadamente 780. Más tarde, León V lanzó un segundo intento que continuó hasta la muerte del emperador Teófilo en 842.	Condenado por Nicea II en 787 que regulaba la veneración	León III puede haber estado motivado por la creencia de que la veneración de los iconos, particularmente en la forma excesiva que tomaba a menudo, era el principal obstáculo para la conversión de judíos y musulmanes.
Marcionismo	Un sistema de creencias dualista paleocristiano . Marción afirmó a Jesucristo como el salvador enviado por Dios y Pablo como su principal apóstol, pero rechazó la Biblia hebrea y el Dios hebreo . Los marcionistas creían que el Dios hebreo airado era una entidad separada e inferior que el Dios perdonador del Nuevo Testamento. Esta creencia era en cierto modo similar a la teología cristiana gnóstica , pero diferente en otros aspectos.	Tiene su origen en las enseñanzas de Marción de Sinope en Roma alrededor del año 144. [31]	Muchos apologistas tempranos, como Tertuliano en su Adversus Marcionem (año 207) condenaron el marcionismo	El marcionismo continuó en Occidente durante 300 años, aunque las ideas marcionistas persistieron mucho más tiempo. [32] El marcionismo continuó en Oriente durante algunos siglos más tarde.
Montanismo	Las creencias del montanismo contrastaban con el cristianismo ortodoxo de las siguientes formas: La creencia de que las profecías de los montanistas superaron y cumplieron las doctrinas proclamadas por los apóstoles. El estímulo de la profecía extática. La opinión de que los cristianos que cayeron de la gracia no pudieron ser redimidos. Un mayor énfasis en evitar el pecado y la disciplina de la iglesia, enfatizando la castidad, incluida la prohibición de volver a casarse. Algunos de los montanistas también eran " cuartodecimanos ". [33]	Llamado así por su fundador Montano , el montanismo se originó en Hierápolis. Se extendió rápidamente a otras regiones del Imperio Romano durante el período anterior a que el cristianismo fuera generalmente tolerado o legal.	Las iglesias de Asia Menor excomulgaron a los montanistas. [34] Alrededor de 177, Apolinario , obispo de Hierápolis , presidió un sínodo que condenó la Nueva Profecía. [35] Los líderes de las iglesias de Lyon y Vienne en Galia respondieron a la Nueva Profecía en 177	Aunque la iglesia cristiana ortodoxa predominante prevaleció contra el montanismo en unas pocas generaciones, calificándolo de herejía , la secta persistió en algunos lugares aislados hasta el siglo VIII.
Pelagianismo	Creencia de que el pecado original no corrompió la naturaleza humana y que la voluntad mortal todavía es capaz de elegir el bien o el mal sin la ayuda divina .	El nombre de Pelagio (354–420 / 440). Posteriormente, C (a) elestius y Juliano de Eclanum desarrollaron la teología en un sistema completo. [36] y refutado por Agustín de Hipona (quien durante un tiempo (385-395) había mantenido opiniones similares [37] ) pero su posición final nunca ganó la aceptación general en Oriente.	El pelagianismo fue atacado en el Concilio de Diospolis [38] y condenado en 418 en el Concilio de Cartago [39] y la decisión confirmada en el Concilio de Éfeso en 431.
Semipelagianismo	Creencia de que Agustín había ido demasiado lejos al atacar el pelagianismo y enseñó que algunos llegan a la fe por misericordia y gracia, pero otros solo a través del libre albedrío.	Este punto de vista surgió en Oriente y supuestamente fue enseñado por John Cassian , a quien se opuso Prosper de Aquitania . Si Cassian enseñó esto es discutible.	Condenado por el Concilio de Orange en 529, que debilitó ligeramente algunas de las declaraciones más extremas de Agustín. [40]	La etiqueta "Semipelagianismo" data del siglo XVII.

