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Madalyn Murray O'Hair
Madalyn Murray O'Hair.jpg
Presidente de los ateos estadounidenses
En el cargo
1963–1986
Precedido porPosición establecida
SucesorJon Garth Murray
Detalles personales
Nació
Madalyn Mays

(4 de abril de 1919 )13 de abril de 1919
Pittsburgh , Pensilvania , EE. UU.
Fallecido29 de septiembre de 1995 (29 de septiembre de 1995)(76 años)
San Antonio , Texas , EE. UU.
Esposos)
John Roths
​
​
( M.  1941; div.  1946)

Richard O'Hair
​
​
( . M  1965; murió 1978)
Socio domésticoWilliam Murray
Michael Fiorillo
NiñosWilliam (con Murray)
Jon (con Fiorillo)
EducaciónUniversidad de Ashland ( BA )
Facultad de Derecho del Sur de Texas ( LLB )

Madalyn Murray O'Hair ( nacida en Mays ; 13 de abril de 1919 - 29 de septiembre de 1995) [1] fue una activista estadounidense que apoyaba el ateísmo y la separación de la iglesia y el estado. En 1963 fundó American Atheists y fue su presidenta hasta 1986, después de lo cual su hijo Jon Garth Murray la sucedió. Creó los primeros números de American Atheist Magazine .

O'Hair es mejor conocida por la demanda Murray v. Curlett , que desafió la política de oraciones obligatorias y lectura de la Biblia en las escuelas públicas de Baltimore, en la que nombró a su primer hijo William J. Murray como demandante. Consolidado con Abington School District v. Schempp (1963), fue escuchado por la Corte Suprema de los Estados Unidos , que dictaminó que la lectura obligatoria de la Biblia oficialmente sancionada en las escuelas públicas estadounidenses era inconstitucional. La Corte Suprema había prohibido la oración patrocinada oficialmente en las escuelas en Engel v. Vitale (1962) por motivos similares. A través de American Atheists, O'Hair presentó muchas otras demandas sobre cuestiones de separación de la iglesia y el estado.

En 1995, O'Hair, su segundo hijo Jon Garth Murray (conocido como "Garth"), y su nieta e hija adoptiva Robin Murray O'Hair (hija del primer hijo de O'Hair, William J. Murray , y la escuela secundaria de Murray novia, Susan), desapareció de Austin, Texas . Garth Murray había retirado cientos de miles de dólares de los fondos de los ateos estadounidenses y se especuló que el trío se había fugado. David Roland Waters, un delincuente convicto y ex empleado de American Atheists, fue finalmente condenado por asesinar a O'Hair, Jon Garth Murray y Robin Murray O'Hair. Los cuerpos no fueron encontrados hasta que Waters condujo a las autoridades a su lugar de entierro luego de su condena.

Vida temprana y personal [ editar ]

Madalyn Mays nació en el barrio Beechview de Pittsburgh, Pensilvania , el 13 de abril de 1919, hija de Lena Christina (de soltera Scholle) y John Irwin Mays. [2] Tenía un hermano mayor, John Irwin Jr. (conocido como "Irv"). [3] Su padre era de etnia escocesa-irlandesa y su madre era de ascendencia alemana . A la edad de cuatro años, Madalyn se bautizó en la iglesia presbiteriana de su padre ; su madre era luterana . [4] La familia se mudó a Ohio, y en 1936, Mays se graduó de Rossford High School en Rossford . [5]

En 1941, Mays se casó con John Henry Roths, un trabajador siderúrgico. Se separaron cuando ambos se alistaron para el servicio de la Segunda Guerra Mundial , él en el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos y ella en el Cuerpo de Mujeres del Ejército . En abril de 1945, mientras ocupaba un puesto de criptografía en Italia , comenzó una relación con el oficial William J. Murray, Jr., un católico romano casado . Se negó a divorciarse de su esposa. Mays se divorció de Roths y adoptó el nombre de Madalyn Murray. Ella dio a luz a su hijo con el oficial Murray después de regresar a Ohio, y llamó al niño William J. Murray III (apodado "Bill"). [4]

En 1949, Murray completó una licenciatura de la Universidad de Ashland . [6] Obtuvo un título en derecho de la Facultad de Derecho del Sur de Texas , pero no aprobó el examen de la barra . [7]

Se mudó con Bill a Baltimore, Maryland . El 16 de noviembre de 1954 dio a luz a su segundo hijo, Jon Garth Murray , engendrado por su novio Michael Fiorillo. [8] Su relación terminó y se cree que el niño, conocido como Garth, nunca conoció a su padre.

