Lucas de Steiris


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San Lucas el Joven (896-953 d.C.). Mosaico del Monasterio de Hosios Loukas.

Lucas de Steiris, Lucas Taumaturgo , Lucas el Joven, Lucas de Hellas o Lucas el Taumaturgo (896 - 953 d.C.) fue un santo bizantino del siglo X d.C. que vivió en los temas (provincias) de Hellas y Peloponeso en Grecia. , y quien fundó el Monasterio de Hosios Loukas (Venerable Lucas) en las laderas del Monte Helicón , entre Delfos y Levadia, cerca de la costa del Golfo de Corinto en Beocia, Grecia. Fue uno de los primeros santos en ser visto levitando en oración . [1]

La fuente principal de la vida de Luke es una Vida anónima escrita por un monje de Hosios Loukas que había sido uno de los seguidores de Luke. Su fiesta se conmemora el 7 de febrero de , [2] y el traslado de sus reliquias en 3 de mayo de . [3] Sus reliquias se conservan en su monasterio de Hosios Loukas .

Vida

Infancia

El monasterio de Hosios Loukas

Luke era un nativo de la aldea griega de Kastorion en Phocis . [4] Fue el tercero de los siete hijos de Esteban y Eufrosina. La vida , típicamente para el género, comienza con signos de la cercanía de Luke a Dios cuando era niño. Por ejemplo, se registra que Lucas no hizo "nada de manera infantil", [5] y se lo ve cerca de Dios cuando su madre lo presencia levitando en oración. [6]

Hijo de agricultores pobres, el santo trabajaba en el campo y cuidaba ovejas. [4] Cuando era niño, Luke intentó dos veces salir de casa para buscar una vida solitaria de oración. La primera vez, intentó retirarse a Tesalia , pero fue capturado por soldados que acechaban a los esclavos fugitivos y regresó a casa. [7] La segunda vez que tuvo más éxito, conoció a dos monjes que viajaban de Roma a Jerusalén [8] que lo llevaron a un monasterio en Atenas donde recibió el pequeño hábito . [9] Sin embargo, después de que la madre de Lucas oró por el regreso de su hijo, Dios la hizo aparecer en un sueño a laabad y le ordenó que devolviera a Luke a su casa. [10]

Ascetismo

A los 14 años, con la bendición de su madre, se fue a un lugar solitario en una montaña llamada Ioannou (o Ioannitza) [4] y durante 7 años vivió como asceta. [11] La Vida registra con simetría que durante este tiempo Lucas recibió el gran hábito de dos monjes que viajaban de Jerusalén a Roma (presumiblemente los mismos dos de quienes había recibido el pequeño hábito en su viaje de ida). [12] La fama de Luke se extendió y se le atribuyen una serie de milagros durante este período, como revelar a dos hermanos la ubicación del tesoro enterrado de su padre muerto. [13] También se dan numerosas pruebas de la santidad de Lucas, como dormir en una trinchera para recordar la muerte, [14]o ser visitado en sueños por un ángel que dejó caer un garfio en la boca de Lucas y "sacó un miembro carnal de allí", liberándolo de las tentaciones de la carne. [15]

éxodo

Luke se vio obligado a abandonar Ioannitza por una invasión del emperador búlgaro Simeón (que Luke había predicho). [16] Luke, seguido por los aldeanos locales, huyó a una isla cercana, casi pereciendo cuando fue atacado por búlgaros en un barco robado. [17] Después de que los invasores se retiraron, Luke, ahora de 21 años, se matriculó en una escuela en Corinto , pero poco después se marchó después de que descubrió que los otros estudiantes no eran lo suficientemente serios. [18] En cambio, fue a servir a un estilita en Zemena durante los siguientes diez años, hasta que se quedó varado en el Peloponeso por un encargo cuando el capitán del puerto se negó a permitirle regresar a Hellas, por temor a incursiones (ya fueran búlgaras o árabesno se menciona). [19] Cuando Luke fue expulsado de su oratorio en el Peloponeso después de una tormenta, su hagiógrafo comenta que "Dios quizás arregló estas cosas de manera beneficiosa, no sea que habitando demasiado tiempo en la tierra de Pelops cometa una injusticia con su patria", tal vez indicando un rival del culto al santo en el Peloponeso y proporciona un interesante ejemplo de patriotismo hacia el tema. [20]

