El Lenaia ( griego antiguo : Λήναια ) era un festival ateniense anual con una competencia dramática . Fue uno de los festivales menores de Atenas y Jonia en la antigua Grecia . El Lenaia tuvo lugar en Atenas en Gamelion , aproximadamente correspondiente a enero. El festival fue en honor a Dionysus Lenaios . [1] También hay evidencia de que el festival también tuvo lugar en Delfos . [2]
"Lenaia" probablemente proviene de " lenos " 'lagar' o de " lenai ", otro nombre de las Ménades (las adoradoras de Dioniso).
Descripción general
La Lenaia está representada en numerosos jarrones, que muestran tanto escenas típicas de Ménades como de aristócratas y rituales de mezcla de vinos . Se desconoce exactamente qué tipo de adoración ocurrió en el festival, pero puede haber sido en honor a Dionisio cuando era joven o al renacimiento de Dionisio después de su asesinato por parte de los Titanes . [2] También puede haber tenido alguna conexión con los Misterios de Eleusis , ya que algunos de los mismos funcionarios religiosos estaban involucrados (como Archon basileus y epimeletai ). Estos oficiales encabezaron la procesión (πομπή pompe ), que probablemente terminó con un sacrificio . [ cita requerida ] Las referencias que tenemos mencionan una procesión y ἀγών celebrada 'a la luz de las antorchas', donde un funcionario eleusiano , originario de Atenas, llamó o invocó a Dionisio. Entonces, el coro respondería 'Iacchos, hijo de Semele, Πλουτοδότης.' [2] Sobre todo, el festival parece ser agrario. Se celebró en un momento crucial para propiciar el despertar de la naturaleza. Específicamente, la uva y el vino , simbolizados por el propio dios, su muerte y resurgimiento del inframundo. Sin embargo, este no era el momento de la vendimia, sino de la poda de las vides. [2]
El festival puede haber tenido ritos para mujeres. [2] La coincidencia de invocar a Iacchus , visto como Dionisio cuando era niño, a la luz de las antorchas y conmemorando el mito de la muerte y el renacimiento del dios. Esto sucedió tanto en Delfos como en Atenas en Lenaia, en la misma temporada, invierno. Además, apoya la idea de que Attic Lenaia tenía un ritual específico que involucraba a las mujeres, las seguidoras del dios. El ritual asociado en este caso a la idea de la resurrección del dios asociado a la producción de vino y al lagar. [2] Sin embargo, si fue o no un festival para mujeres, o si ese festival las involucró mucho, sigue siendo un debate. [2] En Atenas , no se mencionó ningún festival de mujeres. [2] Sin embargo, eso podría deberse a que las mujeres están asociadas con los ritos secretos y sagrados de Dioniso, de los que normalmente no se hablaría ni se haría público. [2]
La mujer ateniense probablemente participó en los ritos nocturnos. Es posible que hayan jugado un papel importante al "llamar" o invocar al dios. Pero, no fueron el foco principal y ni siquiera se mencionan en los textos. [2] Sin embargo, en los jarrones áticos se representa a las mujeres como cercanas al proceso de producción del vino junto con el vino sin mezclar. Junto con eso, también se encuentran los sátiros de naturaleza indómita, junto con el dios mismo. [2]
En Atenas, el festival se celebró originalmente en el Lenaion (posiblemente un teatro fuera de la ciudad o una sección del Ágora ), pero probablemente se trasladó al Teatro de Dioniso a mediados del siglo quinto. [3] A partir de la segunda mitad del siglo V a. C., se representaron obras de teatro (como lo fueron en el festival City Dionysia más adelante en el año). El público del Lenaia solía estar limitado a la población local, ya que viajar por mar en esa época del año se consideraba inseguro. [1] A los Metics , sin embargo, aparentemente se les permitió participar y actuar como choregoi . [4] Alrededor del 442 a. C., se incluyeron oficialmente nuevos concursos de cómics en Lenaia, aunque es posible que se hayan representado obras de teatro allí antes de forma informal. [1] Al principio, el festival celebró concursos dramáticos solo para la comedia , pero en 432 a. C. se introdujo un concurso trágico . Muchas de las obras de Aristófanes se representaron por primera vez allí, como 'Caballeros'. Al igual que con la competencia en la Ciudad Dionisia, generalmente compitieron cinco comedias (excepto durante la Guerra del Peloponeso, cuando solo se representaron tres). Cuando se introdujo el concurso por la tragedia, compitieron dos trágicos, cada uno presentando dos obras. No se incluyeron concursos de teatro de sátiros , ni de canto y baile de ditirambos . [5] Hacia finales de siglo, las obras del festival se representaron en el Teatro de Dionisio (aunque no está claro cuándo se utilizó por primera vez esta ubicación). [1] Se desconoce cuándo se abandonó el Lenaia, pero los concursos de algún tipo continuaron hasta el siglo II a. C.
Celebración y avivamiento moderno
Los practicantes de la religión reconstruida de la antigua Grecia, conocidos como politeístas helénicos , buscan restaurar festivales antiguos como el Lenaia. Los reconstruccionistas toman de fuentes primarias y secundarias para reconstruir el festival en sí. Algunas de las formas en que los politeístas helénicos celebran es bebiendo, festejando y con la alegría en general. [6] También celebran viendo obras de teatro , especialmente las de Aristófanes , como Las ranas . [6] También se pueden recitar himnos a Dionisio, especialmente los himnos órficos , para honrar al dios para celebrarlo. [2] En general, los elementos clave del festival moderno intentan coincidir con el de la antigüedad.
Ver también
- Anthesteria y bacanal
- Dionisia
- Sátiro
Referencias
- ↑ a b c d Brockett y Hildy (2003, 20).
- ^ a b c d e f g h i j k l Valdés Guía, Miriam (2013), "Redefiniendo Dionysos en Atenas desde las fuentes escritas: The Lenaia, Iacchos and Attic Women", Redefining Dionysos , Berlín, Boston: DE GRUYTER, doi : 10.1515 / 9783110301328.100 , ISBN 978-3-11-030132-8
- ^ Csapo y Slater (1998, 123)
- ^ Traga, Peter. "Reconstruyendo la Lenaia" . Consultado el 13 de marzo de 2016 .
- ^ Brockett y Hildy (2003, 21).
- ^ a b "Lenaia - Hellenion" . Consultado el 23 de junio de 2020 .
Fuentes
- Brockett, Oscar G. y Franklin J. Hildy. 2003. Historia del Teatro . Novena edición, edición internacional. Boston: Allyn y Bacon. ISBN 0-205-41050-2 .
- Pickard-Cambridge, Sir Arthur. 1953. Los festivales dramáticos de Atenas. 2ª ed. Oxford: Clarendon P, 1968. ISBN 0-19-814258-7