Lisístrata

Comedia de Aristófanes

Lisístrata
Ilustración de Aubrey Beardsley , 1896. Dramatis Personae en la comedia antigua depende de la interpretación de los estudiosos de la evidencia textual. Esta lista se basa en la traducción de 1973 de Alan Sommerstein. [1]
Escrito por	Aristófanes
Coro	Ancianos Ancianas
Caracteres	Lisístrata Calonice Mirrina Lampito Magistrado Cinesias Bebé Heraldo espartano Embajador espartano Negociador ateniense Delegados atenienses Dos vagos Portero Dos comensales Stratyllis Cinco mujeres jóvenes
Silencio	Ismenia Mujer corintia Reconciliación Cuatro policías escitas Mujer policía escita Ciudadanos atenienses, enviados espartanos, esclavos et al.
Configuración	Antes de los Propileos , o puerta de entrada a la Acrópolis de Atenas , 411 a. C.

Lisístrata ( / l aɪ s ɪ s t r ə t ə / o / ˌ l ɪ s ə s t r ɑː t ə / ; griego ático : Λυσιστράτη , Lysistrátē , "Ejército Disbander") es una antigua comedia griega de Aristófanes , originalmente representada en la Atenas clásica en el 411 a. C. Es un relato cómico de la extraordinaria misión de una mujer para poner fin a la guerra del Peloponeso.entre las ciudades estado griegas al negar a todos los hombres de la tierra cualquier sexo, que era lo único que deseaban verdadera y profundamente. Lisístrata persuade a las mujeres de las ciudades en guerra para que retengan los privilegios sexuales de sus maridos y amantes como un medio para obligar a los hombres a negociar la paz, una estrategia, sin embargo, que enciende la batalla entre los sexos.

La obra se destaca por ser una exposición temprana de las relaciones sexuales en una sociedad dominada por hombres. Además, su estructura dramática representa un cambio de las convenciones de la vieja comedia , una tendencia típica de la carrera del autor. ^[2] Fue producida el mismo año que Thesmophoriazusae , otra obra de teatro centrada en cuestiones de género, sólo dos años después de la catastrófica derrota de Atenas en la Expedición a Sicilia . En ese momento, el teatro griego era una forma de entretenimiento profunda ^{[se necesitaba aclaración ]} , que era extremadamente popular para todos los públicos, ya que abordaba cuestiones políticas relevantes para esa época.

Trama

 LYSISTRATA Hay muchas cosas sobre nosotras las mujeres Que me entristece, considerando como los hombres Míranos como sinvergüenzas. CALONICE ¡Como de hecho lo somos!

Estas líneas, dichas por la ateniense Lisístrata y su amiga Calonice al comienzo de la obra, ^[3] preparan el escenario para la acción que sigue. Las mujeres, representadas por Calonice, son hedonistas astutas que necesitan una guía y una dirección firmes. Lisístrata, sin embargo, es una mujer extraordinaria con un gran sentido de responsabilidad individual y social. Ha convocado una reunión de mujeres de varias ciudades-estado griegas que están en guerra entre sí. (No hay explicación de cómo maneja esto, pero la naturaleza satírica de la obra hace que esto no sea importante). Poco después de que ella le confía a su amiga su preocupación por el sexo femenino, las mujeres comienzan a llegar.

Con el apoyo del espartano Lampito, Lisístrata persuade a las otras mujeres para que retengan los privilegios sexuales de sus hombres como un medio para obligarlos a concluir la Guerra del Peloponeso . Las mujeres son muy reacias, pero el trato se cierra con un juramento solemne en torno a un cuenco de vino, Lisístrata elige las palabras y Calonice las repite en nombre de las otras mujeres. Es un juramento largo y detallado, en el que las mujeres renuncian a todos sus placeres sexuales, incluida la Leona en el Rallador de Queso (una posición sexual).

Poco después de que termina el juramento, se escucha un grito de triunfo desde la cercana Acrópolis: las ancianas de Atenas han tomado el control de la misma por instigación de Lisístrata, ya que posee el tesoro del estado, sin el cual los hombres no pueden continuar financiando su guerra por mucho tiempo. . Lampito se marcha a difundir la noticia de la revuelta, y las otras mujeres se retiran detrás de las puertas enrejadas de la Acrópolis para esperar la respuesta de los hombres.

Llega un coro de ancianos, con la intención de quemar la puerta de la Acrópolis si las mujeres no abren. Cargados de pesadas vigas, incómodos por el humo y agobiados por la vejez, todavía se están preparando para asaltar la puerta cuando llega un coro de ancianas con cántaros de agua. Las Ancianas se quejan de la dificultad que tuvieron para conseguir el agua, pero están preparadas para luchar en defensa de sus compañeros más jóvenes. Se intercambian amenazas, el agua vence al fuego y los Ancianos se sienten desconcertados con un baño.