Herejías medievales

Herejías medievales

Herejía	Descripción	Origen	Condena oficial	Otro
Bogomilos	Una secta dualista gnóstica que era tanto adopcionista como maniquea . Sus creencias eran una síntesis del paulicianismo armenio y el movimiento de reforma de la Iglesia eslava búlgara.	Surgió en Bulgaria entre 927 y 970 y se extendió al Imperio Bizantino , Serbia, Bosnia, Italia y Francia.
Catarismo	El catarismo tenía sus raíces en el movimiento pauliciano de Armenia y los bogomilos de Bulgaria, con una fuerte influencia dualista contra el mundo físico, considerado maligno, negando así que Jesús pudiera encarnarse y seguir siendo hijo de Dios.	Apareció por primera vez en la región de Languedoc de Francia en el siglo XI y floreció en los siglos XII y XIII. El catarismo tuvo sus raíces en los paulicianos y los bogomilos con los que se fusionaron los paulicianos.	Condenado por la bula papal Ad abolendam	Después de varias décadas de hostigamiento y proselitismo, y la destrucción sistemática de sus escrituras, la secta estaba agotada y no pudo encontrar más adeptos. El último prefecto cátaro conocido en el Languedoc, Guillaume Bélibaste , fue ejecutado en 1321.
Espíritu libre	Creencias místicas mezcladas con el cristianismo. Sus practicantes creían que era posible alcanzar la perfección en la tierra a través de una vida de austeridad y espiritualismo . Creían que podían comunicarse directamente con Dios y no necesitaban la intercesión de la iglesia cristiana .		Condenado en el Concilio de Basilea en 1431	Pequeños grupos que vivieron principalmente en Bohemia , ahora República Checa , durante los siglos XIV y XV.
Fraticelli (Franciscanos espirituales)	Defensores extremos del gobierno de San Francisco de Asís , especialmente en lo que respecta a la pobreza , y consideraban la riqueza de la Iglesia como escandalosa y la de los eclesiásticos como una invalidación de su estatus.	Apareció en los siglos XIV y XV, principalmente en Italia.	Declarado herético por la Iglesia en 1296 por Bonifacio VIII .
Henricians	Según Peter de Cluny , la enseñanza de Henry se resume de la siguiente manera: Rechazo de la autoridad doctrinal y disciplinaria de la iglesia; El reconocimiento del Evangelio interpretado libremente como la única regla de fe; Negarse a reconocer cualquier forma de culto o liturgia; y Condena de el bautismo de infantes, la Eucaristía , el sacrificio de la misa, la comunión de los santos, y oraciones por los muertos.	Enrique de Lausana vivió en Francia en la primera mitad del siglo XII. Su predicación comenzó alrededor de 1116 y murió encarcelado alrededor de 1148.	En una carta escrita a finales de 1146, san Bernardo pide al pueblo de Toulouse que extirpe los últimos vestigios de la herejía.	En 1151 todavía quedaban algunos Enrique en Languedoc , pues Matthew Paris relata que una joven, que se entregó milagrosamente inspirada por la Virgen María , tenía fama de haber convertido a un gran número de discípulos de Enrique de Lausana.
Triclavianismo	Creencia de que se usaron tres, en lugar de cuatro clavos para crucificar a Cristo y que un soldado romano lo atravesó con una lanza en el lado izquierdo, en lugar del derecho.	Atribuido a Albigenses y Valdenses	Supuestamente condenado por el Papa Inocencio III , pero muy probablemente nunca considerado una herejía por dicho Papa. [41]
Valdenses (valdenses o vaudois)	Un movimiento espiritual de la última Edad Media	Iniciado por Peter Waldo , un rico comerciante que decidió renunciar a todas sus posesiones mundanas y comenzó a predicar en las calles de Lyon en 1177. [42]	Condenado por la bula papal Ad abolendam	Los valdenses sufrieron casi la aniquilación en el siglo XVII. Aún existen descendientes de este movimiento. Con el tiempo, la denominación se unió a la rama ginebrina o reformada del protestantismo .