Según su hijo, William, Madalyn trató dos veces de desertar a la Unión Soviética , solicitando primero en 1959 a través de la embajada soviética en Washington, DC, y nuevamente en la embajada en París , viajando allí con el propósito expreso en 1960; en ambas ocasiones, los soviéticos le negaron la entrada. [9] [10] [11] A su regreso de París, Murray y sus hijos se fueron a vivir con su madre, su padre y su hermano, Irv, a su casa en el barrio de Loch Raven en Baltimore. [12]Poco después, Madalyn acompañó a William a la escuela de su vecindario, Woodbourne Junior High, para volver a inscribir a William en las clases de primer año. Madalyn no estaba contenta de ver a los estudiantes, después de la recitación del Juramento a la Bandera, orando. Ella le ordenó a William que mantuviera un registro de todos los ejercicios religiosos y referencias a la religión durante las próximas dos semanas, diciendo: "Bueno, si nos impiden ir a Rusia, donde hay algo de libertad, tendremos que cambiar a Estados Unidos. . " [13] Después de las dos semanas, y después de que las autoridades escolares le negaron su solicitud de que se le permitiera a William dejar la clase durante los tiempos de oración, lo sacó de la escuela [14]y procedió a presentar una demanda contra el Sistema de Escuelas Públicas de Baltimore, nombrando a William como demandante. Dijo que sus prácticas de oración obligatoria y lectura obligatoria de la Biblia eran inconstitucionales. La Corte Suprema de los Estados Unidos confirmó su posición mediante un fallo en 1963.

Debido a la hostilidad en Baltimore contra su familia relacionada con este caso, Murray dejó Maryland con sus hijos en 1963 y se mudó a Honolulu , Hawaii . [15] Supuestamente había agredido a cinco agentes del Departamento de Policía de la ciudad de Baltimore que intentaron recuperar a la novia de su hijo Bill, Susan, de su casa; era menor de edad y se había escapado de casa. Susan dio a luz a la hija de Bill, a quien llamó Robin. Murray luego adoptó a Robin. [dieciséis]

En 1965, Murray se casó con el marine estadounidense Richard O'Hair y cambió su apellido. Había pertenecido a un grupo comunista en Detroit durante la década de 1940. Durante las investigaciones de la década de 1950, dio más de 100 nombres de otros miembros al FBI. Más tarde fue investigado por afirmar falsamente ser un agente del FBI. [17] Su relación ha sido descrita como " codependientes de libros de texto ". [18] Aunque la pareja se separó, estuvieron legalmente casados ​​hasta su muerte en 1978. [4]

En 1980, ella rechazó públicamente a su hijo Bill, de quien se separó, cuando anunció que se había convertido al cristianismo . [18]

Activismo [ editar ]

Artículo principal: Distrito Escolar de Abington contra Schempp

En 1960, Murray presentó una demanda contra el Sistema de Escuelas Públicas de la Ciudad de Baltimore ( Murray v. Curlett ), y nombró a su hijo William como demandante. Ella desafió la práctica del sistema escolar de la ciudad de requerir que los estudiantes participen en lecturas bíblicas en las escuelas públicas de la ciudad. Dijo que la negativa de su hijo a participar había resultado en acoso por parte de sus compañeros de clase y que los administradores condonaron este comportamiento. [6] Después de la consolidación con el Distrito Escolar de Abington v. Schempp , la demanda fue escuchada por la Corte Suprema de los Estados Unidos.en 1963. La Corte votó 8-1 a favor de Schempp, diciendo que las lecturas públicas obligatorias de la Biblia por parte de los estudiantes eran inconstitucionales. La oración en escuelas distintas de las de lectura de la Biblia había sido declarada inconstitucional el año anterior por la Corte en Engel v. Vitale (1962).

O'Hair presentó una serie de otras demandas: una estaba en contra de la Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio (NASA) debido a la lectura del Génesis del Apolo 8 . [19] El caso fue rechazado por la Corte Suprema de Estados Unidos por falta de jurisdicción. [20] El desafío tuvo un efecto limitado.