El magistrado llega entonces con algunos arqueros escitas (la versión ateniense de los agentes de policía). Reflexiona sobre la naturaleza histérica de las mujeres, su devoción por el vino, el sexo promiscuo y los cultos exóticos (como Sabazius y Adonis ), pero sobre todo culpa a los hombres por la mala supervisión de sus mujeres. Ha venido a buscar plata al tesoro estatal para comprar remos para la flota e instruye a sus escitas para que empiecen a abrir la puerta con palanca. Sin embargo, rápidamente se ven abrumadas por grupos de mujeres rebeldes con nombres tan rebeldes como σπερμαγοραιολεκιθολαχανοπώλιδες (semillas-mercado-gachas-vendedoras de verduras) y σκοροδοπανδοκευτριαρτοπ -λδευτριαρτοπ -λιδες (vendedores de pan de ajo). ^[4]

Lysistrata restablece el orden y permite que el magistrado la interrogue. Explica las frustraciones que sienten las mujeres en tiempos de guerra cuando los hombres toman decisiones estúpidas que afectan a todos, y además se queja de que no se escuchan las opiniones de sus esposas. Ella lo cubre con su tocado, le da un cesto de lana y le dice que la guerra será un asunto de mujeres a partir de ahora. Luego explica la lástima que siente por las mujeres jóvenes sin hijos, que envejecen en casa mientras los hombres están ausentes en campañas interminables. Cuando el magistrado señala que los hombres también envejecen, ella le recuerda que los hombres pueden casarse a cualquier edad, mientras que una mujer tiene poco tiempo antes de ser considerada demasiado mayor. Luego viste al magistrado como un cadáver para tender, con una corona y un filete, y le advierte que está muerto. Indignado por estas indignidades,se marcha para informar del incidente a sus colegas, mientras Lysistrata regresa a la Acrópolis.

El debate o agon continúa entre el Coro de Viejos y el Coro de Viejas hasta que Lisístrata regresa al escenario con una noticia: sus compañeros están desesperados por tener sexo y comienzan a desertar con los pretextos más tontos (por ejemplo, una mujer dice que tiene que irse a casa para ventilar sus telas extendiéndolas sobre la cama). Después de reunir a sus camaradas y restaurar su disciplina, Lisístrata regresa nuevamente a la Acrópolis para continuar esperando la rendición de los hombres.

De repente aparece un hombre, desesperado por tener sexo. Es Kinesias, el esposo de Myrrhine. Lisístrata le dice que lo torture. Myrrhine le informa a Kinesias que tendrá relaciones sexuales con él, pero solo si él promete terminar la guerra. Él acepta de inmediato estos términos y la joven pareja se prepara para el sexo en el acto. Myrrhine busca una cama, luego un colchón, luego una almohada, luego una manta, luego un frasco de aceite, exasperando a su esposo con demoras hasta que finalmente lo decepciona por completo al encerrarse nuevamente en la Acrópolis. El Coro de Viejos se compadece del joven en una canción quejumbrosa.

Un heraldo espartano aparece entonces con una gran carga (una erección) apenas escondida dentro de su túnica y solicita ver al consejo gobernante para concertar conversaciones de paz. El magistrado, que ahora también luce una carga prodigiosa, se ríe de la vergonzosa situación del heraldo, pero está de acuerdo en que deben comenzar las conversaciones de paz.

Van a buscar a los delegados. Mientras están fuera, las Ancianas se acercan a los Ancianos. Los Ancianos se contentan con ser consolados y cuidados por las Ancianas; a continuación, los dos Coros se fusionan, cantando y bailando al unísono. Comienzan las conversaciones de paz y Lisístrata presenta a los delegados espartanos y atenienses a una hermosa joven llamada Reconciliación. Los delegados no pueden apartar los ojos de la joven; mientras tanto, Lisístrata regaña a ambas partes por errores de juicio pasados. Los delegados se pelean brevemente sobre los términos de la paz, pero con la Reconciliación ante ellos y la carga de la privación sexual todavía pesada sobre ellos, rápidamente superan sus diferencias y se retiran a la Acrópolis para las celebraciones. Se acabó la guerra.

Sigue otra canción coral. Después de un poco de diálogo humorístico entre los invitados a la cena borrachos, todos los celebrantes regresan al escenario para una ronda final de canciones, los hombres y mujeres bailan juntos. Todos cantan una alegre canción de alabanza a Atenea, diosa de la sabiduría y la castidad, cuya ciudadela sirvió de refugio a las mujeres durante los acontecimientos de la comedia, y cuya bendición implícita ha traído un final feliz a la obra.