Sectas declaradas heréticas por la Iglesia Católica

Protestantismo

Herejía	Descripción	Origen	Condena oficial	Otro
Protestantismo [43]	Los grupos protestantes exhiben una amplia variedad de doctrinas diferentes. Sin embargo, los primeros reformadores enfatizaron las cinco solae (1) Sola scriptura ("solo por las Escrituras"); la convicción de que sólo las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento deben usarse para formar la doctrina, en contraposición a la visión católica de que tanto la Escritura como el magisterio de la Iglesia establecen el dogma. (2) Sola fide ("solo por fe"); la convicción de que los creyentes son justificados solo por la fe en Cristo, en lugar de la fe en Cristo y las buenas obras. (3) Sola Gratia ("solo por gracia"); la convicción de que los creyentes son salvos solo por la gracia de Dios y no por obras humanas. (4) Solus Christus("solo por Cristo"); la convicción de que la obra de salvación es enteramente obra de Dios a través de la obra mediadora de Cristo solamente. (5) Soli Deo Gloria ("solo para la gloria de Dios"); la convicción de que la obra de salvación es exclusivamente para la gloria de Dios. [44] [45] Algunos creen que la gran diversidad de doctrinas protestantes proviene de la doctrina del juicio privado, que niega la autoridad infalible de la Iglesia Católica y afirma que cada individuo debe interpretar las Escrituras por sí mismo. [46] Sin embargo, los primeros reformadores advirtieron contra la interpretación privada, enfatizando, en cambio, la conexión y continuidad con la iglesia antigua y su dogma.	Comenzó con las 95 tesis de Martín Lutero en 1517 y luego fue desarrollada por otros reformadores protestantes .	Condenado por el Concilio de Trento , celebrado en Trento , Italia , de 1545 a 1563. [47]	Desde mediados del siglo XX, la actitud de la Iglesia católica hacia el protestantismo ha cambiado, como lo demuestran las relaciones ecuménicas con las iglesias protestantes. [48] ​​El entonces cardenal Joseph Ratzinger , más tarde Papa Benedicto XVI, escribió que: No existe una categoría apropiada en el pensamiento católico para el fenómeno del protestantismo hoy (se podría decir lo mismo de la relación con las iglesias separadas de Oriente). Es obvio que la vieja categoría de "herejía" ya no tiene ningún valor. La herejía, para la Escritura y la Iglesia primitiva, incluye la idea de una decisión personal contra la unidad de la Iglesia, y la característica de la herejía es la pertinacia, la obstinación del que persiste en su propio camino privado. Sin embargo, esto no puede considerarse una descripción apropiada de la situación espiritual del cristiano protestante. En el curso de una historia ya centenaria, el protestantismo ha hecho una importante contribución a la realización de la fe cristiana, cumpliendo una función positiva en el desarrollo del mensaje cristiano y, sobre todo,dando lugar a menudo a una fe sincera y profunda en el individuo cristiano no católico, cuya separación de la afirmación católica nada tiene que ver con la pertinacia característica de la herejía. Quizás podamos invertir aquí un dicho de San Agustín: que un viejo cisma se convierte en herejía. El propio paso del tiempo altera el carácter de una división, de modo que una vieja división es algo esencialmente diferente de una nueva. Algo que una vez fue condenado con razón como herejía no puede convertirse luego simplemente en verdad, sino que puede desarrollar gradualmente su propia naturaleza eclesial positiva, con la que el individuo se presenta como su Iglesia y en la que vive como creyente, no como hereje. Sin embargo, esta organización de un grupo tiene en última instancia un efecto sobre el conjunto. La conclusión es ineludible, entonces:El protestantismo hoy es algo diferente a la herejía en el sentido tradicional, un fenómeno cuyo verdadero lugar teológico aún no ha sido determinado.[49]