O'Hair apareció en The Phil Donahue Show varias veces, incluido el primer episodio en 1967. Más tarde, Donahue dijo que O'Hair era desagradable en persona y se había burlado de él fuera de cámara por ser católico . [ cita requerida ] Apareció en el programa en marzo de 1970 para debatir sobre el predicador Bob Harrington, "El capellán de Bourbon Street".

O'Hair respaldó a Jimmy Carter en las elecciones presidenciales de 1976 debido a la oposición de Carter a la oración escolar obligatoria , su apoyo a la educación sexual en las escuelas públicas y su postura sobre cuestiones ecológicas . [21]

Ateos estadounidenses [ editar ]

Artículo principal: Ateos estadounidenses

Después de establecerse en Austin, Texas , O'Hair fundó American Atheists en 1963. Se identifica como "un movimiento nacional que defiende los derechos civiles de los no creyentes, trabaja por la separación de la iglesia y el estado y aborda cuestiones de política pública de la Primera Enmienda ". . Se desempeñó como la primera directora ejecutiva y presidenta del grupo hasta 1986. Fue la voz pública y el rostro del ateísmo en los Estados Unidos durante las décadas de 1960 y 1970. Aunque su hijo Garth Murray la sucedió oficialmente como presidente, ella retuvo la mayor parte del poder y la toma de decisiones.

En una entrevista de 1965 con la revista Playboy , describió la religión como "una muleta" y una "dependencia irracional de supersticiones y tonterías sobrenaturales". [6] En la misma entrevista de Playboy , O'Hair describió numerosos supuestos incidentes de acoso, intimidación y amenazas de muerte contra ella y su familia. Ella leyó varias cartas que afirmó haber recibido, incluida una que decía (refiriéndose a la conversión del apóstol Pablo en el camino a Damasco): "Que Jesús, a quien tú niegas tan vigorosamente, te convierta en un Pablo". O'Hair le dijo al entrevistador: "¿No es hermoso? Christine Jorgensen tuvo que ir a Suecia para una operación, pero yose arreglarán con fe, sin dolor y por nada ". [6] Dijo que se fue de Baltimore debido a la persecución de los residentes. Había recibido un correo con fotos manchadas de heces, el gatito mascota de su hijo Jon fue asesinado y su casa fue Dijo que pensaba que tales eventos fueron un catalizador del fatal ataque cardíaco de su padre . [6]

Presentó varias demandas contra las prácticas gubernamentales, basadas en defender y definir la separación constitucional de la iglesia y el estado. Entre estos se encontraba uno en contra de la política de la ciudad de Baltimore de clasificar a la Iglesia Católica como una organización exenta de impuestos en términos de propiedad. [6]

O'Hair fundó un programa de radio ateo , en el que criticaba la religión y el teísmo . Presentó un programa de televisión, American Atheist Forum , que se transmitió en más de 140 sistemas de televisión por cable . [22] [23]

Detenido por alteración del orden público en Austin en 1977, [7] O'Hair siguió siendo una figura polarizadora en la década de 1980. Se desempeñó como "redactora principal de discursos" para la campaña presidencial de 1984 de Larry Flynt . Fue invitada regularmente a programas de televisión como invitada. [22] Su segundo hijo, Garth Murray, la sucedió oficialmente como presidente de los ateos estadounidenses, pero se decía que conservaba la mayor parte del poder. Algunos capítulos se separaron del grupo principal en ese momento. Pero a partir de 2007 , los ateos estadounidenses continuaron como una organización activa con una membresía creciente. [22]

Su hijo William J. Murray se hizo cristiano en 1980 y luego ministro bautista, publicando una memoria en 1982 sobre su viaje espiritual. Murray O'Hair comentó: "Supongo que se podría llamar a esto un aborto posparto por parte de una madre; lo repudio total y completamente por ahora y siempre ... está más allá del perdón humano". [24] [18]

En 1988, O'Hair produjo varios números de Truth Seeker bajo su cabecera como parte de un intento de hacerse cargo de la publicación. Pero los tribunales fallaron en contra de su propiedad. [25]

En la década de 1990, el personal de American Atheists estaba formado por O'Hair, su hijo Jon Garth Murray, Robin Murray O'Hair y un puñado de personal de apoyo. William J. Murray estaba separado de su madre, hermano e hija. No se habían visto ni hablado durante muchos años. El trío vivía en la gran casa de O'Hair, trabajaba en la misma oficina y tomaba vacaciones compartidas. [22]

Casos judiciales [ editar ]

O'Hair presentó numerosas demandas en las que argumentó que se había violado la separación de la iglesia y el estado.

