Llano del Río era una comuna (o "colonia") ubicada en lo que ahora es Llano, California , al este de Palmdale en Antelope Valley , condado de Los Ángeles . La colonia fue ideada por el abogado y político socialista Job Harriman después de que fracasara en su intento de convertirse en alcalde de Los Ángeles en 1911. La tierra de la colonia se adquirió en 1913 y se inauguró formalmente el 1 de mayo de 1914.
Llano del Rio | |
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Localización | Llano, California |
Coordenadas | 34 ° 30′23.3 ″ N 117 ° 49′37.5 ″ W / 34.506472 ° N 117.827083 ° WCoordenadas : 34 ° 30′23.3 ″ N 117 ° 49′37.5 ″ W / 34.506472 ° N 117.827083 ° W |
Hito histórico de California | |
Nombre oficial | Cooperativa Llano del Rio |
Numero de referencia. | 933 [1] |
Ubicación en el condado de Los Ángeles |
La colonia Llano del Río se asentó en el extremo sur del desierto de Mojave a lo largo de la carretera 138 cerca de lo que ahora es la calle 165 este, en la llanura aluvial que se extiende hacia el norte desde las montañas de San Gabriel . La colonia aprovechó el agua de Big Rock Creek, un arroyo intermitente que fluía desde las montañas de San Gabriel. Se construyeron varias estructuras con cantos rodados de granito y madera locales, incluido un hotel, una casa de reuniones y un tanque de almacenamiento de agua. También había un pequeño acueducto abierto hecho de adoquines de granito y cemento. Los restos de las características construidas aún son visibles en el sitio.
Durante 1918, la colonia fue abandonada. Llano del Río resultó estar demasiado lejos de otros asentamientos para desarrollar una economía sostenible, y el suministro de agua de Big Rock Creek resultó ser poco confiable. Algunos de los colonos, aproximadamente 60 familias en total, se trasladaron para formar New Llano, Louisiana . [2]
Historia
Fondo
Job Harriman , abogado de formación y político por propensión, fue el fundador de la colonia cooperativa socialista conocida como Llano del Río. Harriman, ex candidato a gobernador del estado de California en la lista del Partido Laborista Socialista y candidato a vicepresidente de 1900 del Partido Socialdemócrata en una lista encabezada por Eugene V. Debs , fue durante mucho tiempo un defensor de la acción política para el logro del socialismo en América.
Solo después de su derrota en las elecciones de 1911 como candidato del Partido Socialista a la alcaldía de Los Ángeles, California , el pensamiento de Harriman pasó de la política a un interés en demostrar directamente lo que él creía que era la superioridad inherente de la actividad económica cooperativa y colectiva como medio. para generar apoyo público para la idea socialista. [3] Como otros antes que él, Harriman teorizó que al crear una comunidad socialista funcional dentro de la sociedad más grande del capitalismo, la sociedad más grande se convertiría gradualmente al socialismo. [4]
"Se me hizo evidente que un pueblo nunca abandonaría sus medios de subsistencia, buenos o malos, capitalistas o de otro tipo, hasta que se desarrollaran otros métodos que prometen ventajas al menos tan buenas como aquellas con las que vivían", recordó más tarde Harriman. . [5]
Se solicitó apoyo financiero y práctico a varios amigos prominentes del sur de California y se ubicó un sitio de 9,000 acres (3,600 ha) a unas 45 millas (72 km) al norte de Los Ángeles en el Valle del Antílope . [3] Se tomó una opción de compra sobre la tierra, que tenía la ventaja de haber sido desarrollada parcialmente anteriormente por una colonia de defensores de la templanza . [3] Los activos de Mescal Water and Land Company, incluidos los derechos de agua y los bonos vendidos por $ 150,000 para financiar el esfuerzo de colonización anterior, fueron comprados por Harriman y sus asociados por una pequeña fracción de su valor original. [3]
Se nombró una nueva junta directiva de 9 miembros y se inició la venta de acciones en el otoño de 1913 con miras a financiar una nueva comunidad socialista en el sitio de la colonia existente. [3] Siguió una reestructuración en 1914 y Mescal Water and Land se incorporó como la Compañía Llano Del Rio.