Antecedentes históricos

Algunos eventos que son importantes para comprender la obra:

• 424 aC: Los Caballeros ganaron el primer premio en el Lenaia . Su protagonista, un vendedor de salchichas llamado Agoracrito, emerge al final de la obra como el improbable salvador de Atenas (Lisístrata es su salvador trece años después).
• 421 aC: Se produjo la paz . Su protagonista, Trygaeus, emerge como el improbable campeón de la paz universal (el papel de Lisístrata diez años después). La Paz de Nicias se formalizó este mismo año, poniendo fin a la primera mitad de la Guerra del Peloponeso (a la que se hace referencia en Lisístrata como "La Primera Guerra"). ^[5]
• 413 aC: Los atenienses y sus aliados sufrieron una derrota catastrófica en la Expedición a Sicilia , un punto de inflexión en la prolongada Guerra del Peloponeso .
• 411 aC: Se produjeron tanto Thesmophoriazusae como Lysistrata ; una revolución oligárquica (una de las consecuencias del desastre siciliano) tuvo un breve éxito.

La comedia antigua era un género de gran actualidad y el dramaturgo esperaba que su audiencia estuviera familiarizada con las identidades y los problemas locales. La siguiente lista de identidades mencionadas en la obra da algunos indicios de la dificultad que enfrenta cualquier productor que intente organizar Lysistrata para el público moderno.

• Korybantes : devotos de la diosa asiática Cibeles: Lisístrata dice que los hombres atenienses se parecen a ellos cuando hacen sus compras con la armadura completa, un hábito que ella y las otras mujeres deploran. ^[6]
• Hermokopidae: Vándalos que mutilaron los herms en Atenas al comienzo de la Expedición a Sicilia , se mencionan en la obra como una razón por la que los delegados de paz no deben quitarse las capas, en caso de que también sean vandalizados. ^[7]
• Hippias : tirano ateniense, recibe dos menciones en la obra, como muestra del tipo de tiranía que los Viejos pueden "oler" en la revuelta de las mujeres ^[8] y, en segundo lugar, en relación con un buen servicio que los espartanos una vez prestada Atenas (lo sacaron del poder por la fuerza) ^[9]
• Aristogeiton : un famoso tiranicidio, aquí se lo menciona brevemente con la aprobación de los Ancianos. ^[10]
• Cimón : un comandante ateniense, mencionado aquí por Lisístrata en relación con el rey espartano Pericleides, que una vez solicitó y obtuvo ayuda ateniense para sofocar una revuelta de ilotas . ^[11]
• Myronides : general ateniense de los años 450, los Viejos lo mencionan como un buen ejemplo de tipo peludo, junto con Formión , el almirante ateniense que barrió a los espartanos del mar entre el 430 y el 428 a. C. ^[12]
• Peisander: Aristócrata y oligarca ateniense, Lisístrata lo menciona aquí como típico de un político corrupto que explota la guerra para su beneficio personal. ^[13] Anteriormente fue mencionado en Peace ^[14] y The Birds ^[15].
• Demostratus: Un ateniense que propuso y llevó a cabo la moción en apoyo de la Expedición a Sicilia , el magistrado lo menciona brevemente. ^[dieciséis]
• Clístenes : un homosexual notoriamente decaído y el blanco de muchas bromas en la vieja comedia, recibe dos menciones aquí, en primer lugar como un presunto mediador entre los espartanos y las mujeres atenienses ^[17] y en segundo lugar como alguien que los hombres atenienses hambrientos de sexo están comenzando a considere una propuesta viable. ^[18]
• Theogenes: Un político nuevo rico , aquí se le menciona ^[19] como el marido de una mujer que se espera que asista a la reunión convocada por Lisístrata. Se le satirizó anteriormente en The Wasps , ^[20] Peace ^[21] y The Birds . ^[22]
• Lycon: un político menor que luego tuvo un papel significativo en el juicio de Sócrates, ^[23] se lo menciona aquí simplemente como el marido de una mujer por la que los Ancianos sienten una aversión particular ^[24] (también se lo menciona en The Wasps ) . ^[25]
• Cleómenes I : Un rey espartano, mencionado por los Ancianos en relación con el heroísmo de los atenienses comunes al resistir la interferencia espartana en su política. ^[26]
• Leonidas : el famoso rey espartano que dirigió una fuerza griega contra los persas en las Termópilas , es mencionado por los enviados espartanos en asociación con la victoria ateniense contra la flota persa en la batalla de Artemisio . ^[27]
• Artemisia : gobernante de Jonia, famosa por su participación en la batalla naval de Salamina , los Ancianos la mencionan con asombro ^[28] como una especie de amazona.
• Homero : El poeta épico es citado de manera tortuosa cuando Lisístrata cita a su esposo ^[29], quien cita un discurso de Héctor en la Ilíada cuando se despide de su esposa antes de ir a la batalla: "La guerra será asunto de hombres". ^[30]
• Esquilo : Se menciona brevemente al poeta trágico ^[31] como fuente de un feroz juramento que Lisístrata propone a sus camaradas, en el que un escudo debe llenarse de sangre; el juramento se encuentra en Siete contra Tebas de Esquilo . ^[32]
• Eurípides : El poeta dramático recibe aquí dos breves menciones, en cada caso de los Viejos con aprobación como misógino. ^[33]
• Pherecrates : Poeta cómico contemporáneo, Lisístrata lo cita como autor del dicho: "Desollar un perro desollado". ^[34]
• Bupalus : escultor que se sabe que hizo una caricatura del satírico Hiponaax ^[35] , los Ancianos lo mencionan aquí brevemente en referencia a su propio deseo de agredir a las mujeres rebeldes. ^[36]
• Micon : Artista, los Ancianos lo mencionan brevemente en referencia a Amazonas ^[37] (porque describió una batalla entre Teseo y Amazonas en la Stoa Pintada).
• Timon : El legendario misántropo, aquí es mencionado con aprobación por las Ancianas en respuesta a la mención favorable de los Ancianos de Melanion, un legendario misógino ^[38]
• Orsilochus y Pellene: un proxeneta ateniense y una prostituta, ^[39] mencionado brevemente para ilustrar el deseo sexual. ^[40]

