Madhaviah Krishnan (30 de junio de 1912 - 18 de febrero de 1996), más conocida como M. Krishnan , fue una pionera fotógrafa, escritora y naturalista india de la vida salvaje.
Vida temprana
M. Krishnan nació en Tirunelveli el 30 de junio de 1912 y era el menor de ocho hermanos. Su padre era un escritor y reformador tamil A. Madhaviah que trabajaba con el departamento de Salt y Abkari del gobierno de Madrás . [1] Los escritos de su padre incluyeron una de las primeras novelas tamil realistas, Padmavathi Charithram publicada en 1898 y una novela inglesa Thillai Govindan publicada en 1916. [1] Su padre se retiró voluntariamente del servicio del gobierno y comenzó una imprenta de la que publicó un revista llamada Panchamritam . [1] Cuando su padre murió en 1925, fue cuidado por su hermana mayor, Lakshmi. [1]
Krishnan estudió en la escuela secundaria hindú y desarrolló un interés por la literatura, el arte y la naturaleza. Su familia vivía en Mylapore , y en esos días estaba cubierta de arbustos y rebosaba de aves, chacales y blackbucks . Krishnan incluso tenía una mangosta como mascota . En 1927, Krishnan se unió al Presidency College y se graduó con una licenciatura en 1931. También mostró un gran interés en la botánica , impartida por el profesor PF Fyson . Acompañó a Fyson en excursiones a las colinas Nilgiris y Kodaikanal y también adquirió técnicas de pintura de acuarela de la esposa del profesor Fyson. A Krishnan no le fue bien en su educación y los trabajos no fueron fáciles. Uno de sus hermanos mayores que estaba casado con la hija de Sir T. Vijayaraghavacharya del Instituto de Investigación Agrícola de la India en Pusa , llevó a Krishnan a su suegro en busca de consejo. A Krishnan se le dijo que, a menos que se las arreglara para salir bien en los estudios, no se le podía ayudar.
Escritura
Durante un tiempo se ganó la vida escribiendo en pequeñas revistas y publicando algunos de sus dibujos y caricaturas. Inicialmente escribió en varias revistas tamiles. [1] [2] En 1942, el Maharajá de Sandur le ofreció empleo cerca de Bellary en Karnataka. [1] Krishnan asumió este cargo y los trabajos que emprendió incluyeron ser maestro de escuela, juez, oficial de publicidad y secretario político del Maharaja. Pasó gran parte de su tiempo vagando por el desierto, observando la naturaleza, trató de pastorear ovejas, criar palomas para trabajar en un sistema postal de palomas y escribir. Sus ensayos sobre fotografía de vida silvestre se publicaron en The Illustrated Weekly of India en una serie titulada Diario de fotógrafos de vida silvestre . También escribió en The Hindu por el seudónimo de Z . [1] En el Sunday Statesman escribió con su propio nombre.
En 1949, Sandur se unificó en la república india. A partir de 1950 escribió una columna quincenal en The Statesman of Calcuta llamada 'Country Notebook'. En esta columna escribió sobre varios aspectos de la historia natural. Esta columna continuó durante 46 años, desde 1950 hasta el 18 de febrero de 1996, el día de su muerte.
Historia Natural
Krishnan fue un patriota ecológico en el sentido de que se opuso a la introducción de árboles exóticos. Una vez le pidieron que hablara en el Instituto Indio de Ciencias en Bangalore y, a finales de febrero, los árboles de Tabebuia estaban llenos de flores. Cuando se le preguntó sobre su opinión sobre las flores, la declaró 'Vergonzosa' y sugirió que ... debería arrancar todos esos árboles extraños y plantar algunos de los nuestros.
Krishnan fue responsable de la declaración de Vedanthangal como santuario de aves. Era consciente de que era diferente de la mayoría de los conservacionistas de su tiempo, que eran europeos o pertenecían a la aristocracia india de musulmanes y rajputs, a menudo antiguos cazadores, en ser vegetariano.
Se ha observado que en 1972, Krishnan previó la posibilidad de que los elefantes pudieran comunicarse utilizando sonidos que eran inaudibles para el oído humano. Esta comunicación infrasónica fue confirmada por estudios posteriores de Katherine Payne . [3]
Fotografía
Junto con su prosa caprichosa, poesía y dibujo utilizó la fotografía como otra herramienta de expresión. Trabajó solo con película en blanco y negro. Su equipo era, según el naturalista EP Gee, 'un gran asunto compuesto, con el cuerpo de una marca y un teleobjetivo de otra, y otras partes y accesorios todos ingeniosamente montados juntos por él mismo. No puedo jurar que vi el uso de cordones de botas proverbiales para arreglarlos todos juntos, ¡pero estoy seguro de que debe haber algún alambre y aro en alguna parte! Llamó a su equipo el Super Ponderosa . Krishnan no era un gran admirador de los avances tecnológicos y no quedó impresionado por la exhibición del primer avión a reacción de la India. Los declaró mecánicos, químicos e inhumanos, y quedó más impresionado por la velocidad muscular viviente de los animales ... y si quieres ver algo sostenido en su impetuosidad rítmica y sin esfuerzo, deberías ver una manada de antílopes haciendo todo lo posible por un buen rato. unas pocas millas: hay una velocidad real y tangible para ti.
