Frei Luís de Sousa (nacido Manoel o Manuel de Sousa Coutinho ; 1555 - 5 de mayo de 1632) fue un monje y prosista portugués , nacido en Santarém , miembro de la noble familia de Sousa Coutinho.
Capturar y liberar
En 1576, interrumpió sus estudios en la Universidad de Coimbra para incorporarse a la orden de Malta , y poco después fue capturado en el mar por piratas berberiscos y llevado prisionero a Argel, donde conoció a Cervantes . Un año después, Manuel de Sousa Coutinho fue rescatado, y desembarcando en la costa de Aragón pasó por Valencia , donde conoció al poeta Jaime Falcão , quien parece haberle inspirado el gusto por el estudio y la vida tranquila.
Los desastres nacionales y los disturbios familiares aumentaron su deseo, que se confirmó cuando regresó a Portugal después de la Batalla de Alcácer Quibir . Entre 1584 y 1586 se casó con una dama noble, doña Magdalena de Vilhena, viuda de don Juan de Portugal, hijo del poeta don Manuel de Portugal, a quien Camões había dedicado su séptima oda.
En portugal
Instalado en Almada , en el Tajo frente a Lisboa , dividió su tiempo entre asuntos domésticos, estudios literarios y sus deberes militares como coronel de un regimiento. Su aversión patriótica por la dinastía filipina se hizo más fuerte cuando vio a Portugal explotado por su poderoso socio, y finalmente llegó a un punto crítico en 1599. En ese año, para escapar de la plaga que devastó Lisboa, los gobernadores del reino de Felipe II decidió trasladar sus habitaciones a su residencia; Entonces, al ver desatendida su protesta contra esta resolución arbitraria, prendió fuego a su casa y, para escapar de las consecuencias de su valiente acto, tuvo que abandonar Portugal.
A Madrid
Al ir a Madrid , no solo escapó de cualquier sanción, sin duda por su posición e influencia en la corte española, sino que pudo continuar sus estudios literarios en paz y publicar las obras de su amigo Jaime Falcão (Madrid, 1600).
No se sabe nada de cómo pasó los siguientes trece años, aunque existe la tradición de que, a instancia de un hermano residente en Panamá , quien ofrecía la perspectiva de grandes ganancias comerciales, pasó algún tiempo en América. Se dice que la fortuna no fue propicia, y que esto, junto con la noticia de la muerte de su única hija, doña Anna de Noronha, provocó su regreso a casa hacia 1604.
En 1613, él y su esposa acordaron la separación, y tomó el hábito de dominico en el convento de Benfica, mientras doña Magdalena ingresaba al convento del Sacramento en Alcántara. Según un anciano escritor, el motivo de su acto fue la noticia, traída por un peregrino de Palestina, de que el primer marido de doña Magdalena había sobrevivido a la batalla de Alcácer Quibir, en la que se suponía que había caído, y aún vivía; Almeida Garrett ha inmortalizado la leyenda en su obra de 1843 Frei Luís de Sousa . La historia, sin embargo, no merece crédito, y una explicación más natural es que la pareja tomó su resolución de dejar el mundo por el claustro por motivos de piedad, aunque en el caso de Manuel el cautiverio de su país y la pérdida de su hija. pueden haber sido causas contribuyentes.
Escritura
Hizo su profesión el 8 de septiembre de 1614, y tomó el nombre con el que se le conoce como escritor, Frei Luís de Sousa. En 1616, a la muerte de Frei Luís Cacegas , otro notable dominico que había reunido materiales para una historia de la orden y para la vida del célebre arzobispo de Braga , Dom Bartolomé de los Mártires , se le confió la tarea de escribir estos libros. Frei Luís. La Vida del arzobispo apareció en 1619 y la primera parte de la Crónica de Santo Domingo en 1623, mientras que la segunda y tercera parte aparecieron póstumamente en 1662 y 1678; además escribió, por orden del gobierno, los Anales de D. Juan III. , que fueron publicados por Alexandre Herculano en 1846. Tras una vida de unos diecinueve años dedicada a la religión, murió el 5 de mayo de 1632 en el Benfica , Lisboa , dejando tras de sí un recuerdo de estricta observancia y santidad personal.
La Crónica de Santo Domingo y la Vida del Arzobispo tienen el defecto de la mayoría de los escritos monásticos: relatan en su mayor parte sólo lo bueno, lo exageran sin escrúpulos y admiten todo tipo de prodigios, siempre que éstos tiendan a aumentar. devoción. En resumen, estos libros son panegíricos , escritos para edificación y no son historias en absoluto en el sentido crítico de la palabra. Su orden y disposición, sin embargo, son admirables, y el estilo lúcido y pulido, la pureza de la dicción y las descripciones sencillas y vívidas, dan derecho a Frei Luís de Sousa a clasificarse como un gran prosista. Sus metáforas están bien elegidas y emplea en ocasiones apropiadas términos y locuciones familiares, y hace pleno uso de esos encantadores diminutivos en los que la lengua portuguesa es rica. Su prosa se caracteriza por la elegancia, la dulzura y la fuerza, y está notablemente libre de las afectaciones y la falsa retórica que caracterizaron la época.
Poesía
Además de sus otros dones, Frei Luís de Sousa fue un buen poeta latino . Hay muchas ediciones de La vida del arzobispo , y apareció en francés (París, 1663, 1679 y 1825), en italiano (1727-1728), en español (Madrid, 1645 y 1727) y en inglés (Londres, 1890). ). La História de S. Domingos puede leerse en una edición moderna (6 volúmenes, Lisboa, 1866).
Autoridades
- Obras de D. Francisco Alexandre Lobo , ii. 6f 171
- Innocencio da Silva, Diccionario bibliographico portuguez , v. 327, xvi. 72
- Dr. Sousa Viterbo, Manoel de Sousa Coulinho (Lisboa, 1902).
Referencias
- dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Sousa, Luiz de ". Encyclopædia Britannica . 25 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 462–463. Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de
- Artículo de la Encyclopædia Britannica