Pellene también era el nombre de una ciudad del Peloponeso que resistía la presión espartana para contribuir a las operaciones navales contra Atenas en ese momento. Se mencionó anteriormente en Birds . ^[41]

Interpretación

Las adaptaciones modernas de Lysistrata son a menudo feministas y / o pacifistas en su objetivo (ver Influencia y legado a continuación). La obra original no era feminista ni pacifista sin reservas. Incluso cuando parecían demostrar empatía con la condición femenina, los poetas dramáticos de la Atenas clásica aún reforzaban los estereotipos sexuales de las mujeres como criaturas irracionales que necesitaban protección de sí mismas y de los demás. ^[42]

De hecho, es posible que la obra ni siquiera sea una súplica por el fin de la guerra, sino una visión imaginativa de un final honorable de la guerra en un momento en el que tal final no era posible. ^[43] Según Sarah Ruden, Lysistrata (Hackett Classics, 2003), la obra "en ninguna parte sugiere que la guerra en sí misma sea intolerable, y mucho menos inmoral" (87).

Comedia antigua

Lisístrata pertenece al período medio de la carrera de Aristófanes, cuando comenzaba a divergir significativamente de las convenciones de la vieja comedia . Tales variaciones de la convención incluyen:

• El Coro dividido : El Coro comienza esta obra dividida (Ancianos versus Ancianas), y su unificación más tarde ejemplifica el tema principal de la obra: la reconciliación. No hay nada como este uso de un coro en las otras obras. Se produce una duplicación del papel del Coro en otras dos obras de la época intermedia, The Frogs y Thesmophoriazusae , pero en cada una de esas obras los dos Coros aparecen consecutivamente y no simultáneamente. El equivalente más cercano al Coro dividido de Lisístrata se encuentra en la primera de las obras supervivientes, Los Acharnianos , donde el Coro se divide brevemente en facciones a favor y en contra del protagonista. ^[44]
• Parabasis : En la comedia griega clásica, parabasis es "un discurso en el que el coro se adelanta y se dirige a la audiencia". La parábasis es un elemento convencional importante en la vieja comedia. No hay parabasis propiamente dicho en Lisístrata . La mayoría de las obras tienen una segunda parabasis cerca del final y hay algo así como una parabasis en esa posición en esta obra, pero comprende solo dos canciones (estrofa y antistrofa) y estas están separadas por una escena episódica de diálogo. ^[45] En estas dos canciones, el Coro ahora unido declara que no está dispuesto a hablar mal de nadie en esta ocasión porque la situación actual ( ta parakeímena ) ya es bastante mala — referencia actual al catastrófico final de laExpedición a Sicilia . Sin embargo, de acuerdo con el enfoque centrado en la víctima de la vieja comedia, el coro luego se burla de toda la audiencia con falsa generosidad, ofreciendo obsequios que no están en su poder de dar.
• Agon : El orador romano Quintiliano consideraba la vieja comedia como un buen género para el estudio de los estudiantes de retórica ^[46] y las obras de Aristófanes de hecho contienen disputas formales o agones que se construyen para el efecto retórico. El debate de Lisístrata con el proboulos (magistrado) es un agon inusual ^[47] en el sentido de que un personaje (Lysistrata) habla casi todo mientras que el antagonista (el magistrado) simplemente hace preguntas o expresa indignación. La informalidad del agon llama la atención sobre el absurdo de una mujer clásica que participa en un debate público. ^[48]Sin embargo, como la mayoría de los agones, está estructurado simétricamente en dos secciones, cada mitad comprende largos versos de anapest que son introducidos por un canto coral y que terminan en pnigos . En la primera mitad del agon, Lisístrata cita la Ilíada de Homero.("la guerra será asunto de hombres"), luego cita 'el hombre de la calle' ("¿No hay un hombre en el campo?" - "¡No, por Dios, no lo hay!") y finalmente llega a la única conclusión lógica de estas premisas: "¡La guerra será asunto de mujeres!" La lógica de esta conclusión es apoyada rítmicamente por los pnigos, durante los cuales Lisístrata y sus amigas visten al magistrado como una mujer, con un velo y un cesto de lana, reforzando su argumento y prestándole un punto irónico, si los hombres son mujeres, obviamente. la guerra solo puede ser asunto de mujeres. Durante los pnigos de la segunda sección, el magistrado se viste de cadáver, destacando el argumento de que la guerra es una muerte en vida para las mujeres. El agon en Lisístrata es, por tanto, un buen ejemplo de retórica, aunque es inusualmente unilateral.