Filosofía
Krishnan estaba descontento con el sistema de educación escolar de la India. En un ensayo de 1947, Krishnan escribió:
... El adulto educado promedio sabe poco o nada de la abundante vida vegetal y animal del país, y le importa menos. La ganadería no le interesa, y el mundo es para él un lugar que sólo alberga a seres humanos. Nunca podrá entablar amistad con una colina o un perro, y si no tiene a nadie con quien hablar, ni un libro para leer, ni un dispositivo para girar y desatar, está completamente perdido. La educación escolar es la culpable de todo esto.
En 1967 pidió a varios graduados universitarios que nombraran dos árboles de flores rojas o un animal exclusivamente indio. Nadie pasó su prueba y escribió
¿Hay algo radicalmente malo en la educación y la cultura de nuestros hombres y mujeres jóvenes que no deberían saber las respuestas a estas preguntas razonables, o es que me he convertido en un monomaníaco y, por lo tanto, no puedo percibir cuán injustas son mis preguntas?
Al escribir sobre la conciencia india de la naturaleza, escribió
el público (tanto alfabetizado como analfabeto) no tiene interés en el gran patrimonio nacional de la vida silvestre, de la que sabe poco y de la que menos se preocupa.
Rechazó una invitación pagada de Air India para un viaje a Londres para indios eminentes. En otra ocasión rechazó una invitación de la Institución Smithsonian . Era un individualista feroz y un recluso. El autor Ramachandra Guha lo llamó un individualista toreauviano autosuficiente que no permitiría que un simple gobierno pagara por él. Sin embargo, aceptó el Padma Shri del gobierno indio en 1970. [4]
En algunos de sus escritos era crítico y obstinado y no era muy conocido por su diplomacia. Se negaba a permitir que los editores cambiaran sus textos y esa fue su condición cuando se le pidió que contribuyera con una columna. Argumentó ferozmente que el uso de Himalaya era correcto y que una 's' redundante al final no respetaba su origen sánscrito.
Honores
Krishnan fue galardonado con el Padma Shri por el gobierno indio en 1960 por su trabajo. [4] y la prestigiosa beca Jawaharlal Nehru en 1968. [5] Su centenario de nacimiento en 2012, fue conmemorado por la Sociedad de Naturalistas de Madrás , la Fundación Prakriti y el IIT Wildlife Club. [6] La Sociedad de Naturalistas de Madrás, que presentó la mayoría de los escritos de Krishnan en su revista Blackbuck en la década de 1990, otorga anualmente el "M. Krishnan Memorial Nature Writing Award". [7]
Notas
- ↑ a b c d e f g Baskaran, S. Theodore . "Krishnan y sus escritos Tamil" . Madras Reflexiones . 23 (18).
- ^ Baskaran, ST (ed.) (2002) Mazhiakalamum Kuyilosaiyum. Ma.KrishnanIyarkaiyiyal katturaikal. Kalachuvadu Pathipagam.
- ^ Payne, Katherine (1999) Silent Thunder: en presencia de elefantes. Pingüino. ISBN 0-14-028596-2
- ^ a b http://india.gov.in/myindia/padmashri_awards_list1.php?start=1960
- ^ "Lista oficial de becarios Jawaharlal Nehru (1969-presente)" . Fondo en memoria de Jawaharlal Nehru .
- ^ Sathasivam, Kumaran. "El tesoro nacional que fue M. Krishnan" . Madras Reflexiones . 22 (14).
- ^ "Concurso de ensayos sobre fauna silvestre" . El hindú . 15 de septiembre de 2013.
Referencias
- Baskaran, ST (ed.) (2002) Mazhiakalamum Kuyilosaiyum. Mamá. KrishnanIyarkaiyiyal katturaikal. Kalachuvadu Pathipagam. Páginas 208. Una colección de sus escritos en Tamil, incluidos sus dibujos lineales.
- Ramachandra Guha (ed.). 2000. Portavoz de la naturaleza: M. Krishnan y la fauna india . Delhi, Oxford University Press. ISBN 0-19-564596-0 .
- Chandola, Ashish, Shanthi Chandola, TNA Perumal (compiladores) (2006) Eye in the Jungle / M. Krishnan. Hyderabad, Prensa de universidades. ISBN 81-7371-554-8 .
enlaces externos
- https://web.archive.org/web/20060505102642/http://ncf-india.org/pubs/Madhusudan%202001.pdf
- https://web.archive.org/web/20061201232624/http://in.news.yahoo.com/060505/48/641nx.html