Lyubov Isaakovna Axelrod (nacida como Esther Axelrod ; ruso : Любо́вь (Эстер) Исаа́ковна Аксельро́д , seudónimo ruso ortodoxo : Ортодо́кс ; 1868 - 1946) fue una revolucionaria rusa , filósofa marxista y teórica del arte.
Axelrod nació en la familia de un rabino en Vilenkovichi , un pueblo en la gubernia de Vilna del Imperio Ruso , ahora en Pastavy Raion , Bielorrusia . Se involucró con la organización narodnik a los 16 años. Emigró a Suiza en 1887, con la ayuda de Leo Jogiches (amante de Rosa Luxemburg ) cuando la organización de Vitebsk se derrumbó a raíz de un intento fallido de asesinar a Alejandro III de Rusia organizado por Aleksandr Ulyanov , hermano mayor de Vladimir Lenin .[1]
En 1892 se convirtió en marxista y se unió al grupo Emancipación del Trabajo con sede en Ginebra , convirtiéndose en una colaboradora cercana de su líder Georgi Plekhanov . En 1900, recibió su Ph.D. en filosofía de la Universidad de Berna . En 1902, trabajó con Georgi Plekhanov y Lenin en el periódico Iskra , como colaboradora y organizadora. Cuando el Partido Laborista Socialdemócrata Ruso se dividió en bolcheviques y mencheviques en su Segundo Congreso en 1903, se unió a los bolcheviques, pero se separó de ellos poco después, al mismo tiempo que Plejánov .
En 1906, Axelrod regresó a Rusia durante una amnistía y se convirtió en una de las principales autoridades rusas en filosofía marxista, solo superada por Plekhanov, además de trabajar con la organización ilegal de los mencheviques. Sus Ensayos filosóficos , publicados en 1906, fueron reconocidos tanto por bolcheviques como por mencheviques como la refutación definitiva de los 'neokantianos' Nikolai Berdyaev y Pyotr Struve , ex marxistas que habían roto con los revolucionarios. Fue crítica tanto con Alexander Bogdanov como con Vladimir Lenin durante su debate sobre el empiriocriticismo.en 1908-1909, calificando sus ideas de antimarxistas. En 1910, en San Petersburgo, se unió al Buró Central de Sindicatos, que también era ilegal. Después del estallido de la guerra en 1914, como Plejánov, argumentó que Alemania era el agresor y que Rusia tenía derecho a defenderse. Se asoció con otros dos 'defensistas' marxistas destacados, Pyotr Maslov y Aleksandr Potresov , para producir la revista quincenal Delo ('Hecho'). Después de la Revolución de febrero de 1917, se unió al comité central del partido menchevique, y después de la Revolución de octubre , se reunió con Plejánov en el pequeño grupo antibolchevique Yedinstvo . [1]Se abstuvo de la política partidista después de la muerte de Plekhanov y se convirtió en el trabajo de su vida para defender su filosofía. [2]
En la década de 1920 trabajó primero en el Instituto de Profesores Rojos y luego en el Instituto Soviético de Filosofía . Su nombramiento para dar clases de filosofía en la Universidad de Sverdlov, en 1921, fue originalmente bloqueado por el Orgburo, pero cuando se consultó a Lenin, dijo que debería permitirse, con la condición de que se la mantuviera bajo observación en caso de que comenzara a promover el menchevismo. En la década de 1930, su versión del marxismo fue denunciada oficialmente como una revisión mecanicista del marxismo y se desvaneció en la oscuridad.