Influencia y legado

• 1611: John Fletcher escribió su obra The Tamer Tamed , que se hace eco de la trama de huelga sexual de Lysistrata.
• 1902: Adaptado como opereta por Paul Lincke .
• 1910: Actuado en el Little Theatre de Adelphi en Londres con Gertrude Kingston en el papel principal.
• 1934: el empresario literario de Nueva York George Macey, que fundó el Limited Editions Club en 1929 (una editorial especializada en encargar a algunos de los artistas más conocidos de la época para ilustrar clásicos literarios en ediciones limitadas de 1.500 copias firmadas, vendidas a los miembros mediante suscripción). ) encargó a Pablo Picasso que ilustrara una edición especial de Lysistrata de Aristófanes , una nueva versión escrita por Gilbert Seldes, que contiene seis aguafuertes y treinta y cuatro reproducciones de bloques de líneas después de dibujos. En 1962 se imprimió una nueva edición para el mercado masivo de Heritage Press.
• 1941: Adaptado como ballet por Richard Mohaupt , seguido de una suite de ballet (1946) ^[49] y una nueva versión de ballet titulada Der Weiberstreik von Athen (1957).
• 1946: Lysistrata se presentó en Nueva York con un elenco completamente negro, que incluía a Etta Moten Barnett . Tuvo una resonancia particular después de una guerra en la que muchos afroamericanos habían servido a su nación en las fuerzas armadas, pero tuvieron que lidiar con un ejército segregado y pocas oportunidades para las comisiones de oficiales. Además, los veteranos regresaron a la segregación legal y casi a la privación de derechos en el sur, así como a una segregación de facto más sutil pero definida en muchas ciudades del norte.
• 1956: Lysistrata se convirtió en la década de 1950 en The Second Greatest Sex , una película musical con canciones de Henry Mancini producida en Universal Studios y dirigida por George Marshall , protagonizada por Jeanne Crain , George Nader y Bert Lahr . Se restableció de manera improbable en el salvaje oeste estadounidense del siglo XIX .
• 1961: La obra sirvió de base para el musical La niña más feliz del mundo . La obra fue revivida en la temporada 1992-1993 del National Theatre , y se transfirió con éxito del South Bank al Wyndham's Theatre .
• 1968: La directora feminista Mai Zetterling hizo una película radical Flickorna (estrenada en inglés como The Girls ), ^[50] protagonizada por tres actrices de cine suecas reinantes: Bibi Andersson , Harriet Andersson y Gunnel Lindblom , quienes fueron representadas interpretando papeles en Lysistrata .
• 1972: El episodio " Edwina " de M * A * S * H ​​usa el dispositivo de un golpe sexual por parte de las enfermeras, para que un hombre salga con la inusualmente torpe Edwina; La ocultación organizada de la sexualidad por parte de las enfermeras recordaba un poco a Lisístrata , aunque no se hace referencia explícita a la obra.
• 1976: Ludo Mich adaptó la obra para una película en la que todos los actores y actrices estaban desnudos en todo momento. ^[51]
• Una puesta en escena de Lysistrata en 2007
  De la puesta en escena 2005 de Lysistrata producida en Central Park.
  1982: El álbum "Swing to the Right" de Utopia incluía una canción antibélica titulada "Lysistrata" que parafrasea vagamente el contenido del drama como diálogo entre la protagonista de la canción y su pareja.
• 1983: Şalvar Davası, una adaptación cinematográfica turca basada libremente en Lysistrata del director Kartal Tibet protagonizada por Müjde Ar como Lysistrata.
• 1985: Se dedica la novela postapocalíptica de David Brin El cartero , que tenía temas de deber, guerra, paz y roles de género: "A Benjamín Franklin , genio tortuoso, ya Lisístrata, que lo intentó".
• 1987: Ralf König adaptó libremente la obra en una tira cómica , satirizando las costumbres de gays y lesbianas y los movimientos de liberación de la época.
• 2001: el dramaturgo israelí Anat Gov creó una adaptación del siglo XXI, llamada Lysistrata 2000 . Presentaba elementos modernos e importantes mensajes contra la guerra.
• 2002: Francesc Bellmunt dirigió la película española " Lisístrata ", cuyo guión fue una adaptación del cómic de Ralf Köning . ^[52]
• 2003: En reacción a la crisis de desarme de Irak , una iniciativa de protesta por la paz, El Proyecto Lysistrata , se basó en las lecturas de la obra que se llevaron a cabo en todo el mundo el 3 de marzo de 2003 ^[53].
• 2003: "A Miami Tail" - versión de película urbana estadounidense
• 2004: Se realizó un espectáculo de 100 personas llamado Lysistrata 100 en Brooklyn, Nueva York. ^[54] Edward Einhorn escribió la adaptación, que se realizó en un antiguo almacén convertido en pub. La obra se desarrolló en el Dionysia , tanto como pudo haber sido el original.
• 2005: Otra versión operística de la obra, Lysistrata, o The Nude Goddess , compuesta por Mark Adamo , se estrenó en la Gran Ópera de Houston en marzo.
• 2005 (junio): La adaptación de Jason Tyne ambientada en la actual ciudad de Nueva York se estrenó en Central Park . ^[55] Lucy y sus compañeros neoyorquinos Cleo y Cookie llamaron a todas las esposas, novias y amantes de los hombres que controlaban los países más poderosos para involucrar a las mujeres en un boicot sexual para que los hombres se alinearan.
• 2011: Lysistrata Jones, un riff contemporáneo de Douglas Carter Beane (libro) y Lewis Flinn (música, letra) para Transport Group Theatre Company, protagonizada por Patti Murin y Liz Mikel, y se inauguró en Nueva York en el Judson Memorial Church Gymnasium y más tarde. trasladado a Broadway .
• 2011: Valerie Schrag adaptó e ilustró la obra para el volumen uno de la antología de novelas gráficas The Graphic Canon , editada por Russ Kick y publicada por Seven Stories Press . ^[56]
• 2011: Meg Wolitzer adaptó la historia a la Nueva Jersey del siglo XXI en "The Uncoupling", en la que una producción de Lysistrata hace que las mujeres se alejen de los hombres.
• 2011: Radu Mihăileanu dirigió The Source (en francés : La Source des femmes ) ambientada en un pueblo del norte de África, centrada en un grupo de mujeres que se declaran en huelga para no tener que buscar agua para el pueblo en un pozo distante y traicionero.
• 2012: Isabelle Ameganvi , abogada de derechos civiles en Togo (África), pidió a las mujeres de Togo que negaran las relaciones sexuales con sus hombres en protesta contra el presidente Faure Gnassingbé . ^[57]
• 2012: El indonesio Dhalang Ki Jlitheng Suparman adaptó a Lysistrata en una jugada de escalada wayang con el título Nirasmara . ^[58]
• 2015: Chi-Raq, del cineasta estadounidense Spike Lee , transpone los eventos de la obra al centro de la ciudad moderna de Chicago, sustituyendo la guerra del Peloponeso por la violencia con armas de fuego entre los afroamericanos y la poesía griega más formal con diálogos de rap que riman. ^[59]
• 2016: El cortometraje nominado al Oscar del animador Richard Williams , Prologue , es "la primera parte de un largometraje basado libremente en la obra de Aristófanes contra la guerra Lysisrata ". ^[60]
• 2016: La comedia cinematográfica del escritor y director Matt Cooper Is That a Gun in Your Pocket? trata sobre una ciudad de Texas cuyas mujeres hacen una huelga sexual para hacer que sus hombres abandonen su amor por las armas. ^[61]

Traducciones al inglés

Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . Por favor, ayuda a mejorar este artículo mediante la adición de citas de fuentes confiables . El material no obtenido puede ser cuestionado y eliminado. ( Agosto de 2007 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla )

• 1872, William James Hickie, Las comedias de Aristófanes. A New and Literal Translation , Vol 2 (Londres: Biblioteca de Bohn).
• 1912, publicado por la Athenian Society, Londres; Se rumorea que el traductor desconocido es Oscar Wilde . Lisístrata
• 1924, Benjamin B. Rogers , verso
• 1925, Jack Lindsay , verso ^[62]
• 1934, Arthur S. Way , verso
• 1944, Charles T. Murphy, prosa y verso
• 1954, Dudley Fitts , prosa y verso
• 1961, Donald Sutherland, prosa y verso ^[63]
• 1963, Douglass Parker , verso
• 1972, Germaine Greer , prosa
• 1973, Alan H. Sommerstein, prosa y verso: disponible para préstamo digital
• 1988, Jeffrey Henderson, verso
• 1991, Nicolás Rudall
• 2000, George Theodoridis, 2000, prosa ^[64]
• 2002, David Landon, prosa y verso
• 2003, Sarah Ruden
• 2004, Paul Roche , verso y prosa
• 2005, Edward Einhorn , prosa y verso ^[65]
• 2003/06, Chris Tilley, versión musical con prosa y canciones
• 2008, Ian C. Johnston , verso ^[66]
• 2010, David Stuttard , prosa y verso ^[67]
• Traductor anónimo, prosa ^[68]

Ver también

• Huelga sexual
• Lista de películas basadas en libros militares (anteriores a 1775)
• Codex Ravennas 429