  • Murray v. Curlett (1963) Desafió la lectura de la Biblia y la recitación de la oración en las escuelas públicas de Maryland.
  • Murray v. Estados Unidos (1964) Para obligar a la Comisión Federal de Comunicaciones a extender la Doctrina de la Equidad para que los ateos puedan tener el mismo tiempo que la religión en la radio y la televisión.
  • Murray v. Nixon (1970) Desafió los servicios religiosos semanales en la Casa Blanca .
  • O'Hair v. Paine (1971) Lecturas abiertas desafiadas de la Biblia por astronautas estadounidenses (que son empleados federales) durante sus vuelos espaciales, estimuladas por una lectura del libro de Génesis por parte de la tripulación del Apolo 8.
  • O'Hair v. Cooke (1977) Desafió la oración de apertura en las reuniones del consejo de la ciudad en Austin, Texas.
  • O'Hair v. Blumenthal (1978) impugnó la inclusión de la frase " En Dios confiamos " en la moneda estadounidense.
  • O'Hair v. Hill (1978) Haber eliminado de la constitución de Texas una disposición que requiere la creencia en Dios de las personas que ocupan cargos de confianza pública.
  • O'Hair v. Andrus (1979) desafió el uso de las instalaciones del Parque Nacional para que el Papa celebre una misa católica en el Mall en Washington, DC
  • O'Hair v. Clements (1980) Este caso intentó eliminar el belén exhibido en la rotonda del edificio del capitolio en Austin, Texas.
  • Carter y col. contra Broadlawns Medical Center, et al. (1984-1987) [26] [27] Desafió el empleo de tiempo completo de un capellán no ordenado en un hospital del condado financiado con impuestos, Broadlawns Medical Center en Des Moines, Iowa .

Feminismo [ editar ]

Durante una entrevista con Playboy en 1965, O'Hair se describió a sí misma como una "feminista militante" y expresó su insatisfacción con la desigualdad de las mujeres en Estados Unidos, declarando durante la entrevista:

El hombre estadounidense continúa usándola sexualmente por una cosa: un medio para el fin de su propia eyaculación. No parece que se le ocurra que ella pueda ser un fin valioso en sí misma, o que se encargue de que tenga una liberación sexual adecuada. Y, para él, el atractivo sexual es directamente proporcional a la inmensidad de las tetas de una mujer. No estoy diciendo que todos los hombres estadounidenses sean así, pero nueve de cada diez son cretinos obsesionados con los senos, wham-bam-gracias-señora, a quienes les importa un comino la gratificación de nadie más que la suya propia. Si habla de igualdad intelectual y social para las mujeres, no estamos mucho mejor. Recién estamos comenzando a romper el hielo. Estados Unidos sigue siendo una sociedad dominada por los hombres. La mayoría de los hombres estadounidenses se sienten amenazados sexualmente a menos que sean más altos que las mujeres, más intelectuales,mejor educados, mejor pagados y mejor posicionados en el mundo empresarial. Tienen que ser la autoridad, la última palabra. Dicen que están buscando una chica como la chica que se casó con su querido padre, pero lo que realmente quieren, y por lo general consiguen, es una pequeña chica con la cabeza vacía que es muy joven y muy física, y muy sumisa. Bueno, no puedo ver ni a un hombre ni a una mujer en una posición de dependencia, porque de este tipo de relación fluye un sentimiento de superioridad por un lado e inferioridad por el otro, y esa es una forma de veneno lento. A mi modo de ver, los hombres no querrían a alguien inferior a ellos a menos que ellos mismos se sintieran inadecuados. Se sienten intimidados por una mujer madura.Dicen que están buscando una chica como la chica que se casó con su querido padre, pero lo que realmente quieren, y por lo general consiguen, es una pequeña chica con la cabeza vacía que es muy joven y muy física, y muy sumisa. Bueno, no puedo ver ni a un hombre ni a una mujer en una posición de dependencia, porque de este tipo de relación fluye un sentimiento de superioridad por un lado e inferioridad por el otro, y esa es una forma de veneno lento. A mi modo de ver, los hombres no querrían a alguien inferior a ellos a menos que ellos mismos se sintieran inadecuados. Se sienten intimidados por una mujer madura.Dicen que están buscando una chica como la chica que se casó con su querido padre, pero lo que realmente quieren, y por lo general consiguen, es una pequeña chica con la cabeza vacía que es muy joven y muy física, y muy sumisa. Bueno, no puedo ver ni a un hombre ni a una mujer en una posición de dependencia, porque de este tipo de relación fluye un sentimiento de superioridad por un lado e inferioridad por el otro, y esa es una forma de veneno lento. A mi modo de ver, los hombres no querrían a alguien inferior a ellos a menos que ellos mismos se sintieran inadecuados. Se sienten intimidados por una mujer madura.No veo a un hombre o una mujer en una posición de dependencia, porque de este tipo de relación fluye un sentimiento de superioridad por un lado e inferioridad por el otro, y esa es una forma de veneno lento. A mi modo de ver, los hombres no querrían a alguien inferior a ellos a menos que ellos mismos se sintieran inadecuados. Se sienten intimidados por una mujer madura.No veo a un hombre o una mujer en una posición de dependencia, porque de este tipo de relación fluye un sentimiento de superioridad por un lado e inferioridad por el otro, y esa es una forma de veneno lento. A mi modo de ver, los hombres no querrían a alguien inferior a ellos a menos que ellos mismos se sintieran inadecuados. Se sienten intimidados por una mujer madura.[28]