Establecimiento
Para convertirse en miembro de la colonia, se requería comprar exactamente 2,000 acciones y residir en Llano al valor nominal de $ 1 por acción. [6] A los colonos se les permitió comprar un máximo de tres cuartas partes de sus acciones a crédito. [7] Los solicitantes de membresía debían ser idealistas, laboriosos y sobrios. Para garantizar que se cumplieran los estándares, los solicitantes necesitaban tres referencias, idealmente escritas por un presidente o secretario de la unión local. Las preguntas que ponían a prueba la dedicación de un candidato al socialismo también formaban parte del procedimiento de ingreso. [8]
Además, solo se admitieron caucásicos. Un artículo en The Western Comrade intentó explicar esta discriminación de admisión, "El rechazo de estas solicitudes no se debe [sic] a un prejuicio racial, sino a que no se considera conveniente mezclar las razas en estas comunidades". [8]
Además del atractivo de construir una nueva sociedad socialista, los colonos se sintieron atraídos a Llano por promesas de buenos salarios pagados a los miembros de la colonia. Inicialmente, a los miembros se les debía pagar un salario de $ 4 por día, menos deducciones por gastos de manutención y $ 1 por día para la compra de acciones de la colonia compradas a crédito. [6] Las condiciones de empleo y la compensación se especificaron en un contrato laboral firmado. [6] Se prometieron vacaciones de dos semanas ya los colonos se les permitió tener sus propios bienes personales, incluidos los automóviles. [9] En la práctica, este salario era ilusorio, sin embargo, ya que la colonia mantenía en fideicomiso los salarios excedentes y solo se pagaban en efectivo si la colonia tenía un excedente financiero, lo que nunca ocurrió. [9] Esta pretensión fue finalmente abandonada por un arreglo que garantizaba que todas las necesidades de los colonos serían satisfechas a cambio de su trabajo. [7]
Las actividades en Llano del Río se dieron a conocer a una audiencia nacional a través de las páginas de The Western Comrade, una revista comprada por Job Harriman en 1914. [3] La revista fue efusiva en su elogio de la colonia y describió la situación que enfrentaron los colonos. en colores rosados. [6] El valle en el que se encontraba la colonia estaba bordeado por las montañas de San Bernardino al este y contenía sitios para huertos de frutas, campos de alfalfa y producción de hortalizas. [6] Dos arroyos proporcionaban agua a la tierra. [6] Las técnicas de venta de la colonia dieron a los compradores expectativas poco realistas sobre el lujo de vivir en Llano, lo que finalmente creó descontento en la comunidad cuando estas expectativas no se cumplieron. [10]
Desarrollo
Llano se abrió a la membresía pública el primero de mayo de 1914. [9] Solo cinco personas residían en el momento de la formación de la colonia, unidas por un equipo de caballos, una vaca y cinco cerdos. [9] A principios de 1915, la colonia había crecido a más de 150 residentes, con más de 100 vacas y 110 cerdos. [9] Se construyó un centro comunitario para la celebración de bailes y asambleas. [9] Los hombres solteros vivían en un dormitorio adjunto, mientras que las parejas casadas vivían en tiendas de lona durante la fase inicial de la colonia. [9] En bastante poco tiempo, se construyeron una oficina de correos, un edificio de lechería y una lavandería en el sitio de la colonia. [9]
Alice Constance Austin planeó el desarrollo de la colonia y se erige como su proyecto más reconocido. Ella diseñó un plan de ciudad circular que incluía edificios administrativos, restaurantes, iglesias, escuelas y mercados. Las casas debían ser de diseño " feminista " e incluían planos para una casa sin cocina, áreas de guardería comunitaria, muebles empotrados y pisos de baldosas con calefacción, todo lo cual serviría para reducir la cantidad de trabajo doméstico realizado por las mujeres. [11] En 1917 se dio a conocer un plan aún más elaborado, que requería casas adosadas, un parque central y un patio de recreo. [12] Este mundo de sueños contrastaba notablemente con la realidad de las tiendas de campaña y las chozas de dos habitaciones que enfrentaban los colonos. [13]