Referencias

1. Alan Sommerstein, Aristófanes: Lysistrata, The Acharnians, The Clouds (Penguin Classics, 1973), p. 37
2. Edición de David Barrett Aristófanes: las ranas y otras obras (Penguin Classics, 1964), p. 13
3. Lysistrata en Aristophanis Comoediae Tomus II, ed. F. Hall y W. Geldart (Oxford University Press, 1907), líneas 10-11, Wikisource original griego "Copia archivada" . Archivado desde el original el 12 de febrero de 2009 . Consultado el 10 de febrero de 2009 .
4. Lysistrata Wikisource griego original "Copia archivada" . Archivado desde el original el 12 de febrero de 2009 . Consultado el 10 de febrero de 2009 . líneas 457-58
5. Lysistrata Wikisource línea griega original 507
6. Lysistrata Wikisource línea griega original 558
7. Lysistrata Wikisource línea griega original 1094
8. Lysistrata línea 619
9. Lysistrata Wikisource línea griega original 1153
10. Lysistrata Wikisource línea griega original 633
11. Lysistrata Wikisource líneas griegas originales 1138-44
12. Lysistrata Wikisource líneas griegas originales 801-4
13. Lysistrata Wikisource línea griega original 489-91
14. Líneas de paz 395
15. La línea de los pájaros 1556
16. Lysistrata Wikisource líneas griegas originales 391-93
17. Lysistrata Wikisource línea griega original 621
18. Lysistrata Wikisource línea griega original 1092
19. Lysistrata Wikisource línea griega original 63
20. Línea de avispas 1183
21. Línea de paz 928
22. Birds lines 822, 1127, 1295
23. The Apology , sección de traducción al inglés de Wikisource [29]
24. Lysistrata Wikisource línea griega original 270
25. Línea de avispas 1301
26. Lysistrata Wikisource línea griega original 274
27. Lysistrata Wikisource líneas griegas originales 1247–61
28. Lysistrata Wikisource línea griega original 675
29. Lysistrata Wikisource línea griega original 520
30. Libro de la Ilíada 6, línea 492
31. Lysistrata Wikisource línea griega original 188
32. Seven Against Thebes, líneas 42-48
33. Lysistrata Wikisource líneas griegas originales 283, 368
34. Lysistrata Wikisource línea griega original 158
35. A. Sommerstein, Aristófanes: Lysistrata, Acharnians, The Clouds (Penguin Classics, 1975), p. 250
36. Lysistrata Wikisource línea griega original 361
37. Lysistrata Wikisource línea griega original 679
38. Lysistrata Wikisource líneas griegas originales 785–820
39. A. Sommerstein, Aristófanes: Lysistrata, Acharnians and The Clouds (Penguin Classics, 1975), págs. 251, 252
40. Lysistrata Wikisource líneas griegas originales 725, 996
41. Lysistrata Wikisource línea griega original 1421
42. Vida y sociedad en la Grecia clásica Oswyn Murray en La historia de Oxford del mundo clásico , ed. J. Boardman, J. Griffin y O. Murray (Oxford University Press, 1986), pág. 215
43. A. Sommerstein, Aristófanes: Lysistrata, The Acharnians, The Clouds (Penguin Classics, 1973), p. 178
44. Los Acharnianos , Wikisource "Copia archivada" . Archivado desde el original el 17 de febrero de 2009 . Consultado el 10 de febrero de 2009 . líneas 557-71
45. Lysistrata Wikisource griego original "Copia archivada" . Archivado desde el original el 12 de febrero de 2009 . Consultado el 10 de febrero de 2009 . líneas 1043–71 y 1189–1215
46. Quintilian, Orator's Training 10.1.65-66, citado en Los pájaros y otras obras de Aristófanes , ed. David Barrett y Alan Sommerstein (Penguin Classics, 2003), pág. 15
47. Lysistrata Wikisource griego original "Copia archivada" . Archivado desde el original el 12 de febrero de 2009 . Consultado el 10 de febrero de 2009 . líneas 476–607