También expresó su descontento con el movimiento de liberación de la mujer . [29]

Negación del Holocausto [ editar ]

En el artículo "La Shoah: la esperanza es eterna" en la edición de agosto de 1989 de la revista American Atheist Madalyn Murray O'Hair afirmó: [30]

Aunque no se informa en general, Auschwitz era simplemente, ante todo, un campo de trabajo esclavo, y Farben, Krupp, et al., Necesitaban mucho la mano de obra proporcionada para el esfuerzo de guerra.

Afirmó en el mismo artículo que "los estudios de investigación y académicos realizados durante los últimos cincuenta años", como un libro del negador del Holocausto Paul Rassinier, establecieron que el número total de víctimas judías estaba entre 1 y 1,5 millones, y agregó: "[esto] está muy lejos de los supuestos 6.000.000", y luego profundiza en este punto:

Una y otra vez en el análisis de la situación, queda claro un hecho convincente. Los alemanes no tenían ni cerca de la capacidad del tren para transportar a 6.000.000 de personas a los puntos de los campos de concentración. Si los alemanes hubieran intentado albergar, vestir y alimentar a 6.000.000 de judíos más millones de otros, la actividad habría paralizado sus operaciones militares.

Ella concluyó:

La buena noticia para los judíos del mundo es que no perdieron tantos miembros del "clan" como pensaban que habían perdido. Europa central fue, sustancialmente, libre de judíos, pero eso fue principalmente a través de la emigración. La alta tasa de muerte, por inanición, en los campos durante los últimos meses de la guerra se debió en gran parte a las "políticas de exterminio aliadas". Quizás es por eso que Estados Unidos continúa enviando a Israel $ 6 mil millones al año como regalo; la culpa tiene su obligación.

Secuestro y asesinato [ editar ]

El 27 de agosto de 1995, O'Hair, su hijo Jon Garth Murray y su nieta Robin Murray O'Hair desaparecieron de su casa y oficina. [22] Se adjuntó una nota mecanografiada a la puerta cerrada de la oficina que decía: "La familia Murray O'Hair ha sido llamada a salir de la ciudad en caso de emergencia. No sabemos cuánto tiempo estaremos fuera en el momento de redactar este documento. este memo ". Cuando la policía entró en la casa de O'Hair, parecía que se habían ido de repente. [16] El trío dijo en llamadas telefónicas que estaban en "negocios" en San Antonio, Texas . [22] Garth Murray ordenó monedas de oro por valor de 600.000 dólares a un joyero de San Antonio, pero recibió sólo 400.000 dólares en monedas. [31]

