Luther Metke (20 de febrero de 1885 [1] - 7 de abril de 1985 [1] ) fue un poeta popular estadounidense y uno de los primeros pioneros del centro de Oregón que sirvió en la Guerra Hispanoamericana . Fue el tema del documental nominado al Premio de la Academia de Jorge Preloran , Luther Metke a los 94 años . [2] Metke se mudó al centro de Oregón en 1907 y construyó casi todos los puentes entre Bend y Crescent y más de 30 cabañas de troncos. [1] [2]
Metke nació en Buffalo, Nueva York , [1] y se crió en una granja en Minnesota . Comenzó a construir cabañas de troncos cuando era niño, ayudando a otros colonos y familias inmigrantes a construir casas. Se inscribió en la Marina de los EE. UU. en 1898, a la edad de 15 años, participó en la batalla en la Guerra Hispanoamericana y sirvió en Filipinas, Japón y China. [3] Durante una expedición por el río Yangtze , Metke vio el impacto que la deforestación y la tala incontrolada podrían tener en el medio ambiente; esta experiencia influiría fuertemente en su poesía. Estaba casado con Anna Dobbs, de Irlanda y tenían dos hijos y dos hijas. [3]
Metke regresó del servicio en el acorazado Oregon y se mudó al centro de Oregón en 1907, a la edad de 24 años. [ cita requerida ] Compró una propiedad en el centro de Oregón , en el sitio actual del Sunriver Resort . [ cita requerida ] Era leñador , usó la sierra de dos hombres para cortar pinos gigantes, algunos de seis pies de ancho, y los hizo flotar río abajo para venderlos a los aserraderos en Bend, Oregón . [ cita requerida ]Metke también construyó cabañas de troncos y puentes, un oficio que recordaba de su juventud en Minnesota: escribió que "un hombre nunca olvida cómo usar la vieja hacha ancha", la herramienta de construcción de cabañas de troncos elegida por Metke. Se estima que construyó más de 30 casas de troncos en el centro de Oregón (incluida la gran logia en Sunriver Resort) y construyó casi todos los puentes que cruzan el río Deschutes . [ cita requerida ] En la década de 1920, Metke se convirtió en un organizador laboral, un defensor de los sindicatos y mejores condiciones de trabajo para los trabajadores de la industria maderera. [ cita requerida ] Los años que Metke pasó como granjero, como leñador y leñador, dieron forma a otra de sus facetas personales e influirían fuertemente en su poesía. [cita necesaria ]
En 1949, Metke fue un constructor clave del Camp Sherman Community Hall ubicado en Camp Sherman, Oregón, y en febrero de 2003 fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos debido a su arquitectura rústica que destaca los movimientos estadounidenses de finales del siglo XIX y principios del XX. : Arquitectura Bungalow / Craftsman y Western Stick. [1] Más tarde, Metke construyó tres cabañas de troncos más en el área de Camp Sherman. [1]
En 1967, Metke se instaló en Camp Sherman, Oregon , en el río Metolius . [ cita requerida ] Para entonces era conocido en el centro de Oregón como un individualista rudo, un ecologista y un maestro constructor de cabañas de troncos finas. Sin embargo, nadie sospechaba que Metke también era poeta, y por una buena razón: rara vez compartía su poesía, nunca intentaba publicarla y rehuía su imagen pública. [ cita requerida ]De hecho, tenía poca consideración por los poetas: "Los poemas que escribo tienen un significado; no se trata de arroyos balbuceantes y cosas por el estilo", o por los reporteros de periódicos y televisión, afirmando que "quieren convertir en héroe a alguien que no tiene nada". negocio siendo uno". Aunque se desconoce cuándo Metke comenzó a escribir poesía, afirmó que comenzó en la década de 1970 como un medio para comunicarse con sus nietos. Sus poemas tocaron temas como la relación del hombre con Dios, la naturaleza y el envejecimiento. Sus poemas no se consideran excepcionales según los cánones literarios, sino que expresan con aplastante claridad una forma de vida que fue suya y que se ha desvanecido: vivir en armonía con Dios y la naturaleza. Solo se han publicado 12 de sus poemas; estos se presentaron en un documental; sus otros poemas fueron destruidos al final de su vida.
"No es lo que tenemos, no es lo que sabemos. Lo único que importa son las semillas de 'buena voluntad' que sembramos".