48. Pelling, CBR (2000). Textos literarios y el historiador griego . Londres: Routledge. pp.  213 -17.
49. Información del editor sobre la suite de ballet de Richard Mohaupt. Archivado el 24 de mayo de 2016 en la Wayback Machine. Consultado el 24 de mayo de 2016.
50. Flickorna (1968) en IMDb . Consultado el 8 de abril de 2008.
51. Lysistrata (1976) en IMDb . Consultado el 8 de abril de 2008.
52. "Lisístrata" . Base de datos internacional de películas .
53. Schwartz, Robyn (27 de febrero de 2003). "No podemos hacer el amor si hay guerra: el proyecto Lysistrata" . Columbia Daily Spectator . Consultado el 8 de marzo de 2008 .
54. "Lysistrata 100, de Aristófanes" . Compañía de teatro sin título. Archivado desde el original el 10 de mayo de 2007 . Consultado el 22 de abril de 2007 .
55. "Lysistrata" . Premios de Teatro Innovador de Nueva York. Archivado desde el original el 28 de enero de 2011 . Consultado el 25 de junio de 2007 .
56. "Colaboradores" . wordpress.com . Archivado desde el original el 8 de mayo de 2013.
57. " ' Lysistrata en Togo' en 'El mundo en una página ' " . Newsweek. Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2012 . Consultado el 10 de septiembre de 2012 .
58. "Pentas Wayang Climen Lakon:" NIRASMARA " " . Bentara Budaya. Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2014 . Consultado el 2 de septiembre de 2014 .
59. "Spike Lee suena mal en Chi-Raq, violencia armada y Rahm" . Revista de Chicago. Archivado desde el original el 23 de octubre de 2015 . Consultado el 23 de octubre de 2015 .
60. "Entrevista: Richard Williams habla de su corto nominado al Oscar y al BAFTA 'Prólogo ' " . Brebaje de dibujos animados. Archivado desde el original el 6 de febrero de 2016 . Consultado el 4 de febrero de 2016 .
61. "¿Eso es una pistola en tu bolsillo?" . 16 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2016 - a través de IMDb.
62. "Lysistrata" . upenn.edu . Archivado desde el original el 4 de mayo de 2006.
63. "Copia archivada" . Archivado desde el original el 29 de octubre de 2007 . Consultado el 8 de noviembre de 2007 .
64. "Lysistrata Λυσιστράτη" . Bacchicstage . Archivado desde el original el 11 de junio de 2014.
65. "Extracto de Lysistrata - Prensa del Teatro 61" . theatre61press.com . Archivado desde el original el 22 de octubre de 2013.
66. "LYSISTRATA" .
67. Stuttard, David, Mirando a Lisístrata: ocho ensayos y una nueva versión de la comedia provocadora de Aristófanes (Duckworth 2010)
68. "Drama: Lysistrata" . drama.eserver.org . Archivado desde el original el 12 de octubre de 2006.

Enlaces externos

• Trabajos relacionados con Lysistrata en Wikisource
• Wikisource  griego tiene un texto original relacionado con este artículo: Λυσιστράτη
• Guión completo de "Lysistrata" en inglés (por Jack Lindsay ) y griego original a través del Proyecto Perseus .
• Guión completo de Lysistrata adaptado por Edward Einhorn .
• Extractos de Lysistrata con ilustraciones de Aubrey Beardsley .
• Lysistrata & the War: A Comic Opera in Mozartian Style ", actualizado de la antigua obra griega ( ISBN 0-912424-07-9 ). 
• Texto de Lysistrata en inglés —The EServer Drama Collection (Iowa State University).
• Audiolibro Lysistrata : escuche la transmisión de audio en línea y descárguela en formato MP3.
• Negro Repertory Company: Lysistrata , sobre la controvertida producción de 1937 de la obra de la sucursal de Seattle del Federal Theatre Project .
• Lysistrata audiolibro de dominio público en LibriVox