Hasta el 27 de septiembre, los empleados de American Atheists recibieron varias llamadas telefónicas de Robin y Jon, pero ninguno explicó por qué se habían ido o cuándo regresarían; los empleados informaron que sus voces sonaban tensas y perturbadas. [22] Después del 28 de septiembre, no llegaron más comunicaciones de ninguno de los tres. Los ateos estadounidenses enfrentaban serios problemas financieros debido al retiro de fondos, y la membresía disminuyó ante un aparente escándalo. Se especuló que el trío había desaparecido para ocultar activos o evitar a los acreedores. [10]

Investigación y arrestos [ editar ]

En última instancia, la investigación se centró en David Roland Waters, un ex delincuente con antecedentes violentos que había trabajado para los ateos estadounidenses. Se declaró culpable a principios de ese año de robar $ 54,000 de la organización. [32] Poco después de que se descubriera su robo, O'Hair publicó un artículo en el boletín de American Atheists exponiendo el robo y los crímenes anteriores. [16] O'Hair afirmó que, a los 17 años, Waters había matado a otro adolescente. Waters había sido condenado a prisión durante ocho años. [16] [32]

Los agentes federales del FBI y el IRS , junto con la policía, concluyeron que Waters y sus cómplices habían secuestrado a los tres miembros de la familia Murray / O'Hair, los obligaron a retirar los fondos faltantes y se fueron de compras con su dinero y crédito. tarjetas, y mató y desmembró a las tres personas. [33] Los cómplices de Waters fueron Gary Paul Karr y Danny Fry. [33] Unos días después de que O'Hair y su familia fueran asesinados, Waters y Karr mataron a Fry. Su cuerpo fue encontrado en el lecho de un río sin la cabeza y las manos. No fue identificado durante tres años y medio. [33]

Se ejecutó una orden de registro para el apartamento de Waters y su novia. La búsqueda reveló municiones de varios calibres. Waters, un delincuente convicto, fue arrestado y el contenido de su apartamento fue incautado. Al mismo tiempo, Gary Karr fue contactado en Walled Lake, Michigan y entrevistado. Habiendo cumplido los últimos 30 años en prisión por secuestrar a la hija de un juez, Karr no quiso hablar. Le leyeron sus derechos y pidió escuchar la información que se estaba discutiendo. Karr decidió hablar e implicó a Waters en la muerte de Murray y los O'Hair. Karr firmó una declaración jurada y dibujó un mapa para que la policía pudiera encontrar los cuerpos. Karr fue arrestado por posesión de dos armas de fuego y llevado a la cárcel. Estuvo detenido en Detroit., en espera de juicio. El cargo de arma fue desestimado y Karr fue transferido a la custodia de los Alguaciles de los Estados Unidos en Austin para ser juzgado por la muerte de los O'Hair.

Después de un juicio de tres semanas, Karr fue declarado culpable de conspiración para cometer extorsión, viajar interestatal para cometer actos violentos, lavado de dinero y transporte interestatal de propiedad robada, todos los cargos relacionados con el caso O'Hair. Fue absuelto de los cargos de conspiración para secuestrar, porque las autoridades aún no habían localizado los cuerpos de los O'Hair. [33] En agosto de 2000, Karr fue sentenciado a dos cadenas perpetuas en prisión por el juez federal Sam Sparks. [34]

Waters fue arrestado y procesado; en un acuerdo de declaración de culpabilidad por el cargo de conspiración, acordó llevar a las autoridades al sitio donde los cuerpos desmembrados de los O'Hair habían sido quemados y enterrados. Fue sentenciado a cumplir 20 años en una prisión federal, que había solicitado, en lugar de pasar tiempo en la prisión estatal de Texas por su anterior condena por robo. No fue a juicio por el secuestro y asesinato de la familia O'Hair. [35] También se le ordenó devolver un total de $ 543,665 a los ateos estadounidenses ya las propiedades de Madalyn Murray O'Hair, Jon Garth Murray y Robin Murray O'Hair. Es poco probable que estas deudas se hayan pagado, porque Waters no pudo ganar dinero mientras estaba en prisión. Waters murió de cáncer de pulmón el 27 de enero.2003 en el Centro Médico Federalen Butner, Carolina del Norte . [dieciséis]