Movimientos de la Contrarreforma

Herejía	Descripción	Origen	Condena oficial	Otro
Febronianismo	Un movimiento alemán del siglo XVIII dirigido a la nacionalización del catolicismo, la restricción del poder del papado a favor del episcopado y la reunión de las iglesias disidentes con la cristiandad católica.		Práctica e ideología condenadas por el Programa de errores del Papa Pío IX , la encíclica Immortale Dei del Papa León XIII y el Concilio Vaticano I	Comparar con el erastianismo
Galicanismo	La creencia de que la autoridad civil, a menudo la autoridad del Estado, sobre la Iglesia Católica es comparable a la del Papa.		Práctica e ideología condenadas por el Programa de errores del Papa Pío IX , la encíclica Immortale Dei del Papa León XIII y el Concilio Vaticano I	Comparar con el erastianismo
Jansenismo	Una rama del pensamiento católico que surgió en el marco de la Contrarreforma y las secuelas del Concilio de Trento (1545-1563). Enfatizó el pecado original , la depravación humana , la necesidad de la gracia divina y la predestinación .	Con origen en los escritos del teólogo holandés Cornelius Otto Jansen , el jansenismo formó un movimiento distinto dentro de la Iglesia Católica desde los siglos XVI al XVIII.	Condenado por el toro Cum ocasión de Inocencio X el 31 de mayo de 1653.
Josefinismo	Las políticas internas de José II de Austria , intentando imponer una ideología liberal a la Iglesia.		Práctica e ideología condenadas por el Programa de errores del Papa Pío IX , la encíclica Immortale Dei del Papa León XIII y el Concilio Vaticano I	Comparar con el erastianismo

Siglo XIX

Herejías del siglo XIX

Herejía	Descripción	Origen	Condena oficial	Otro
Testigos de Jehová	Movimiento religioso que espera el inminente regreso de Jesús. Los testigos de Jehová creen en un Dios de una sola persona. Sin Trinidad . Jesús es lo primero que Dios creó (como el Arcángel Miguel ). [50]	Sigue las enseñanzas de Charles Taze Russell	El Gruppo di Ricerca e Informazione Socio Religiosa de las diócesis católicas de Milán declaró en una convención en mayo de 2011 que la doctrina de los testigos de Jehová es incompatible con el dogma católico
Mormonismo	Movimiento religioso que cree en una "Deidad" de seres separados y distintos: Padre, Hijo y Espíritu Santo, así como una Madre celestial . Además, se cree que todos los seres humanos, como hijos de Dios, pueden llegar a ser exaltados , o en otras palabras, "Como el hombre ahora es Dios antes, como Dios ahora es, el hombre puede ser".	José Smith fundó el movimiento en el oeste de Nueva York en la década de 1820 y publicó El Libro de Mormón , que afirmó haber traducido de la escritura en planchas de oro a un idioma egipcio reformado .	Los mormones dirían que la suya es la forma más verdadera de cristianismo, al tiempo que reconocen que otras denominaciones cristianas tienen una verdad menor. Si bien aceptan la validez de la Biblia cristiana tradicional, los mormones también atribuyen autoridad bíblica al Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. Los mormones creen en la divinidad de Jesucristo pero no aceptan la doctrina de la Trinidad. Los mormones adoran a Jesucristo y a Dios el Padre exclusivamente (y no a José Smith, a quien creen que fue solo un profeta), y por esta calificación cumplen con la definición de cristianismo no trinitario. Sin embargo, muchas sectas protestantes no aceptan a los mormones como verdaderos cristianos, y ningún grupo cristiano importante acepta la validez de los bautismos mormones; un ex mormón necesitaría ser bautizado nuevamente. [51]