Regreso

The Life también cita la muerte de Symeon en 927 y la sucesión de su hijo más pacífico Peter como una razón por la cual Luke regresó a Ioannitza para construir su propia comunidad. [21] Lucas atrajo a tantos seguidores que encontró insoportables las distracciones y decidió retirarse más al desierto. [22] Sin embargo, tres años después, Luke fue desplazado de nuevo, esta vez por una invasión Magyar . Al igual que antes, Luke se retiró con los aldeanos locales a una isla cercana. [23] Una vez allí, Luke descubrió que la isla desierta era un lugar adecuado para llevar a cabo su solitaria vida ascética, y permaneció allí durante tres años, soportando terribles sed. [24]

Finalmente, los compañeros de Luke lo persuadieron de que se fuera, y se conformó por el resto de su vida en el ambiente mucho más agradable del actual Hosios Loukas , donde fundó su ermita c. 946 d.C. en el área de Stiris (que puede ser una corrupción de Soterion o lugar de curación). [nota 1]

Aquí los hermanos se reunieron con el anciano y creció un pequeño monasterio, cuya iglesia estaba dedicada a la Gran Mártir Bárbara . Viviendo en el monasterio, el santo realizó muchos milagros, curando enfermedades del alma y del cuerpo. [2] [4]

Ver también

  • Levitación mística en el cristianismo
  • Santos y levitación

Notas

  1. A medio camino entre Distomo (antiguo Ambryssos) y el monasterio de Osios Loukas , se encuentra el pueblo de Stiri , que lleva el nombre, pero no ocupa, el sitio de la antigua Stiris. [25]

Referencias

  1. ^ Iglesia católica de San Patricio: Santos del 7 de febrero
  2. ^ a b (en griego) Ὁ Ὅσιος Λουκᾶς ὁ ἐν Στειρίῳ τῆς Ἑλλάδος . 7 Φεβρουαρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  3. ^ (en griego) Ἀνακομιδὴ Τιμίων Λειψάνων Ὁσίου Λουκᾶ τοῦ ἐν Στειρίῳ . 3 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  4. ^ a b c d "Venerable Lucas de Hellas . OCA - Vidas de los santos.
  5. ^ Vida , cap. 3.
  6. ^ Vida , cap. 7.
  7. ^ Vida , cap. 8.
  8. ^ Vida , cap. 9.
  9. ^ Vida , cap. 10.
  10. ^ Vida , cap. 14.
  11. ^ Vida , cap. 16,32.
  12. ^ Vida , cap. 21.
  13. ^ Vida , cap. 27.
  14. ^ Vida , cap. 25.
  15. ^ Vida , cap. 29.
  16. ^ Vida , cap. 32.
  17. ^ Vida , cap. 33.
  18. ^ Vida , cap. 34.
  19. ^ Vida , cap. 37.
  20. ^ Vida , cap. 39.
  21. ^ Vida , cap. 40.
  22. ^ Vida , cap. 47.
  23. ^ Vida , cap. 50.
  24. ^ Vida , cap. 51.
  25. ^ Jeremy McInerney. Los pliegues de Parnassos: tierra y etnia en la antigua Phokis . University of Texas Press, 1999. p. 317.

Fuentes

  • Walter Robert Connor, Carolyn Loessel Connor (Eds.). La vida y los milagros de San Lucas de Steiris: texto, traducción y comentario . Volumen 18 de la Biblioteca de Fuentes Eclesiásticas e Históricas del Arzobispo Iakovos. Hellenic College Press, 1994. 178 págs. ISBN  9780917653353

enlaces externos

  • San Lucas del Monte Steirion - Icono pintado a mano . Orama World.
  • (en griego) Φώτης Κόντογλου - Ὁ «Ἀμαθὴς καὶ Ἀγροῖκος Ἅγιος» Λουκᾶς ὁ Στειρίτης . Απὸ τὸ Ἀσάλευτο Θεμέλιο, Ἀκρίτας , 1996. ( Breve vida del santo, dada por Photios Kontoglou )
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