En enero de 2001, después de su declaración de conspiración, Waters les dijo a los agentes federales que los O'Hair fueron enterrados en un rancho de Texas y, posteriormente, los condujo hasta los cuerpos. [16] [31] Cuando la policía excavó allí, descubrieron que las piernas de las tres víctimas habían sido cortadas con una sierra. Los restos tenían una mutilación y descomposición tan extensas que los funcionarios tuvieron que identificarlos mediante registros dentales , pruebas de ADN y, en el caso de Madalyn O'Hair, registros de una prótesis de cadera del Hospital Brackenridge en Austin (el número de serie identificaba su cuerpo). [36] La cabeza y las manos de Danny Fry también se encontraron en el sitio. [33]

Waters y su novia habían puesto las monedas de oro extorsionadas a los O'Hair en un casillero de almacenamiento no seguro alquilado por la novia. Solo tenía un candado maestro barato . [16] Waters había tomado algunas monedas y había estado de fiesta durante unos días con Gary Karr y su ex esposa. Cuando regresó al casillero, descubrió que las monedas de oro restantes ( águilas americanas , monedas de hoja de arce y Krugerrands) Ha sido robado. Un grupo de ladrones de San Antonio que operaban en esa zona había obtenido las llaves del tipo de cerradura que usaba la novia. En el curso de sus actividades, los ladrones habían encontrado el casillero, usaron una llave y encontraron una maleta llena de monedas de oro. Regresaron a San Antonio y, con la ayuda de amigos, convirtieron las monedas de oro en efectivo. Los amigos fueron llevados a Las Vegas por un fin de semana. Estos ladrones gastaron todas menos una moneda, entregada como regalo colgante a una tía. Esa última moneda fue recuperada por el FBI después de una apelación pública en el Día de los Caídos en 1999. [dieciséis]

Durante el caso, el reportero de Austin Robert Bryce criticó la relativa falta de acción del Departamento de Policía de Austin . Señaló que la investigación estaba siendo dirigida por agentes del Servicio de Impuestos Internos , la Oficina Federal de Investigaciones y la Oficina del Sheriff del Condado de Dallas. [32]

Legado [ editar ]

La demanda de Murray de 1960 contra el Sistema Escolar de la Ciudad de Baltimore se consolidó más tarde con una similar de Pensilvania, cuando llegaron a la Corte Suprema de los Estados Unidos en apelación. El Tribunal dictaminó en 1963 (en el distrito escolar de Abington contra Schempp ) que la lectura de la Biblia patrocinada por la escuela en las escuelas públicas de los Estados Unidos era inconstitucional. Esta decisión resultó gradualmente en el fin de las actividades religiosas patrocinadas por las escuelas públicas. [37] Se esperaba que los estudiantes no religiosos participaran en tales actividades, y las políticas estatales variaban. [38]

En 2012, se colocó un ladrillo conmemorativo para Murray, su hijo Jon y su nieta Robin en Lou Neff Point en Zilker Park en Austin, Texas. [39]

En 2013, el primer monumento ateo que se erigió en una propiedad del gobierno estadounidense se inauguró en el Palacio de Justicia del Condado de Bradford en Florida, donde otros residentes habían instalado un monumento a los ideales religiosos. Es un banco de granito de 1,500 libras y un pedestal con citas de O'Hair, Thomas Jefferson y Benjamin Franklin . Los ateos estadounidenses dijeron en ese momento que planeaban construir 50 monumentos más. [40] [41]

Trivia [ editar ]

Se contaron mitos urbanos persistentes sobre Murray O'Hair que amenazaba ciertos programas de televisión debido a su supuesto contenido religioso. Estos han sido refutados. Una variación de 2009 de la Petición 2493 afirma que los ateos estadounidenses quieren la "Eliminación de Joel Osteen , Joyce Meyer , Charles Stanley , David Jeremiah y otros pastores de las ondas de aire". Supuestamente, James Dobson pide a los peticionarios que envíen respuestas y donaciones a "Lisa Norman". Snopes.com dice que es un mito urbano. [42] [43] Dobson niega cualquier participación. [43]

El episodio 10 de la temporada 7 de " Forensic Files ", titulado "Sin una oración", trató sobre la desaparición de Madalyn Murray O'Hair, su hijo Jon Garth Murray y su nieta Robin Murray-O'Hair. El episodio se emitió originalmente el 14 de diciembre de 2002. [44]

Una película original de Netflix de 2017 , La mujer más odiada de Estados Unidos , es una dramatización vaga de la vida de O'Hair. Se centra en los secuestros y asesinatos de O'Hair y dos familiares en 1995 [45].