Movimientos del siglo XX

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Herejía	Descripción	Origen	Condena oficial	Otro
americanismo	Un grupo de herejías relacionadas que se definieron como el respaldo de la plena libertad de prensa, el liberalismo, el individualismo y la separación de la iglesia y el estado, y como una insistencia en la iniciativa individual, que podría ser incompatible con el principio del catolicismo de obediencia a la autoridad. .		Condenado por el Papa León XIII en su carta Testem benevolentiae nostrae en 1899
Comunidad de la Señora de Todas las Naciones	El movimiento cree que su anciana fundadora, Marie Paule Giguère es una "reencarnación" de la Virgen María.	Fundada por Marie Paule Giguère en Quebec en 1971.	La Congregación para la Doctrina de la Fe determinó el 11 de julio de 2007 que sus seguidores habían sido excomulgados. [52]	Tambien conocido bajo Army of Mary
Modernismo	Evolución del dogma en el tiempo y el espacio	Alfred Loisy , George Tyrell , Ernesto Buonaiuti	Condenado por los Papas León XIII y Pío X en una serie de encíclicas entre 1893 y 1910 [53]
Cristianismo positivo	Término adoptado por los líderes nazis para referirse a un modelo de cristianismo consistente con el nazismo.			Con la caída del régimen nazi en 1945, el cristianismo positivo como movimiento cayó en la oscuridad. Sigue siendo adoptado por algunos grupos de identidad cristiana , [54] pero ha sido rechazado por las principales iglesias cristianas.
Reencarnacionismo	Creencia de que ciertas personas son o pueden ser reencarnaciones de figuras bíblicas , como Jesucristo y la Virgen María .		Nota doctrinal de los obispos católicos de Canadá sobre el ejército de María [55] y Tribus circiter sobre los mariavistas.
Santa muerte	Adoración o veneración de la Santa Muerte.		Criticado, llamado blasfemo , descrito como culto al diablo y declarado incompatible con la fe cristiana por líderes católicos, [56] [57] [58] [59] incluyendo la Arquidiócesis Católica de la Ciudad de México [60] y algunos obispos católicos en los Estados Unidos [61] El cardenal Gianfranco Ravasi , presidente del Pontificio Consejo para la Cultura , ha denunciado reiteradamente la devoción a la Santa Muerte, llamándola "la celebración de la devastación y del infierno ". [62] Los comentaristas señalan que es relativamente raro que los funcionarios del Vaticano condenen a un santo popular .[63]

Ver también

• Herejía cristiana
• Herejía cristiana en la era moderna
• Esquema del cristianismo
• Esquema del catolicismo
• Esquema de los concilios ecuménicos católicos
• Filletismo

Referencias

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6. MacGrath, Alister E. Christian Theology Blackwell: 2001, p. 345
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54. "Cristianismo positivo - parte 1 por el pastor Mark Downey de Kinsman Redeemer Ministries" . Consultado el 24 de diciembre de 2016 .
55. Nota doctrinal de los obispos católicos de Canadá sobre el ejército de MaríaEl Ejército de María, a través de su interpretación equivocada de la enseñanza católica, en efecto no solo le robaría a María su papel único e irremplazable en la historia de la salvación, sino que su supuesta "reencarnación" de María casi hace superflua la intercesión continua de María en gloria celestial. La María del Evangelio y la tradición católica está en el cielo, no en la tierra. Es la enseñanza de la Iglesia Católica que la vida de María es única e histórica, y como tal no puede ser repetida, reproducida o "reencarnada" de otra manera ... La supuesta revelación privada en la que el Ejército de María basa su pretensión de legitimidad no de hecho, introduce doctrinas nuevas y erróneas sobre la Virgen María y su papel en la economía de la historia de la salvación. Se suma significativamente a la Revelación definitiva de Cristo.Haría que sus seguidores creyeran, por ejemplo, que su "Inmaculada" es co-eterna con el Dios Trino, y que aunque una vez fue la madre histórica de Jesús, ahora está "reencarnada" y "habita" en la misma persona. del destinatario de estas supuestas revelaciones privadas.
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61. Contreras, Russell (20 de febrero de 2017). "Obispos de Estados Unidos se unen a colegas mexicanos, denuncian 'Santa Muerte ' " . Prensa asociada .
62. Chesnut, R. Andrew (18 de mayo de 2013). "Muerte a la Santa Muerte: el Vaticano contra el santo esqueleto" . Huffington Post .
63. Rezac, Mary (4 de noviembre de 2017). "¿Has oído hablar de Santa Muerte? No le reces" . Agencia Católica de Noticias .

Enlaces externos

• Lista de grandes herejías