Los colonos tendían a provenir del oeste de los Estados Unidos e incluían contingentes sustanciales de agricultores y hombres de negocios, con pocos trabajadores asalariados. [9] La colonia estuvo marcada por desacuerdos personales y pequeñas controversias políticas desde sus primeros días, lo que resultó en una constante rotación de miembros. [9]
La membresía en la colonia alcanzó su punto máximo en el verano de 1917, cuando más de 1100 personas compartieron los terrenos de la colonia. [9] Para entonces, habían surgido casas temporales de adobe, al igual que instalaciones más permanentes, como un gran comedor colectivo, un hotel y varios edificios industriales, incluida una de las instalaciones para conejos más grandes de los Estados Unidos, así como la imprenta. tienda para la producción de The Western Comrade. [9] Se plantaron huertos y se cosecharon alrededor de 2,000 acres (810 ha) de alfalfa irrigada . [9]
La vida en Llano
Economía
Aunque Llano no exportaba bienes a mercados externos, su economía local se sostenía casi por completo. La economía incluía un taller de pintura, agricultura, huertos, un corral de aves, una criadero de animales, una imprenta y un criadero de peces. [14] A pesar del ambiente árido y el suelo arenoso, las granjas de Llano florecieron. Con el agua comprada por la empresa Llano Del Rio, los agricultores de Llano transformaron la tierra seca en tierras de cultivo fértiles. El clima cálido del sur de California resultó ser ideal para la producción agrícola. La alfalfa, el maíz y los cereales eran los cultivos básicos de Llano. Para 1916, Llano cultivó el noventa por ciento de los alimentos consumidos en la colonia. Sin embargo, las exportaciones agrícolas se vieron impedidas por la distancia de Llano de una estación de tren. Aunque la economía de exportación de Llano nunca se desarrolló mucho, algunos productos, como alfombras de trapo y ropa interior, se vendían en mercados externos. [15]
Educación
Llano tenía un buen sistema escolar, que seguía los principios de enseñanza Montessori e Industrial. Las escuelas Montessori e Industriales fomentan el aprendizaje práctico y activo, métodos de enseñanza consistentes con los valores socialistas. En la Escuela Industrial o en la Colonia Infantil, los niños criaban ganado, construían las instalaciones de la escuela, elaboraban sus propias leyes y celebraban sus propias audiencias disciplinarias. De acuerdo con la filosofía de Llano de división del trabajo por género, las niñas fueron registradas en el "departamento de ciencias domésticas". [14]
Cultura y tiempo libre
El Primero de Mayo, un día festivo que celebra a los trabajadores, fue una celebración comunitaria en Llano, que incluyó un desfile y un picnic comunitario. Los bailes se llevaron a cabo todos los jueves y sábados por la noche. Un colono elogió estos bailes diciendo: “'Si Llano nunca me ofrece o me da más que el placer de asistir a estos bailes, me sentiré recompensado por todo el esfuerzo que he hecho para convertirme en miembro de esta Colonia” [16] . era campeón del equipo de béisbol y otros deportes de clubes. Incluso había una sociedad de teatro. Para el entretenimiento, Llano organizó espectáculos de juglares de cara negra, las malas palabras estaban prohibidas en presencia de mujeres o niños, y el licor no estaba permitido a menos que el permiso de un médico, la infracción a esta ordenanza se sancionaba con cesantía o expulsión del Llano [17].
La caída de Llano
Disentimiento
La estabilidad política de Llano se vio amenazada por las luchas internas de poder entre la Junta Directiva, que estaba compuesta por siete (y finalmente nueve) miembros y la Asamblea General, que estaba compuesta por todos los accionistas de la Compañía Llano, los miembros de la colonia. Aunque la Junta fue eficiente, provocó disensión política. La “Declaración de Principios” de Llano proclamó “igualdad de propiedad, igual salario e igualdad de oportunidades sociales”. [8] Sin embargo, Llano no se gestionó de forma democrática. La Junta dictó todas las reglas y regulaciones.