Un episodio de Law & Order: Criminal Intent titulado "Eosphoros" [46] tenía muchos elementos del asesinato de O'Hair y la familia Murray-O'Hair. "Eosphoros" apareció en el episodio 5 de la temporada 4, y se emitió originalmente el 24 de octubre de 2004.

Libros de Murray O'Hair [ editar ]

  • O'Hair, Madalyn Murray (1988). Todo sobre los ateos (American Atheist Radio Series) . ISBN 978-0910309448.
  • Cartilla atea: ¿Sabías que todos los dioses vinieron del mismo lugar? . 1978. ISBN 978-0911826104.
  • Dracos, Ted (2010). Impío: las pasiones, tormentos y asesinato de la atea Madalyn Murray O'Hair . ISBN 978-1439119969.
  • Murray, Jon Garth (1986). Todas las preguntas que siempre quiso hacer a los ateos estadounidenses con todas las respuestas . ISBN 978-0910309035.
  • O'Hair, Madalyn Murray (1972). ¡Qué diablos es un ateo! . ISBN 978-1578849185.
  • O'Hair, Madalyn Murray (1991). Por qué soy ateo: incluida una historia del materialismo . ISBN 978-0910309981.

Lectura adicional [ editar ]

  • Le Beau, Bryan F. (2003). El ateo: Madalyn Murray O'Hair . ISBN 978-0814752852.
  • Madalyn Murray O'Hair, Parte 1 de 2 . Estados Unidos. Oficina Federal de Investigaciones. 2013. ISBN 978-1288559565.
  • Murray, William Joseph (1992) [1982]. Mi vida sin Dios (reedición). ISBN 978-1936488346. (memorias de su primer hijo después de convertirse en cristiano)
  • Rappoport, Jon (1998). Madalyn Murray O'Hair: la mujer más odiada de Estados Unidos . ISBN 978-0939040049.

Ver también [ editar ]

  • Biblioteca y archivos ateos estadounidenses de Charles E. Stevens
  • Lista de secuestros
  • Lista de casos de personas desaparecidas resueltos

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Índice de muerte de la seguridad social de Estados Unidos: Madalyn M Ohair" . FamilySearch .org. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 18 de junio de 2013 .
  2. ^ Reitwiesner, William Addams . "Ascendencia de Madalyn Murray O'Hair" . Archivado desde el original el 11 de agosto de 2016 . Consultado el 1 de diciembre de 2007 .
  3. ^ "Mujer, atea, anarquista" . Freedom Writer . Marzo de 1989. Archivado desde el original (reimpresión) el 12 de octubre de 2007 . Consultado el 1 de diciembre de 2007 .
  4. ↑ a b c Le Beau, Bryan F. (2003). El ateo: Madalyn Murray O'Hair . Nueva York: New York University Press . ISBN 978-0-8147-5171-8.
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Enlaces externos [ editar ]

  • Debate de 1968 entre el ministro bautista Walter Martin y O'Hair - archivo MP3
  • Registros del FBI: The Vault - Madalyn Murray O'Hair en fbi.gov
  • Biografía de O'Hair en Rotten.com
  • Madalyn Murray O'Hair en IMDb
  • Madalyn Murray O'Hair contra la radiodifusión religiosa en urbanlegends.about.com
  • Conociendo a Satanás misma : Una noche con Madalyn Murray O'Hair: 14 de septiembre de 1977
  • El asesinato de Madalyn Murray O'Hair : la revista sobre crímenes de mujeres más odiadas de Estados Unidos
  • Apariciones en C-SPAN
Precedido por
Ninguno		 Presidente de American Atheists
1963–1986 ( de jure )
1986–1995 ( de facto )
(pasó el título a Jon Garth Murray en 1986, pero siguió siendo presidente de facto hasta su asesinato)		Sucedido por
Jon Garth Murray