Con el tiempo se formaron grupos, como la “Banda de los Cepillos”, que se oponían al gobierno autoritario de la Junta. [18] Algunos miembros también creían que Harriman carecía de principios socialistas fuertes. Uno de los fundadores de "Brush Gang", Frank Miller, creía que Harriman era "como un zar" y estaba en contra de la elección democrática del liderazgo de Llano. Además, muchos miembros de "Brush Gang" creían que no solo el diseño político sino también económico de Llano era contrario a los ideales socialistas.
Sin embargo, el gobierno de la Asamblea General también fue problemático. Sus decisiones fueron influenciadas por disputas personales, que crearon un ambiente político ineficaz. Las resoluciones se disputaron durante horas, se tomaron y luego se reprendieron en la siguiente reunión. En respuesta a los disidentes, uno de los partidarios de Harriman, RK Williams, escribió: “Los recién llegados llegaron aquí llenos de idealismo y nociones de una forma extraña de democracia que están completamente fuera de lugar en una institución que se ocupa de ... aspectos prácticos. Hay que insistir en que para que exista esta colonia debemos permitir las fórmulas bien probadas y elaboradas de las corporaciones organizadas bajo el capitalismo ... No estamos intentando una fantasmagoría utópica ”. [19]
Los partidarios sintieron que derrocar a la Junta resultaría en anarquía y caos y que el control central era esencial para la formación de una floreciente colonia socialista.
Primera Guerra Mundial
Aunque Llano apoyó el pacifismo del Partido Socialista , la amenaza del servicio militarista era real. Llano intentó asegurarse de que todos los miembros fueran objetores de conciencia , pero la colonia perdió a los jóvenes en el reclutamiento. La Primera Guerra Mundial también representó una amenaza económica, porque la industria en tiempos de guerra creó empleos con salarios más altos y muchos miembros menos comprometidos de Llano se fueron a trabajar en la nueva economía en auge. [20]
Agua
Durante el período inicial de Llano, Harriman había conseguido grandes cantidades de agua para la creciente colonia. Aunque, en teoría, Llano tenía suficiente agua para mantenerse y crecer, solo se podía acceder a gran parte del agua mediante la construcción de una presa. Llano solicitó a California un permiso para construir una presa. Sin embargo, el Comisionado de Corporaciones de California negó la solicitud de Llano para construir una presa y dijo: “'Su gente no parece tener la cantidad necesaria de experiencia y tal vez las sumas de dinero que esto involucrará'”. [21] Aunque los planificadores estaban al tanto de Llano escasez de agua, continuaron negando la crisis a los compradores potenciales hasta mayo de 1917.
El movimiento
En noviembre de 1917, la revista The Western Comrade anunció que la mayoría de la colonia se mudaría a un sitio alternativo en New Llano, Louisiana . A pesar de la inminente reubicación de Llano, Harriman afirmó que Llano había "progresado de una 'idea utópica y quimérica' a una practicidad concreta, de una docena de soñadores a mil hacedores decididos". [22] New Llano nunca alcanzó el mismo tamaño o nivel de productividad que la colonia original. Este fracaso probablemente se debió a choques culturales con la gran cultura de Luisiana y la Gran Depresión . [23] La comunidad llano restante en California terminó debido a maniobras legales defectuosas. En 1918, Llano se declaró en quiebra.
Legado
Llano recibe tributo en Twin Oaks , una comunidad intencional contemporánea de 100 miembros en Virginia. Todos los edificios de Twin Oaks llevan el nombre de comunidades que ya no funcionan activamente, y "Llano" es el nombre de una de las cocinas comunales.
El sitio ahora está registrado como Hito Histórico de California # 933. [1]
En Llano del Río vivió el arquitecto socialista Gregory Ain , hijo de inmigrantes rusos, en su infancia.
La canción "Llano Del Rio" del álbum Dog in the Sand de Frank Black and the Catholics 2001 está escrita sobre una visita a esta área en la actualidad.
Marcador de hito histórico de California
Marcador de hito histórico de California NO. 933 en el sitio dice: [24]
- NO. 933 SITIO DE LA COLONIA COOPERATIVA LLANO DEL RIO - Este fue el sitio del experimento utópico no religioso más importante en la historia de América occidental. Su fundador, Job Harriman, fue compañero de fórmula de Eugene Debs en las elecciones presidenciales de 1900. En los años siguientes, Harriman se convirtió en un líder socialista influyente y en 1911 casi fue elegido alcalde de Los Ángeles. En su apogeo en 1916, la colonia contaba con mil miembros y era un floreciente experimento comunitario dedicado al principio de la cooperación más que a la competencia ”.
Ver también
- Lista de pueblos fantasmas en California
- Ciudad de Nevada, Nevada
Notas al pie
- ^ a b "Llano Del Rio" . Oficina de Preservación Histórica, Parques Estatales de California . Consultado el 7 de octubre de 2012 .
- ^ Sabio, Erbon. Tall Pines II: Una historia de Vernon Parish, Louisiana y su gente . LCCN 87-51644 . OCLC 18715154 .
- ^ a b c d e f Paul K. Conkin, Dos caminos a la utopía: los huteritas y la colonia llano. Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 1964; pág. 107.
- ^ Robert Hine, Colonias utópicas de California. San Marino, CA: Huntington Library, 1953; pág. 115.
- ^ Hine, Colonias utópicas de California, pág. 117.
- ^ a b c d e f Conkin, Dos caminos hacia la utopía, pág. 108.
- ↑ a b Hine, Colonias utópicas de California, pág. 120.
- ↑ a b c Francis Robert Shor, Utopianism and Radicalism in a Reforming America, 1888-1918. Westport, CT: Greenwood Press, 1997; pág. 166.
- ^ a b c d e f g h i j k l m Conkin, Dos caminos hacia la utopía, pág. 109.
- ↑ Shor, Utopianism and Radicalism in a Reforming America, 1888-1918, pág. 165.
- ^ "Utopía estadounidense: una breve historia de la colonia cooperativa Llano del Río", archivado el 9 demayo de 2008en la Wayback Machine lpb.org/
- ^ Conkin, Dos caminos hacia la utopía, pág. 110.
- ^ Conkin, Dos caminos hacia la utopía, pág. 111.
- ↑ a b Shor, Utopianism and Radicalism in a Reforming America, pág. 169.
- ^ Hine, Colonias utópicas de California, pág. 122.
- ↑ Shor, Utopianism and Radicalism in a Reforming America, pág. 170.
- ↑ Shor, Utopianism and Radicalism in a Reforming America, pág. 171.
- ↑ Shor, Utopianism and Radicalism in a Reforming America, pág. 167.
- ↑ Shor, Utopianism and Radicalism in a Reforming America, pág. 168.
- ↑ Shor, Utopianism and Radicalism in a Reforming America, pág. 174,
- ↑ Shor, Utopianism and Radicalism in a Reforming America, pág. 173.
- ↑ Shor, Utopianism and Radicalism in a Reforming America, pág. 175.
- ^ Hine, Colonias utópicas de California, pág. 130.
- ^ californiahistoricallandmarks.com 933, Llano del Río
Otras lecturas
- Joshua Frank, "En busca de la colonia socialista perdida de Los Ángeles, Llano del Río" , Counterunch, 10 de noviembre de 2017.
- Paul Greenstein, Niegy Lennon y Lionel Rolfe, Bread & Hyacinths: The Rise and Fall of Utopian Los Ángeles. Los Ángeles, CA: California Classics Books, 1992.
- Rob Leicester Wagner, Hollywood Bohemia: Las raíces de la política progresista en el guión de Rob Wagner. Santa Maria, CA: Janaway Publishing, 2016.
- Ernest S. Wooster, Comunidades del pasado y el presente. Newllano, LA: Llano Colonist, 1924.
Publicaciones de colonia
- Job Harriman (ed.), El camarada occidental. Los Ángeles, CA y Leesville, LA: 1913-1918.
- Vols. 1-2 | Vols. 3-4 | Vol. 5 Propiedad de Harriman desde junio de 1914 (v. 2, no. 2).
enlaces externos
- Utopía americana: una breve historia de la colonia cooperativa Llano del Río , www.lpb.org/